Достопримечательности Львова с описанием и фото – куда сходить и что посмотреть самостоятельно, советы по пребыванию, туристическая карта

Достопримечательности Львова

  • Что посмотреть во Львове за 1 день
  • Железнодорожный вокзал
  • Ратуша
  • Национальная опера
  • Глинянские ворота
  • Львовский университет им. И. Франко
  • Черная каменица
  • Дворец Сапегов
  • Памятник Даниилу Галицкому
  • Медицинский университет
  • Бернардинский монастырь
  • Костел Святого Юра
  • Доминиканский собор
  • Часовня Боимов
  • Куда сходить во Львове туристу, интересные места
  • Дворец Бандинелли (музей почты)
  • Музей оружия «Арсенал»
  • Дом ученых
  • Исторический музей
  • Музей-аптека
  • Музей пива
  • Стрыйский парк
  • Парк им. Ивана Франко
  • ТРЦ Victoria Gardens
  • «Скрыня»
  • Красивые места Львова, которые стоит посетить
  • Шевченковский гай
  • Ботанический сад университета
  • Железная вода
  • Парк культуры и отдыха им. Богдана Хмельницкого

Показать полностью

На западе Украины в 70 км от границы с Польшей расположен старинный европейский Львов. Архитектура города сочетает наследие стилей восточной и центральной Европы, австро-венгерской культуры. В статье приводится описание объектов и то, что посетить во Львове туристу в первую очередь.

Что посмотреть во Львове за 1 день

Узкие мощеные улочки, готика, барокко, ренессанс, романский стиль и современная архитектура – все это смешалось в одном городе и привлекает путешественника. Для прогулок есть красивые парки, старые районы, где побывать необходимо.

Железнодорожный вокзал

Первая достопримечательность, которую встречает турист, приезжая в город на поезде. Выстроенное в 1904 году здание в стиле модерн было лучшим в те времена по архитектурным параметрам и удобству для пассажиров. Привлекает внимание внешний застекленный портал с коваными дверями, украшенными растительным орнаментом и аллегорическими скульптурами по бокам.

Покрытие над перроном из стекла и стали словно ажурная паутина растянулось вдоль путей. Внутренняя отделка стен лепниной и фресками поражает музейной красотой. Львовский вокзал сегодня – это не только архитектурный шедевр, но и высокотехнологичный транспортный объект.

Адрес: ул. Вокзальная, 1.

Как проехать: автобус 16, трамваи 1, 6, 9, 10.

Ратуша

Что посмотреть во Львове туристу? В первую очередь отправиться в исторический центр на площадь Рынок. Здесь стоит здание Ратуши XIV века, которое было утрачено при пожарах. Затем новое, простояв 200 лет, рухнуло. Современный облик в стиле классицизма Ратуша приобрела в начале XIX века. У входа два каменных льва держат герб города.

На башне Ратуши установлены часы 1852 года. В полдень они исполняют гимн города. Обязательно нужно посетить помещение часового механизма, где проводятся экскурсии. Со смотровой площадки открываются уникальные виды на панораму Львова и знаменитые места.

Адрес: пл. Рынок, 1.

Вход: 9.00 – 17.00, сб. – вс. 11.00 – 19.00.

Как добраться: трамваи 1, 2.

Национальная опера

Здание театра – это архитектурное украшение города. Фасад декорирован многочисленными элементами и статуями. Фронтон увенчан бронзовой триадой фигур: в центре – олицетворение Славы, по бокам – Гений драмы и комедии, Гений музыки. Внутреннее убранство не уступает по роскоши и красоте внешнему облику.

Адрес: пр. Свободы, 28.

Как проехать: троллейбус 13, автобусы 1А, 3Н, 4Н, 5Н, 9, 46, 53, 114.

Посмотрите другие достопримечательности:

Глинянские ворота

Это древнее фортификационное сооружение служило защитой города от нападения врагов. Каменная стена – высотой в три человеческих роста. Внутрь можно попасть через арочные ворота, проехав по мосту, стилизованному под средневековый, который перекинут через восстановленный ров.

Адрес: пл. Мытная.

Как добраться: автобусы 18, 29, 47А, 61, 102, 110, 138, 217А, 264, трамваи 1, 2, маршрутки 24, 39.

Львовский университет им. И. Франко

Здание привлекает монументальностью, красотой архитектурных форм. В конце XIX века трехэтажное сооружение в стиле венского ренессанса построили для Галицкого сейма. Оформление было поручено скульптору Т. Ригеру. Фасад украшают величественные колонны коринфского ордера и аллегорические композиции.

Университет старейший в Европе, датой основания считается 1661 год. Это то, чем славится культурная столица Украины.

Читайте также:
Базы Горного Алтая: 12 лучших турбаз для отдыха на Алтае

Адрес: ул. Университетская, 1.

Как проехать: трамваи 1, 6.

Черная каменица

Здание 1580 года относится к памятнику ренессансной жилищной архитектуры. Окна и порталы украшает резьба с изображением виноградной лозы, птиц, ангелов. Внутри устроен итальянский дворик, трехъярусные лоджии. В помещении расположены экспозиции Исторического музея.

Адрес: пл. Рынок, 4.

Музей открыт с 10.00 до 17.30, выходной – среда.

Как добраться: трамваи 1, 2.

Дворец Сапегов

Здание выстроено по проекту архитектора А. Куна в конце XIX века для древнего рода русско-литовских князей. Современники называли дворец «волшебной шкатулкой». Фасад украшен каменной резьбой ручной работы. В здании размещается Общество охраны памятников истории и культуры.

Адрес: ул. Коперника, 8.

Как проехать: трамваи 1, маршрутка 31.

Памятник Даниилу Галицкому

В 2001 году на Галицкой площади установлен памятник основателю Львова. Бронзовый всадник восседает на вздыбленном коне, постамент под ним изготовлен из гранита. Сюда в первую очередь приводят группы туристов, также это любимое место встречи местных жителей.

Адрес: пл. Галицкая.

Как добраться: трамваи 1, 2.

Медицинский университет

Любители архитектурного искусства смогут полюбоваться комплексом зданий университета на Пекарской улице. Ансамбль из невысоких корпусов в окружении зеленого парка создает особенную атмосферу уюта.

Адрес: ул. Пекарская, 52.

Как проехать: автобусы 1, 6, 9, 15, 24, 43, 31.

Бернардинский монастырь

Оборонительная цитадель возведена вне городских стен, поэтому имела собственную фортификационную систему. В 1600 году рядом построили костел, сейчас в нем находится греко-католическая церковь. Монастырь принадлежит государственному архиву.

Адрес: пл. Соборная, 3А.

Часы работы: 10.00 – 18.00, выходной – понедельник.

Как добраться: автобус 3А, трамваи 1, 9.

Костел Святого Юра

Самый красивый и величественный храм Львова расположен на холме высотой 300 м и виден из любой части города. Собору уже 7 веков, комплекс включает колокольню с самым старинным украинским колоколом, палаты митрополита. Это интересное место для путешественника, в саду можно гулять и отдохнуть.

Адрес: пл. Святого Юра, 5.

Вход свободный с 7.00 до 19.00.

Как проехать: ост. «Цирк». Автобусы 29, 52, 111, 125, 138, 156, 183, 184, 210. Маршрутки 7, 15, 20, 25, 31, 41, 51.

Доминиканский собор

Старинный костел, начало строительства которого датируется XIII веком. Новое здание выстроено в стиле барокко, на фасаде виден герб доминиканцев, фронтон украшают скульптуры святых. К зданию собора примыкают жилые помещения монастыря. Вечером костел особенно красив в сияющей подсветке.

Адрес: ул Музейная, 1.

Открыт: 10.00 – 18.00.

Как добраться: автобус 29, трамвай 1.

Часовня Боимов

Этот объект включен в главные достопримечательности для туристов. Интерес представляют барочные стены, покрытые резьбой по камню, украшенные скульптурными библейскими сюжетами. Дата основания – 1615 год.

Адрес: Кафедральная пл., 1.

Время работы: вт. – пт. 11.00 – 17.00, сб. – вс. 10.00 – 18.00, выходной – понедельник.

Как проехать: автобус 29, 2Н (ночной), маршрутки 37, 39, трамваи №№ 1, 9

Куда сходить во Львове туристу, интересные места

Богатая история культурной столицы Украины предлагает множество увлекательных маршрутов по старинным улочкам Львова. Для гостей не возникает вопроса куда пойти – город предлагает необычные экспозиции музеев, современные выставки. Главные достопримечательности расположены в разных районах города. Красивые улицы, средневековая архитектура привлекает туристов из разных уголков мира.

Дворец Бандинелли (музей почты)

Здание выстроено более 300 лет назад для польского врача и аптекаря. Более известно среди местных жителей как здание почты. Почтовые услуги появились во Львове одними из первых в Восточной Европе. Экспозиция уникальных экземпляров – почтовые сумки, дорожные сундуки, почтовые мундиры и многое другое – занимает первый этаж. На двух других представлены коллекции серебра, гобелены, мебель, галерея портретов польских королей.

Читайте также:
391Н Поезд, Томск — Лениногорск – - Как С Добром Добраться! Маршрут проложить

Адрес: пл. Рынок, 2.

Время работы: 10.00 – 17.00.

Как добраться: автобусы 1Н – 7Н, 29, трамваи 1, 6, маршрутка 31.

Музей оружия «Арсенал»

Двухэтажное здание с восьмиугольной башней примыкает к крепости, служившей обороной города. В XVI веке здесь содержались пленные. Сейчас в помещении находится музей оружия. В коллекции есть уникальные образцы из разных стран мира.

Церковь Феодора Стратилата на Ручью в Новгороде

Содержание:

Церковь Феодора Стратилата на Ручью в Великом Новгороде была построена в 1360— 1361 годы. Почему «на Ручью»? Сегодня поблизости от храма никаких ручьев не наблюдается, рядом шумит улица «Федоровский Ручей». Все правильно — до 1950-х годов и никакой улицы не существовало, а на протяжении столетий протекал здесь достаточно полноводный Федоровский ручей, разбивавший надвое Торговую сторону. Вот на его берегу, со стороны Плотницкого конца, в 1360 году и начали строить каменную церковь Феодора Стратилата.

Освящение его во имя великомученика Феодора Стратилата объясняется просто — в 1115 году в Новгороде еще княжил знаменитый Мстислав Владимирович Великий, получивший в крещении имя Феодор в честь этого святого.

Оставаясь на протяжении веков приходским храмом Федоровой улицы Плотницкого конца, церковь Феодора Стратилата на Ручью постепенно приходила в упадок. Особенно печальным выдалось для нее XIX столетие. Но в начале XX века храм словно очнулся от мертвенного сна и неожиданно прославился — сначала на всю Россию, а потом и на весь мир. Это произошло благодаря открытию его древних фресок.

Древняя живопись церкви Феодора Стратилата на Ручью очень похожа с росписью храма Спаса Преображения на Ильине улице, выполненной Феофаном Греком, переклички очевидны: как в почти буквальном повторении некоторых сюжетов, так и в совпадении ряда деталей.

Документальных свидетельств о жизни Феодоровского храма в первые века его существования сохранилось очень мало.

В начале XIX века приход уменьшился и обеднел, здание ветшало; фрески портились, частью они оказались забелены; богослужения совершались лишь на престольные праздники (дни памяти великомученика Феодора Стратилата и святителя Николая Чудотворца). Потом нашелся жертвователь — точнее, жертвовательница: купеческая вдова Е. А. Васильева. На ее деньги храм отремонтировали и в 1880 году заново освятили. Увы, почти вся древняя живопись после этого оказалась скрыта под побелкой и масляной записью.

Новая эпоха в истории церкви Феодора Стратилата на Ручью началась в 1910 году, когда в храм пришли реставраторы. К концу 1912 года реставрационные работы завершились — миру был явлен фресковый ансамбль XIV столетия; кроме того, реставраторы открыли несколько композиций на фасадах и заново пробили заложенные кирпичом «аутентичные» окна — в целях улучшения освещения внутреннего храмового пространства.

Война нанесла церкви Феодора Стратилата на Ручью тяжелые раны, но, по сравнению с послевоенным состоянием других новгородских храмов (из тех, что вообще уцелели), храм пережил эти страшные годы еще сравнительно благополучно. Больше всего пострадали от снарядов западная трапезная пристройка и колокольня, лишившаяся шатра. Послевоенная реставрация затянулась до 1961 года, после чего древнюю церковь превратили в общедоступный музей. Православные храмы Великого Новгорода.

Архитектура церкви Феодора Стратилата на Ручью в Новгороде

Архитектурно церковь Феодора Стратилата на Ручью представляет собой квадратный в плане четырехстолпный одно-апсидный храм с одной главой и трехлопастным завершением фасадов (оно было восстановлено в ходе послевоенной реставрации), которые делятся лопатками на три части, повторяя внутреннюю структуру здания. Фасады церкви и ее апсиду отличает обилие узких окон-амбразур со стрельчатыми завершениями готического типа. Отзвук северной готики несут на себе и перспективные порталы входных дверей.

Храм богато декорирован, причем «плотность» декора возрастает по вертикали, достигая своеобразного насыщения на барабане купола. Декоративные формы тут — самые разнообразные: это и фризы, и полуциркульные арки, и разнообразные ниши, и валики. К украшению фасадов следует отнести также кресты двух типов: так называемые «голгофские» — выполненные рельефным образом и снабженные «постаментом»; и закладные, как бы «утопленные» в кладку в нижних частях стен. И те, и другие являются традиционным элементом новгородской храмовой архитектуры. Уже архимандрит Макарий (Миролюбов) отмечал крест второго типа в апсиде — «против горнего места»; этот крест можно увидеть и сегодня.

Читайте также:
Азербайджан. Общая информация. Столица, население, площадь, праздники, ВВП

Тот же автор, первым опубликовавший «почти научное» описание церкви Феодора Стратилата, рассказал о фресковой живописи на фасадах, цитируем:

«На стенах с восточной же стороны по углам два выступа, а между каждым выступом и полукружием два изображения, по правую сторону Знамения Божией Матери, а по левую Тихвинской Божией Матери, в настоящее время почти забеленные».

Кроме того, отец Макарий фиксирует потемневшее изображение «Не рыдай мене Мати» на южной стене и следы трех фресок на западном фасаде.

Строитель Феодоровской церкви, в сущности, не придумал ничего нового: он использовал приемы, известные в ранней новгородской архитектуре и во многом воспринятые от смоленской школы храмового зодчества, а также уловил некоторые готические веяния, пришедшие из Прибалтики и северной Германии, с которой Новгород имел тесные связи, — но подошел к задаче творчески. Новаторство его заключалось в новом расположении всех этих элементов, в неизвестном ранее синтезе. В результате он создал классический образец новгородского храма, надолго — примерно на столетие — определивший облик местных церквей. И это столетие стало настоящим «золотым веком» новгородского зодчества. Век этот кончился с подпадением Новгорода под власть Москвы и общей унификацией русской жизни, после чего оригинальная новгородская культура ушла в прошлое.

Интерьер церкви Феодора Стратилата на Ручью

Интерьер церкви Феодора Стратилата на Ручью в деталях устроен довольно необычно, что сообщает храму своеобразную уникальность.

Строитель церкви максимально придвинул «несущие» столпы к стенам, стараясь высвободить как можно больше площади для молящихся. При этом ориентация наоса оказалась как бы «поперечной», он вытянулся по оси «север — юг», что в крестово-купольном храме выглядит странно, тем более что в нашем случае квадрат храма на самом деле слегка вытянут как раз в продольном направлении, с запада на восток. Ранее, когда церковь была действующей, этот эффект проявлялся еще ярче, так как восточный рукав креста был скрыт высоким иконостасом, а с запада тоже имелась визуальная преграда, суживающая подкупольное пространство, — в качестве таковой выступала алтарная стена расположенного на хорах Покровского придела, которая вместе с участками западной стены поперечного нефа образовывала единую плоскость.

Автор Феодоровского храма как будто сознательно «разбивал» пространство нижнего яруса на отдельные помещения, связанные друг с другом лишь проходами, — это больше касается, разумеется, пространства под хорами, сформированного по «зальному» принципу. При таком построении освещения, даваемого узкими окнами-бойницами, не хватало; известно, что в XVII столетии освещать помещение скудному солнечному свету помогали девять светильников; столь разветвленной «световой схемы» в других новгородских храмах не имелось.

Слева от собственно алтаря находится жертвенник, справа — диаконник. Оба они соединены с наосом арочными проходами, но если жертвенник не имеет отдельного перекрытия, то диаконник представляет собой довольно низкое помещение с коробовым сводом. Уменьшение диаконника по высоте позволило устроить над ним, в юго-восточном углу храма, небольшой придел на хорах, который был освящен во имя небесного патрона заказчика церкви — святого Симеона Столпника Дивногорца.

На хоры ведет лестница, расположенная в северо-западном углу. Обширные хоры церкви Феодора Стратилата на Ручью покоятся — в отличие от большинства новгородских храмов, где в качестве пола полатей использовался деревянный настил, — на каменных сводах нижнего яруса.

Читайте также:
Отдохнуть за 20000-30000 рублей — это реально!

В Симеонов придел над диаконником из центральной части хор можно было попасть по деревянному переходу, вытянувшемуся вдоль южной стены храма.

Гораздо необычнее был устроен Покровский придел в центре хор — такое его расположение можно считать уникальным, от подкупольного пространства его отделяла довольно высокая, почти в три метра, каменная преграда.

Если попытаться мысленно реконструировать весь интерьер Феодоровского храма таким, каким он был в первые столетия его существования, — со всеми этими перегородками, прекрасными иконостасами, переходами, малыми изолированными помещениями, то поневоле признаешь— выглядела тогда церковь внушительно. Да еще со стенами, сплошь расписанными замечательными фресками!

Над фресками церкви Феодора Стратилата на Ручью явно работали несколько изографов. Один из них расписывал купол храма и совершенно очевидным образом копировал манеру Феофана Грека.

Рука второго мастера опознается во фресках верхнего регистра декорации наоса; стилистика этих изображений наиболее близка стилистике волотовской росписи — настолько, что можно предположить участие волотовского мастера в украшении Феодоровского храма и составление именно им иконографической программы росписи. Оставаясь в рамках концепции исихазма, художник уходит от повышенной экспрессии и «сиюминутности» духовного озарения — в сторону большей камерности, интимности и, если можно так выразиться, ранимости.

Наконец, третий мастер наверняка вышел из волотовской школы, но он пишет несколько суше, графичнее, живопись в его фресках как бы отступает на второй план — при том, что «идеологически» его творения звучат вполне в унисон с художественным ощущением его учителя. И это есть воспринятое Русью духовное завещание Византии, которой вскоре было суждено исчезнуть с карты мира. Все это очень близко кругу преподобного Сергия Радонежского, сложившемуся около этого времени. И из этого же корня выросло великое искусство преподобного Андрея Рублева.

Храм Феодора Стратилата на Ручье в Новгороде

Х рам возведен в 1360–1361 гг. В XVII в. были пристроены трапезная и колокольня. В 1910 г. от побелки была очищена роспись храма, выполненная под сильным влиянием Феофана Грека. В 1959 г. проводились реставрационные работы. Является музейным объектом.

Информация из Единого государственного реестра объектов культурного наследия:

Регистрационный номер: 531510339320006

Смотрите также

  • E-mail: cultrf@mkrf.ru
  • Обратная связь
  • Нашли опечатку? Ctrl+Enter
  • Подписался на пуш-уведомления, но предложение появляется каждый день
  • Хочу первым узнавать о новых материалах и проектах портала «Культура.РФ»
  • Мы — учреждение культуры и хотим провести трансляцию на портале «Культура.РФ». Куда нам обратиться?
  • Нашего музея (учреждения) нет на портале. Как его добавить?
  • Как предложить событие в «Афишу» портала?
  • Нашел ошибку в публикации на портале. Как рассказать редакции?

Мы используем на портале файлы cookie, чтобы помнить о ваших посещениях. Если файлы cookie удалены, предложение о подписке всплывает повторно. Откройте настройки браузера и убедитесь, что в пункте «Удаление файлов cookie» нет отметки «Удалять при каждом выходе из браузера».

Подпишитесь на нашу рассылку и каждую неделю получайте обзор самых интересных материалов, специальные проекты портала, культурную афишу на выходные, ответы на вопросы о культуре и искусстве и многое другое. Пуш-уведомления оперативно оповестят о новых публикациях на портале, чтобы вы могли прочитать их первыми.

Если вы планируете провести прямую трансляцию экскурсии, лекции или мастер-класса, заполните заявку по нашим рекомендациям. Мы включим ваше мероприятие в афишу раздела «Культурный стриминг», оповестим подписчиков и аудиторию в социальных сетях. Для того чтобы организовать качественную трансляцию, ознакомьтесь с нашими методическими рекомендациями. Подробнее о проекте «Культурный стриминг» можно прочитать в специальном разделе.

Электронная почта проекта: stream@team.culture.ru

Вы можете добавить учреждение на портал с помощью системы «Единое информационное пространство в сфере культуры»: all.culture.ru. Присоединяйтесь к ней и добавляйте ваши места и мероприятия в соответствии с рекомендациями по оформлению. После проверки модератором информация об учреждении появится на портале «Культура.РФ».

Читайте также:
Все об отдыхе на Кубе в 2022 году

В разделе «Афиша» новые события автоматически выгружаются из системы «Единое информационное пространство в сфере культуры»: all.culture.ru. Присоединяйтесь к ней и добавляйте ваши мероприятия в соответствии с рекомендациями по оформлению. После подтверждения модераторами анонс события появится в разделе «Афиша» на портале «Культура.РФ».

Если вы нашли ошибку в публикации, выделите ее и воспользуйтесь комбинацией клавиш Ctrl+Enter. Также сообщить о неточности можно с помощью формы обратной связи в нижней части каждой страницы. Мы разберемся в ситуации, все исправим и ответим вам письмом.

Храм Феодора Стратилата на Ручье в Новгороде

Х рам возведен в 1360–1361 гг. В XVII в. были пристроены трапезная и колокольня. В 1910 г. от побелки была очищена роспись храма, выполненная под сильным влиянием Феофана Грека. В 1959 г. проводились реставрационные работы. Является музейным объектом.

Информация из Единого государственного реестра объектов культурного наследия:

Регистрационный номер: 531510339320006

Смотрите также

  • E-mail: cultrf@mkrf.ru
  • Обратная связь
  • Нашли опечатку? Ctrl+Enter
  • Подписался на пуш-уведомления, но предложение появляется каждый день
  • Хочу первым узнавать о новых материалах и проектах портала «Культура.РФ»
  • Мы — учреждение культуры и хотим провести трансляцию на портале «Культура.РФ». Куда нам обратиться?
  • Нашего музея (учреждения) нет на портале. Как его добавить?
  • Как предложить событие в «Афишу» портала?
  • Нашел ошибку в публикации на портале. Как рассказать редакции?

Мы используем на портале файлы cookie, чтобы помнить о ваших посещениях. Если файлы cookie удалены, предложение о подписке всплывает повторно. Откройте настройки браузера и убедитесь, что в пункте «Удаление файлов cookie» нет отметки «Удалять при каждом выходе из браузера».

Подпишитесь на нашу рассылку и каждую неделю получайте обзор самых интересных материалов, специальные проекты портала, культурную афишу на выходные, ответы на вопросы о культуре и искусстве и многое другое. Пуш-уведомления оперативно оповестят о новых публикациях на портале, чтобы вы могли прочитать их первыми.

Если вы планируете провести прямую трансляцию экскурсии, лекции или мастер-класса, заполните заявку по нашим рекомендациям. Мы включим ваше мероприятие в афишу раздела «Культурный стриминг», оповестим подписчиков и аудиторию в социальных сетях. Для того чтобы организовать качественную трансляцию, ознакомьтесь с нашими методическими рекомендациями. Подробнее о проекте «Культурный стриминг» можно прочитать в специальном разделе.

Электронная почта проекта: stream@team.culture.ru

Вы можете добавить учреждение на портал с помощью системы «Единое информационное пространство в сфере культуры»: all.culture.ru. Присоединяйтесь к ней и добавляйте ваши места и мероприятия в соответствии с рекомендациями по оформлению. После проверки модератором информация об учреждении появится на портале «Культура.РФ».

В разделе «Афиша» новые события автоматически выгружаются из системы «Единое информационное пространство в сфере культуры»: all.culture.ru. Присоединяйтесь к ней и добавляйте ваши мероприятия в соответствии с рекомендациями по оформлению. После подтверждения модераторами анонс события появится в разделе «Афиша» на портале «Культура.РФ».

Если вы нашли ошибку в публикации, выделите ее и воспользуйтесь комбинацией клавиш Ctrl+Enter. Также сообщить о неточности можно с помощью формы обратной связи в нижней части каждой страницы. Мы разберемся в ситуации, все исправим и ответим вам письмом.

Церковь Федора Стратилата на Ручью

Адрес: г. Великий Новгород, ул. Федоровский ручей, д. 19А
Телефон: +7 (816) 263-4098

Как добраться:

Сайт:
Время работы:

В центре Новгорода, на Торговой стороне, располагается одна из самых впечатляющих построек периода расцвета Новгородской вечевой республики – церковь Фёдора Стратилата на Ручью. Согласно летописным данным, церковь сооружена в 1360-1361 гг. В этот период свободный город жил еще вполне самостоятельной жизнью, оберегая ее основы от любых посягательств извне. Материальное процветание и христианское благочестие шли рука об руку: «боголюбивые» бояре и именитые граждане все чаще становились ревностными покровителями храмового строительства; к ним присоединялось и менее состоятельная часть населения Новгорода – «уличане» (жители тех улиц, на которых сооружалась церковь). Возводимые храмы украшались с все возрастающим великолепием; для их росписей заказчики не скупились на средства, приглашая самых выдающихся живописцев своего времени, причем среди них были не только русские художники, но также греки и сербы.

Читайте также:
Виза в Японию для белорусов - виды, этапы и стоимость, документы

Церковь Фёдора Стратилата на Ручью принадлежит к типичным памятникам этого счастливого для Новгорода времени. Когда-то на ее месте стоял более древний храм, который, очевидно, и дал название Федоровой улице и протекавшему рядом ручью. Заказчиками этой церкви, согласно древним летописям, считаются люди, принадлежащие к верхушке новгородского боярства того времени. Вероятно, именно по воле состоятельных заказчиков у стен церкви Феодора была сооружена каменная фамильная усыпальница. На протяжении нескольких веков церковь была приходской для Федоровой улицы Плотницкого конца.

Церковь Федора Стратилата открывает новую, «классическую», эпоху новгородского зодчества. Ее архитектурный облик сложился в результате длительного поиска композиционных и декоративных форм, предопределив храмовое строительство в Новгороде почти на целое столетие. Церковь Фёдора Стратилата на Ручью выделяется гармоничной соразмерностью пропорций, плавными линиями силуэта и развитой фасадной декорацией. Так, например, в оформлении фасадов церкви очевидна определенная тенденция: их насыщенность декоративными элементами возрастает от нижних частей к верхним, и достигает кульминации в оформлении барабана. В соотношении глади стен и многочисленных узких окон так же, как и в строчном характере их расположения, угадываются отзвуки северной готики, влияние которой уже ощущалось в отдельных элементах новгородской архитектуры первой половины 14 столетия.

Готическое происхождение имеют и некоторые декоративные формы, в частности, заостренные щипцовые оформления оконных амбразур и стрельчатые завершения перспективных порталов. Вместе с тем в композиции фасадов отмечается влияние более ранней смоленской архитектуры. Эти разнородные элементы сочетаются поразительно непринужденно и естественно: заостренная динамика одних форм уравновешивается мягкими ниспадающими ритмами других, рождая пластически завершенный художественный образ, который на протяжении длительного времени будет вдохновлять новгородских зодчих.

Интерьер церкви Федора Стратилата отличает необычайный «вертикализм» и, вместе с тем, обширность подкупольного пространства, неожиданно распахивающегося по линии «север-юг». Хоры Федоровской церкви поражают своей величиной и фундаментальностью каменной конструкции, заставляющие вспомнить княжеские палати. Существование разного рода небольших изолированных помещений – одна из специфических черт интерьера церкви Фёдора Стратилата. Не исключено, что когда то, здесь же, на хорах, велось обучение грамоте будущих дьячков, чьими надписями-граффити буквально испещрены стены лестницы, ведущей на хоры. Среди этих попыток «набить руку» особенно часто встречаются упражнения в написании алфавита и буквиц, исполненных в стиле оформления новгородских рукописей 14-15 веков. Встречаются и различные шутливые средневековые граффити. Например, «Не шуметь, ходите тихо», «Пойду бобром возле реки», «А се поют на полатях у святого Покрова», «Савва со мной шел с торгу, бил мене, я написал».

О назначении некоторых помещений Федоровской церкви можно сейчас лишь догадываться. Так, высоко над лестницей, ведущей на хоры, под северо-западным угловым сводом находится необычное полуоткрытое помещение с возвышением и большой широкой нишей в восточной части. Попасть на этот широкий уступ можно было только по приставной лестнице. Возможно, он был устроен для уединенной молитвы, что согласуется с мистическими религиозными устремлениями своего времени, которые из монашеской среды проникали в слои образованных мирян. Обширное пространство Федоровской церкви отличает необычайная сумрачность: маленькие окна, несмотря на их изобилие, позволяют проникнуть внутрь лишь узким потокам дневного света. За счет этого контрастного противопоставления густого мрака храмового интерьера и ярких лучей солнечного света, белыми спицами пронзающих его, рождает столь впечатляющие эффекты, что невольно возникает мысль о преднамеренной «режиссуре» этой светотеневой мистерии древними зодчими.

Читайте также:
Как в Беларуси оформить Карту поляка

Роспись

Особое внимание при посещении этого храма следует уделить его росписи, так как она представляет поистине прекрасное и уникальное проявление искусства. Стиль росписей церкви Федора Стратилата – это одно из поздних своеобразных проявлений образцов росписей, сформировавшегося в Византии в 14 веке под влиянием мистических настроений, распространенных в монашеской среде. Живописи этого направления были свойственны стремительные ритмы легкого, как бы эскизного рисунка, «аскетический» колорит с узким диапазоном цветов, переводящим акцент на сильные световые эффекты, усложненные ракурсы фигур, результатом чего явилась необычайная драматически напряженная интонация образа.

В основе этого искусства лежат представления о том, что на человека воздействует божественная энергия, требующая от него предельной концентрации всех душевных сил. Поэтому, прихожане церкви часто испытывают чувства, наполненные мистицизмом и лиризмом. Ведь в тающих силуэтах бесплотных фигур, изображенных на фресках, в тонкой мелодичности линий, в динамичной целенаправленности жестов, в пластической экспрессии пейзажей заключена проникновенная эмоциональность, обращенная к глубоко личному переживанию.

Церковь Фёдора Стратилата на Ручью

Культурное наследие
Российской Федерации

[kulturnoe-nasledie.ru/monuments.php?id=5310044000 объект № 5310044000]

Ссылка: 604 [whc.unesco.org/ru/list/604 рус.] • [whc.unesco.org/en/list/604 англ.]
Год внесения: 1992
Тип: Культурный объект
Критерии: ii, iv, vi

Церковь Фёдора Стратила́та на Ручью́ — храм XIV века в Великом Новгороде. Расположен на перекрёстке улиц Андреевская и Фёдоровский ручей.

Содержание

  • 1 История
  • 2 Архитектура
  • 3 Фресковая живопись
  • 4 Граффити
  • 5 См. также
  • 6 Примечания
  • 7 Библиография
  • 8 Ссылки

История

Церковь заложена в 1360 году по указу новгородского посадника Семёна Андреевича на берегу ручья. Ручей упоминается в летописи под 6613 [1105] как Плотницкий [1] . Позднее стал Фёдоровским. Строительство закончено в течение года. На протяжении нескольких веков церковь была приходской для Федоровой улицы Плотницкого конца.

В 1954 году при прокладке дороги Москва—Ленинград Фёдоровский ручей был засыпан. Сегодня церковь располагается на левой стороне улицы Фёдоровский ручей.

Архитектура

Храм представляет из себя классический памятник новгородского зодчества того времени и является одним из выдающихся памятников архитектуры средневекового Новгорода.

Здание церкви — это четырёхстолпная одноглавая постройка кубического типа. На фасаде, особенно на барабане и апсидах, немало декоративных элементов. Некоторые ниши фасада ранее были украшены фресками. По замыслу Семёна Андреевича, постройка должна была служить ещё и как каменный сундук-сейф [2] . С западной стороны к церкви примыкает пристройка и колокольня, построенные в XVII веке.

Церковь Феодора Стратилата на Ручью стала эталоном для новгородских зодчих последующих поколений.

Фресковая живопись

Фресковая роспись церкви датируется примерно второй половиной XIV века. Она сохранилась, хоть и фрагментарно, но на всех стенах, сводах и арках храма. В 1910 году роспись была освобождена от побелки. Её художественное значение исключительно. От традиционного новгородского стиля она отличается тем, что выполнена в красно-коричневых тонах. Это роднит её с фресками известной церкви Спаса на Ильине улице, которая была расписана Феофаном Греком. Многие персонажи стратилатовских фресок имеют сходство с персонажами живописи церкви Спаса на Ильине. Некоторые второстепенные детали буквально повторяются в росписях этих церквей.

В композиции и отдельных фигурах росписи Федора Стратилата чувствуется значительное влияние византийского искусства XIII—XIV веков.

В настоящее время церковь является объектом Новгородского музея-заповедника и открыта для посещения.

Граффити

На стенах церкви учёные прочитали большое число средневековых граффити, многие из которых носят шутливый характер.[www.kultura-portal.ru/tree_new/cultpaper/article.jsp?number=613&rubric_id=1003121&crubric_id=1003125&pub_id=700014 Примеры]:

  • «Не шуметь, ходите тихо»
  • «Пойду бобром возле реки» (пять раз)
  • «А се поют на полатях у святого Покрова»
  • «Сава со мной шел с торгу, бил мене, я написал»
Читайте также:
Памуккале,Турция. Бассейн Клеопатры Как С Добром Добраться!

См. также

Напишите отзыв о статье “Церковь Фёдора Стратилата на Ручью”

Примечания

  1. [litopys.org.ua/novglet/novg17.htm#page203 Новгородская первая летопись старшего и младшего изводов. — М.-Л., 1950. — С. 196—205.]
  2. Термин употребил М. Каргер

Библиография

  • М. К. Каргер «Новгород», издательство «Искусство», Ленинград 1970
  • Т. Ю. Царевская “Роспись церкви Феодора Стратилата на ручью”. М., “Северный паломник”, 2008.

Ссылки

  • [www.novgorod.ru/read/information/sightseen/novgorod/feodor-stratilata/ Достопримечательности. Церковь Фёдора Стратилата на Ручью]

Отрывок, характеризующий Церковь Фёдора Стратилата на Ручью

С неделю тому назад французы получили сапожный товар и полотно и роздали шить сапоги и рубахи пленным солдатам.
– Готово, готово, соколик! – сказал Каратаев, выходя с аккуратно сложенной рубахой.
Каратаев, по случаю тепла и для удобства работы, был в одних портках и в черной, как земля, продранной рубашке. Волоса его, как это делают мастеровые, были обвязаны мочалочкой, и круглое лицо его казалось еще круглее и миловиднее.
– Уговорец – делу родной братец. Как сказал к пятнице, так и сделал, – говорил Платон, улыбаясь и развертывая сшитую им рубашку.
Француз беспокойно оглянулся и, как будто преодолев сомнение, быстро скинул мундир и надел рубаху. Под мундиром на французе не было рубахи, а на голое, желтое, худое тело был надет длинный, засаленный, шелковый с цветочками жилет. Француз, видимо, боялся, чтобы пленные, смотревшие на него, не засмеялись, и поспешно сунул голову в рубашку. Никто из пленных не сказал ни слова.
– Вишь, в самый раз, – приговаривал Платон, обдергивая рубаху. Француз, просунув голову и руки, не поднимая глаз, оглядывал на себе рубашку и рассматривал шов.
– Что ж, соколик, ведь это не швальня, и струмента настоящего нет; а сказано: без снасти и вша не убьешь, – говорил Платон, кругло улыбаясь и, видимо, сам радуясь на свою работу.
– C’est bien, c’est bien, merci, mais vous devez avoir de la toile de reste? [Хорошо, хорошо, спасибо, а полотно где, что осталось?] – сказал француз.
– Она еще ладнее будет, как ты на тело то наденешь, – говорил Каратаев, продолжая радоваться на свое произведение. – Вот и хорошо и приятно будет.
– Merci, merci, mon vieux, le reste. – повторил француз, улыбаясь, и, достав ассигнацию, дал Каратаеву, – mais le reste… [Спасибо, спасибо, любезный, а остаток то где. Остаток то давай.]
Пьер видел, что Платон не хотел понимать того, что говорил француз, и, не вмешиваясь, смотрел на них. Каратаев поблагодарил за деньги и продолжал любоваться своею работой. Француз настаивал на остатках и попросил Пьера перевести то, что он говорил.
– На что же ему остатки то? – сказал Каратаев. – Нам подверточки то важные бы вышли. Ну, да бог с ним. – И Каратаев с вдруг изменившимся, грустным лицом достал из за пазухи сверточек обрезков и, не глядя на него, подал французу. – Эхма! – проговорил Каратаев и пошел назад. Француз поглядел на полотно, задумался, взглянул вопросительно на Пьера, и как будто взгляд Пьера что то сказал ему.
– Platoche, dites donc, Platoche, – вдруг покраснев, крикнул француз пискливым голосом. – Gardez pour vous, [Платош, а Платош. Возьми себе.] – сказал он, подавая обрезки, повернулся и ушел.
– Вот поди ты, – сказал Каратаев, покачивая головой. – Говорят, нехристи, а тоже душа есть. То то старички говаривали: потная рука торовата, сухая неподатлива. Сам голый, а вот отдал же. – Каратаев, задумчиво улыбаясь и глядя на обрезки, помолчал несколько времени. – А подверточки, дружок, важнеющие выдут, – сказал он и вернулся в балаган.

Читайте также:
Турция - zagran-info.ru

Прошло четыре недели с тех пор, как Пьер был в плену. Несмотря на то, что французы предлагали перевести его из солдатского балагана в офицерский, он остался в том балагане, в который поступил с первого дня.
В разоренной и сожженной Москве Пьер испытал почти крайние пределы лишений, которые может переносить человек; но, благодаря своему сильному сложению и здоровью, которого он не сознавал до сих пор, и в особенности благодаря тому, что эти лишения подходили так незаметно, что нельзя было сказать, когда они начались, он переносил не только легко, но и радостно свое положение. И именно в это то самое время он получил то спокойствие и довольство собой, к которым он тщетно стремился прежде. Он долго в своей жизни искал с разных сторон этого успокоения, согласия с самим собою, того, что так поразило его в солдатах в Бородинском сражении, – он искал этого в филантропии, в масонстве, в рассеянии светской жизни, в вине, в геройском подвиге самопожертвования, в романтической любви к Наташе; он искал этого путем мысли, и все эти искания и попытки все обманули его. И он, сам не думая о том, получил это успокоение и это согласие с самим собою только через ужас смерти, через лишения и через то, что он понял в Каратаеве. Те страшные минуты, которые он пережил во время казни, как будто смыли навсегда из его воображения и воспоминания тревожные мысли и чувства, прежде казавшиеся ему важными. Ему не приходило и мысли ни о России, ни о войне, ни о политике, ни о Наполеоне. Ему очевидно было, что все это не касалось его, что он не призван был и потому не мог судить обо всем этом. «России да лету – союзу нету», – повторял он слова Каратаева, и эти слова странно успокоивали его. Ему казалось теперь непонятным и даже смешным его намерение убить Наполеона и его вычисления о кабалистическом числе и звере Апокалипсиса. Озлобление его против жены и тревога о том, чтобы не было посрамлено его имя, теперь казались ему не только ничтожны, но забавны. Что ему было за дело до того, что эта женщина вела там где то ту жизнь, которая ей нравилась? Кому, в особенности ему, какое дело было до того, что узнают или не узнают, что имя их пленного было граф Безухов?

Российские древности

Древние памятники России

Церковь Федора Стратилата на Ручью

Как церковь объединила простого солдата и военачальника, какой практической цели служили новгородские храмы и что объединяет фрески Федоровского храма с творениями Феофана Грека, рассказываем в новом материале портала «Российские древности».

Как вы помните, Новгород Великий делится рекой Волхов на две части: на Торговую и Софийскую стороны. На Торговой стороне Великого Новгорода есть улица со странным названием «Федоровский ручей». На ней, приблизительно в полукилометре от Волхова, стоит удивительно гармоничная церковь имени святого воина Федора, один из шедевров древнерусского зодчества XIV века. Впрочем, когда она была построена, был и ручей, и улица называлась по-другому.

Церковь на открытке начала XX века

Два Федора в святцах

Православие знает двух святых воинов Федоров. Один из них был военачальником в Гераклее, победил змея (не только Георгий этим славен) и был обезглавлен в 319 году за проповедь христианства (а заодно и за вандализм: он разрушил золотые статуи античных богов как языческих и раздал их обломки нищим). Второй — Федор Тирон, то есть простой воин-рекрут. После того как этот святой отказался приносить жертвы языческим богам, его попросили крепко подумать. Поразмыслив, Федор Тирон сжег храм Кибелы, за что был сожжен на костре в 306 году.

Читайте также:
Что привезти из Шри-Ланки: идеи сувениров и подарков

Фреска «Феодор Стратилат и Феодор Тирон» в Протате

Два храма на Ручью

Что любопытно, первый храм на этом месте построили еще в домонгольское время. Некий Воигост поставил здесь храм еще в 1115 году. «В лето 6623… заложи Воигость церковь святого Федора Тирона, априля въ 28». Как видите, несмотря на то, что Воигост — явный благочестивый христианин, тем не менее его называют нехристианским, языческим именем. Хотя крестильное имя у него, конечно же, было.

Вид с востока. Фото: Алексей Паевский

Возможно, этой постройке удалось простоять целых два века, поскольку мы достоверно знаем, что в 1329 году здесь некий федоровский храм сгорел во время большого пожара. А может, и не сгорел, а у нее пожар остановился, ибо летопись говорит: «Загореся Ондрешков двор в Плотниках (так назывался этот район города, — прим. РД) и погоре и до Федора Святого».

Храм в 1911 году. Из книги А. Трифоновой «Великий Новгород в ХХ веке».

Прошло еще ровно три десятка лет. В Новгородской Второй летописи читаем: «Въ лето 6869 (1360)… Семион Андреевич с материю своею боголюбивою Натальею заложиша церковь камену святый Феодор на Федорове улице». Годом спустя: «Створиша церковь камяну святый Феодор на Федорове улице». Этот храм уже получил имя Федора-военачальника, Федора Стратилата. Видно, фигура военачальника была более близка Семену Андреевичу, вхожему в высшие круги новгородского управления, чем фигура простого воина.

Храм в 1935-1941 годах

В те годы жизнь Новгородской республики находилась в периоде «стабильности», богатые граждане богатели еще больше. И не забывали о духовном. Они с удовольствием заказывали каменные храмы на своих улицах (параллельно храм служил и несгораемым сейфом на случай пожара), менее состоятельные жители соседних усадеб тоже скидывались, и в результате возник особый, «уличанский» жанр храмов, не очень больших, уютных и очень красивых. Новгород считался республикой, но, как вы понимаете, новгородское вече было не совсем похоже на афинскую демократию.

Церковь в 1944 году. Церковь Федора Стратилата на Ручью на серебряной монете достоинством три рубля из серии «Россия во всемирном, культурном и природном наследии ЮНЕСКО»

Фрески храма не менее выдающиеся, чем само здание. Кто их автор, достоверно неизвестно. Скорее всего, руководил бригадой греческий мастер. На стенах сохранились надписи на греческом языке, безупречные по орфографии и с великолепным владением каллиграфией. Кроме того, практически в это же время всего в километре от Федоровского храма выдающуюся церковь Спаса на Ильине улице расписывал великий Феофан Грек. Но о ней мы расскажем в следующем выпуске наших «древностей».

Шестикрылый Серафим. Фрагмент росписи храма Федора Стратилата на Ручью
Алексей Паевский

Любопытно, что жития обоих Федоров представлены в росписи одинаково. Более того, эпизоды жизни как Феодора Тирона, так и Феодора Стратилата расположены прямо на одной стене. Так и соединились в одном храме два святых — простой рекрут и военачальник.

Фрагмент фрески храма Федора Стратилата на Ручью
Валерия Кононова
Фрагмент фрески храма Федора Стратилата на Ручью
Валерия Кононова

Текст: Алексей Паевский

Следить за публикациями на портале можно в наших группах в Facebook, ВКонтакте и в Одноклассниках, а также на канале в Telegram. Кроме этого, у нас есть свой аккаунт в Instagram и канал в Яндекс-Дзен.

Рейтинг
( Пока оценок нет )
Понравилась статья? Поделиться с друзьями:
Добавить комментарий

;-) :| :x :twisted: :smile: :shock: :sad: :roll: :razz: :oops: :o :mrgreen: :lol: :idea: :grin: :evil: :cry: :cool: :arrow: :???: :?: :!: