Фотографии храма Тирта Эмпул

Храм Тирта Эмпул

Храм Тирта Эмпул (Pura Tirta Empul) — это одно из интереснейших мест, расположенных на Бали. Находится в получасе езды от городка Убуд и входит в шестерку наиболее важных храмов. Создан храм в 926 г н.э.

В этом живописном месте, помимо храма, есть святые источники. Если Вам удастся побывать на Бали, то непременно посетите Храм священной воды, как его называют балийцы. На территории храма много деревьев, защищающих от палящих солнечных лучей, а возле водоемов воздух более прохладный и свежий.

На территорию комплекса можно проходить бесплатно. На входе, да и по все территории множество точек, где можно купить сувенирную продукцию.

В выходные и праздники вход стоит 1,25 доллара.

На бедра надо надевать саронг, а длинные волосы девушкам надо подвязывать резинкой. Если таковой не имеется, то дадут одноразовую бесплатно. В критические дни женщинам посещать храм запрещено.

Из истории

Источники, которые входят в храмовый комплекс в древности особо почитались, считались исцеляющими и дающими силы. Благодаря источникам и был воздвигнут Храм священной воды — Pura Tirta Empul.

Местные жители передают легенды о происхождении источников из уст в уста. Считается, что местный царь Мая Динава противопоставил себя арийскому богу Индре. Царем настолько овладела гордыня, что он не только стал запрещать жителям своих земель молиться богам, но еще и высмеивал небожителей.

Бог Индра велел своим воинам низвергнуть нечестивца. Царь же погубил воинов, отравив источники. Разгневанный Индра спустился на землю, и, ударив посохом, создал новый целебный источник, воды которого смогли воскресить погибших.

Царя свергли, а источник остался и стал излечивать от болезней.

Архитектура храма

Архитектура храма отличается тем, что в ней встречается много изображений животных и птиц.

На территории имеется три бассейна прямоугольной формы. Из трех бассейнов – два открыты для доступа постоянно, а один предназначен для проведения церемоний, поэтому открыт для посетителей только в дни празднеств.

Бассейны сделаны полностью из камня, ниши для воды вырублены. Вода наполняет ниши бассейнов через 12 фонтанов. Над фонтанами установлен символ свастики – который в индуизме олицетворяет внутреннюю и внешнюю гармонию в душе человека и связь с космосом, а так же является атрибутом счастья и благополучия.

В бассейнах на воде, которая даже в очень жаркие дни остается прохладной, разбросаны лепестки цветов.

Церемония омовения

Считается, что вода в источниках дарует здоровье, дает силу и красоту. Чтобы получить это, надо пройти процедуру омовения. Обязательное условия того, чтобы окунуться в священные воды – это облачение в саронг. Эта одежда выдается в храме.

Мужчинам допустимо зайти в воду обнаженным по пояс, а представительницы женского пола должны надеть саронг, как платье, либо скрыть верхнюю часть тела купальником или футболкой.

Туристам надо знать, что использование источников в качестве бассейна для простого купания, местными жителями не одобряется.

Перед омовением надо сделать дар богам. Для этого купите специальный пакет, где находится корзиночки и благовония.

Сначала надо пройти к большому бассейну и мысленно обратиться с просьбой к богам. Для этого надо сесть справа от алтаря и держать пакет в руках. Только после молитвы можно зайти в воду.

У каждого фонтанчика надо оставить дар и испить 11 глотков воды, а затем погрузиться в воду. Только так Пура Тирта-Эмпул может принести пользу.

Совет: источники посещают в конце визита, поскольку мокрым ходить по храму нельзя.

Достопримечательности храма

В храме надо обязательно осмотреть озеро, где плавают практически ручные большущие рыбы. Их можно покормить.

Заслуживает внимания и еще один бассейн. Вода в нем прозрачная и очень чистая. Внимание туристов привлекают водяные растения. Здесь можно рассмотреть бьющие со дна источники.

Интересна и архитектурная композиция, которую обязательно надо рассмотреть, пройдя по всей территории храма.

Как добраться

На карте не составит труда найти это популярное местечко. Из Убуда всего 14 километров через поля, засеянные рисом и деревеньки. Если будете на Бали, то не забудьте побывать в этом храме и сделать там памятное фото.

Tirta Empul Temple, о. Бали, Индонезия – отзыв

Храм священных источников благополучия на Бали. Церемонии омовения в необычном храме из вулканического камня. Монументальное искусство Бали.

Балийский храм Пура Тирта Эмпул (Pura Tirta Empul) сложно назвать самым красивым храмом на острове, но в нем всегда можно обрести то, что недоступно во всех остальных: здесь каждый желающий может наблюдать, как совершаются ритуалы поклонения воде и священные омовения у местных жителей, принять участие в священном индуистском обряде очищения и получить представление о внутреннем устройстве большинства храмов на Бали.

Здесь даже деревья и поросшие зеленым мхом монументальные скульптуры одеты в саронги в знак уважения к священному месту и это объясняется очень просто: балийцы – анимисты и каждое живое создание имеет свою бессмертную душу.

Когда за один день стараешься осмотреть как можно больше храмов острова, впечатления стираются и все храмы кажутся похожими между собой: квадратная форма, жертвенники-алтари в центре, впечатляющие ворота, устрашающие резные монументы индуистских божеств.

Но все же, каждый храм на Бали – особенный, мистический и неповторимый.

Все храмы Бали строго подразделяются в своем назначении: те, которые обращены главными воротами к морю, и те, которые обращены к горам.

Читайте также:
Музей политической истории России в Санкт-Петербурге — подробная информация с фото

Если говорить о храмах еще точнее, на Бали существуют:

✔ Водные храмы, к которым и относится Пура Тирта Эмпул. Они построены на священных источниках, и используются для омовений и очищения души и тела. Как правило, вокруг источников сооружены бассейны и вся вода в них считается священной и целебной для всех, кто желает очистить душу и тело. Среди водных храмов отмечу и те, которые расположены на берегах озер на острове.

✔ Высокогорные храмы, которые строили на склоне вулкана или на вершине горы. Это самые священные и значимые храмы в балийской религиозной жизни.

Нередко просыпающиеся вулканы острова Агунг и Батур представляют реальную опасность для жителей: в прошлом веке извержение вулкана унесло десятки тысяч жизней, поэтому духов гор стараются задобрить особенно щедрыми подношениями.

✔ Морские храмы, построенные на берегу океана и предназначенные для того, чтобы задобрить морских духов и отвести стихийные бедствия. Одним из самых любимых для меня балийских храмов стал Пура Улувату (Pura Uluwatu) с его потрясающим представлением танца Кечак.

✔ Городские и деревенские храмы, являющиеся центром повседневной религиозной жизни. Для туристов они представляют мало интереса, поскольку похожи между собой и достаточно просты и традиционны.

Останавливаясь на Бали в Убуде центральном культурном городке острова, я посещала храм Пура Тирта Эмпул дважды.

Этот храм является для балийцев самым значимым водным храмом и в первое мое посещение мне удалось застать здесь церемонию в один из выходных дней.

На самом деле, на Бали сложно не застать массовых шествий по улицам толпы людей в традиционных одеждах, идущих по направлению к храму.

Титра Эмпул один из самых древних храмов на острове и его появление датировано 926 годом н.э. Он был назван по имени священного источника вокруг которого был построен.

Согласно легенде, один из злых демонов привел богов острова к отравленному водоему, они напились воды и умерли, лишь только богу Индра удалось спастись. Он выкопал глубокий колодец и нашел источник бессмертия и здоровья. Воды Титра Эмпул оживили богов и все вместе они победили зло.

Все храмы на Бали отличаются богатыми воротами, которые символизируют расколовшуюся на двое гору олицетворяя добро и зло. На острове все подчинено гармонии между этими двумя противоположностями.

Как правило, храм – это огороженное со всех сторон сооружение квадратной или прямоугольной формы с различными постройками на его территории.

Пура Тирта Эмпул стилизован под дворец и построен из черного вулканического камня и кирпича. Это самые распространенные строительные материалы для храмов и домов на острове.

Колоритные статуи, которые в изобилии находятся на территории храма из-за дождей обрастают со временем зеленым мхом, что создает мистическое и неповторимое ощущение.

Резные барельефы с изображением Баронга можно встретить в храме повсюду.

В храм можно подняться по этой лестнице, украшенной монументами балийских божеств.

Войдя на территорию храма сразу можно обратить внимание, что он разделен на несколько частей.

В переднем дворе храма можно бесплатно получить саронги. За ароматические палочки, еду и напитки для подношения богам придется заплатить символическую плату.

Саронг – необходимая каждому одежда для посещения любого храма на Бали. Если вы собираетесь совершать церемонию омовения, то потребуется два саронга – в мокрой одежде и купальниках ходить по территории храма запрещено.

Во внутреннем дворе храма находятся алтари – жертвенники и красиво украшенные священные павильоны, куда принято подносить дары божествам.

Искусству здесь так или иначе подчинено вс: религиозные обряды сопровождаются радостными песнями и танцами, и местным, при подчас ужасающей нищете свойственно всегда улыбаться. Всем своим видом они доказывают непреложную истину: ощущение счастья не зависит от материальных благ и заключено внутри каждого, кто открыт людям.

Вера на Бали совсем другая, не обремененная мрачными ритуалами, здесь принято радоваться даже на похоронах.

В этом храме всегда можно встретить священника – веданта, который не только проводит религиозные церемонии, но и занимается распределением воды на ближайшие рисовые поля. Считается, что вся его жизнь подчинена молитве, а цель – достижение нирваны.

Священники на Бали имеют особый статус и общественное уважение. Мне удалось подсмотреть, как священник благословляет молодоженов в храме.

Священные бассейны для омовений

Основное, что отличает балийский храм Пура Тирта Эмпул от остальных – это три бассейна, расположенные на его территории.

Бассейн с золотыми карпами не предназначен для купания, это, скорее, одна из декораций храма. Рыбок можно покормить и сфотографироваться с ними.

В самом большом бассейне по выходным всегда можно застать верующих балийцев. Вода для них имеет сакральный смысл – это то, что дает жизнь, очищает душу и тело и служит источником для исцеления физических и душевных болезней. Раньше эти королевские купальни были доступны только знати, теперь же в них могут купаться все желающие.

Только два из них отличаются от всех остальных и используются для омовения усопших.

Еще один бассейн в храме – подземный источник вечной молодости и красоты с чистой пресной водой – “амритой”, которая также считается святой. В этой купели очень красивый изумрудный цвет воды из-за обилия водорослей на дне бассейна.

Как добраться до храма Пура Тирта Эмпул:

Храм находится в центральной части острова, в 14 километрах от Убуда, в деревне Тампаксиринг. К сожалению, транспортная сеть на острове не развита в этом районе достаточно хорошо, поэтому лучше всего будет воспользоваться такси, сказав таксисту только название храма.

Часы работы: с 07:00 до 18:00

Стоимость входных билетов: 15 000 индонезийский рупий (1 доллар).

Читайте также:
Акт осмотра земельного участка (образенц формы) - в 2022 году, назначение, должна провести, пример заполнения, порядок составления, основание

Итоги:

Храм Пура Тирта Эмпул я обязательно рекомендую к посещению: он необычен, атмосферен, отличается от остальных храмов на Бали и посетив его, можно получить представление о том, насколько значимыми являются для балийцев религиозные обряды, а также принять участие в них самим.

Священные омовения и погружения в воду важны в любой религии мира. Воде всегда придают сакральное значение – это источник жизни, обновление человека и исцеление от болезней, поэтому, оказавшись на острове обязательно советую посетить это место.

Кроме того, это замечательная возможность самим погрузиться в священные воды и загадать заветное желание.

Приятных путешествий!

P.S. Здесь можно прочитать о храме Улувату на отвесной скале острова Бали и посмотреть представление традиционного танца Кечак.

Здесь можно прочитать о культурном центре Бали – Убуде и его самых интересных местах.

Храм Тирта Эмпул на Бали

Один из самых известных и любимых как местными жителями, так и туристами считается древний храмовый комплекс Тирта Эмпул. Его название переводится как «святой источник» или «священная вода, бьющая из-под земли».

Водный храм признан объектом всемирного наследия ЮНЕСКО и одной из самых ярких и уникальных достопримечательностей Бали. На протяжении многих веков и по сей день последователи индуизма посещают святыню не менее 2 раз в год, молятся и приносят пожертвования к алтарям многочисленных богов.

Живописный сад, окружающий храм, поражает своей красотой и удивительной гармонией с древними постройками, монументами и бассейнами. Святость места подчеркивается саронгами, в которые облачены не только находящиеся там люди, но и деревья со скульптурами. Индуисты верят, что все объекты материального мира имеют свою душу, которой они демонстрируют свое почтение.

  1. Религия на Бали
  2. История и легенды
  3. Из чего состоит храмовый комплекс
  4. Чем заняться на территории комплекса
  5. Ритуальные омовения
  6. Как добраться до Тирта Эмпул
  7. Что посмотреть неподалеку
  8. Тегаллаланг
  9. Убуд
  10. Лес обезьян

Религия на Бали

Балийцы очень верующие люди, религиозные обряды и ритуалы органично вплетаются в их обыденную жизнь и являются ее неотъемлемой частью. Несмотря на то, что большая часть населения Индонезии исповедует ислам, на Бали среди религиозных течений главенствует индуизм. Население острова отличается толерантностью к вероисповеданиям других, допуская людей иной веры в свои святыни.

Поклонение балийцев множеству индуистских божеств происходит ежедневно и повсеместно. Рано утром, когда солнце только встает, жители острова преподносят дары божествам-заступникам и пытаются умилостивить грозных духов и демонов, чтобы те не разгневались и не наслали несчастья.

Кроме подношений у многочисленных алтарей, плетеные из листьев корзинки с рисом, цветами, монетками и фруктами можно встретить на морском берегу, на перекрестках дорог и в других неожиданных местах.

Вода на Бали признается источником жизни, символом чистоты и обновления. Самые красивые и значимые для островитян храмы, и дворцы не случайно расположены у живописных водоемов.

История и легенды

Многовековая история храмового комплекса берет свое начало в 926 году, когда на месте родника с удивительно свежей и прозрачной водой возвели крупнейший на острове религиозный объект.

Легенда гласит, что источник с живительной водой, обладающей способностью воскрешать мертвых, возник на месте удара молнии, посланной воинственным богом Индрой. Гнев небожителя вызвало возмутительное поведение местного царя Майя Динавы, отвергавшего поклонение богам и прославлявшего свою силу и могущество. Царь запрещал подданным жертвоприношения и молитвы, заявив, что сам сможет их всем обеспечить и защитить без помощи небес.

Не в силах терпеть подобное вольнодумство, бог Индра послал небесное войско покарать заносчивого царя. Но вместо победы, битва обернулась поражением для божественной рати. Чтобы окончательно утвердить свою власть, Майя Динава отравил водоемы, испив из которых израненные небесные воины в мучениях погибли.

В ярости Индра ударил по земле волшебным посохом, поразив молнией непокорного царя, а на месте его падения возник источник с животворной водой, воскресившей воинов.

По другой версии легенды, чудесная вода родника изменила характеры своенравного Майя Динавы и грозного бога Индры, примирив их между собой. В благодарность богам и с их благословения был построен великолепный храм с множеством фонтанов, исцеляющих болезни души и тела.

Из чего состоит храмовый комплекс

Территория храмового комплекса Тирта Эмпул состоит из трех частей, разделенных резными воротами. Вблизи расположен высокий холм, на вершине которого находится резиденция президента Индонезии. Мировые знаменитости не раз останавливались погостить на этой вилле, наслаждаясь чудесным видом на балийскую святыню.

Посещение комплекса начинается с переднего двора, называемого Джаба Пура. В нем работает множество торговых палаток, где продаются различные сувениры, еда и напитки, саронги и корзинки с ритуальными подарками божествам. На переднем дворе расположена парковка автотранспорта.

Следуя дальше, верующие и туристы попадают в центральный двор комплекса – Джабу Тенгу. В этой части находится здание храма Тирта Эмпул, украшенное замысловатой резьбой по дереву и камню, скульптурами мифологических существ и животных.

Во время праздников в храме не протолкнуться, все верующие стараются помолиться в святом месте и получить благословение небес. Балийцы приезжают в храм большими семьями, включая стариков и младенцев. На территории центрального двора расположены небольшие павильоны или пагоды, посвященные отдельным божествам.

Читайте также:
С иммиграционной визой можно жить в Канаде долгое время

Завершают осмотр храмового комплекса в третьем дворе под названием Джероан, именно в нем находятся бассейны для очищающих омовений, называемых «мелукат». Всего в храмовом комплексе находятся 3 больших бассейна в форме прямоугольников, обрамленные каменными ограждениями.

В одном плавают огромные разноцветные карпы. Рыбы не боятся людей, их можно покормить и сфотографироваться с ними. Поднимая массу брызг, карпы наперегонки устремляются к брошенному в воду угощению, на радость посетителям.

Во втором бассейне поверхность и песчаное дно покрыты водными растениями, это место является источником целебной пресной воды, которую местные называют «амрита». Струи родника, поднимаясь со дна, создают в водоеме непрерывное движение, придающее ему сходство с живым организмом. Это очень живописное место, где хочется подольше задержаться, любуясь игрой воды и света.

Третий бассейн разделен на 3 купальни, из стены которых бьют водяные струи. Каждый источник имеет свое название и предназначение. Страждущие приходят исцелиться от болезней и изгнать демонов, молодые пары просят о долгожданном потомстве, бизнесмены желают заручиться поддержкой богов в предстоящих сделках, остальные приходят в поисках гармонии и душевного спокойствия.

Чем заняться на территории комплекса

Приехав в Тирта Эмпул, можно с удовольствием провести пару часов, гуляя по красивой, ухоженной территории храмового комплекса. Огромные тенистые деревья дарят приятную прохладу в разгар знойного дня.

Множество цветов и экзотических растений, аккуратные дорожки, выложенные камнем, причудливые изваяния балийских божеств и мифологических персонажей радуют глаз. Необыкновенная атмосфера покоя и умиротворения этого места сохраняется даже при большом скоплении людей.

  • Любители архитектуры смогут насладиться уникальным храмом, созданным руками балийских мастеров. Виртуозные украшения здания покрыты позолотой, алтари и статуэтки выполнены из ценных пород дерева и камня.
  • Интересующиеся индуизмом в Тирта Эмпул познакомятся с обрядами приношения даров 20 богам, алтари которых расположены в небольших павильонах. Балийцы молятся и просят об исполнении желаний, зажигая благовония и оставляя символические подарки нужному божеству.
  • Но самое запоминающееся действие в священном месте, это ритуальное омовение в источниках молодости, здоровья и благополучия. Перед омовением верующие посещают храм, молятся и просят у богов благословения на совершение обряда.

Для входа в храм и прогулок вокруг него понадобится саронг, который продается неподалеку или предлагается напрокат за небольшую сумму. Саронг представляет собой широкий отрез ткани, повязанный на талии ярким поясом. Если захочется совершить обряд омовения, будет нужен еще один саронг, так как в мокром по территории ходить нельзя, придется переодеваться.

Женщинам вход в храмовый комплекс во время менструации запрещен.

Ритуальные омовения

По верованиям балийцев, священный источник Тирта Эмпул дарит духовное и физическое очищение, проясняет мысли и избавляет от усталости, возвращает молодость и здоровье, приносит удачу и исполняет сокровенные мечты. Чтобы добиться желаемого, нужно возжечь благовония и совершить молитву, оставляя у каждого источника корзинку с подарками.

Перед погружением в купели, верующие совершают своеобразную медитацию, освобождая ум от повседневных забот, сделав 3 глубоких вдоха. Войдя в бассейн следует трижды прополоскать рот, сделать по 3 глотка воды из кранов-источников, трижды умыть лицо и подставить голову под струю воды.

  • В первой купели установлены 13 источников, к одиннадцати из которых можно подойти, а два с правой стороны предназначены для омовения усопших. Местные знают и обходят их стороной, туристам лучше расспросить об этом гида или понаблюдать за балийцами.
  • Вторая купель содержит 7 источников, очищающих от сглаза, дарующих удачу в делах. Передвигаться по дну бассейнов стоит осторожно, оно довольно скользкое. Существуют разные варианты толкования назначения семи источников. Одни утверждают, что 7 кранов призваны очищать 7 чакр тонкого тела человека. Другие считают источники способными исполнять желания людей, у каждого из которых следует загадывать что-то определенное.
  • Третья купель туристам недоступна, она открыта только для верующих балийцев, совершающих во времена праздников религиозные ритуалы.

Вода в купелях прохладная и чистая, процедура омовения оставляет приятные ощущения даже у туристов, далеких от религии. После посещения бассейнов появляется чувство расслабленности и покоя, некоторым хочется спать, а кто-то наоборот, испытывает прилив бодрости. Позитивные впечатления и необыкновенный опыт надолго остаются в памяти об этом удивительном месте.

Следует учесть, что бассейны используются только в религиозных целях, плавать и купаться в них нельзя, чтобы не оскорбить чувства верующих. Плечи женщин при погружении в воду должны быть закрыты, длинные волосы прибраны, мужчинам разрешено оставаться в саронге, обнаженными по пояс.

После омовения переодеться можно в раздевалке, находящейся правее бассейнов, она не очень удобная, но бесплатная. Вещи на время омовения оставляют в камерах хранения за небольшую сумму.

Главный храм Бали — Пура Бесаких

Общая информация

Остров Бали славится множеством буддийских святынь и паломнических мест, которые привлекают туристов из разных уголков мира. Сами балийцы называют свой остров «Островом тысячи храмов». Объектами поклонения здесь являются не только храмы, но и священные горы, которые способны очистить человека на духовном уровне. Одной из наиболее почитаемых возвышенностей является наивысшая гора острова под названием Гунунг Агунг (Gunung Agung), высота которой достигает 3142 метра. Гора символизирует воплощение верховного Бога Шивы, поэтому является священной и почитаемой территорией.

На юго-западных склонах у подножия священной горы Гунунг Агунг, образовавшейся от извержения вулкана, возвышается величественный древний храм-комплекс Пура Бесаких (Pura Besakih), который считается главным достоянием не только острова Бали, но и всего индуистского мира. Это самый большой и необычайно красивый храм, где можно увидеть величественные статуи Будды, Вишну и Шивы. Местные жители называют его по-разному, кто «Храм Матери Бесаких», а кто «Мать всех священных храмов». Название пошло от древних легенд, в которые до сих пор верят балийцы и следуют всем их принципам.

Читайте также:
Фото Центра фотографии братьев Люмьер (34 фото)

История возникновения храма Пура Бесаких

Храм Пура Бесаких был возвден более тысячи лет назад, но первое упоминание о нем можно отнести к 1284 году, когда его обнаружили экспедиции с других стран. Местные же считают, что святыня была простроена еще до VIII века, при том не обычными людьми, а именно Богами, которые и до сегодняшнего дня обитают в самых верхних частях пагод, защищая остров Бали от злых духов и всех невзгод.

За время своего существования храм Пура Бесаких пережил множество различных катаклизмов, тем не менее, смог устоять и теперь радует своей необычайной красотой не только местных балийцев, но и туристов со всей планеты. Первая трагедия упоминается в 1917 году, когда случилось неожиданное извержение вулкана Гунунг Агунг, и раскаленная магма разрушила большую часть святыни. Следующее извержение в 1963 году было менее разрушающим, поэтому на протяжении полувека его все же смогли восстановить, собирая практически по крупицам.

Легенды, связанные с храмом

Легенд связанных с появлением храма Пура Бесаких множество. Их с большим удовольствием пересказывают местные жители и гиды приехавшим туристам. Одна из них гласит, что храм был построен волей и силами самых разных богов и их королевств. Поэтому на его территории расположено множество различных скульптур, разительно отличающихся друг от друга.

По словам балийцев, боги до сих пор обитают в храмах, а именно в высших ярусах пагод, и принимают пожертвования людей. Именно поэтому здесь проходят ежедневные индуистские церемонии, на которых присутствуют сотни балийцев.

Особенности строения храма и близлежащей территории

Комплекс Пура Бесаких включает 22 отдельных храмов, каждый из которых имеет свое особое предназначение и название, так как олицетворяет определенное божество.

Особенности строения божественной территории:

  • общая площадь храмовых построек и дворов имеет более 3-х квадратных километров;
  • 18 основных храмов и 4 вспомогательных;
  • многометровые лестницы, которые позволяют пониматься на более высокий уровень;
  • на каждом уровне расположены шатры с лавочками, где можно немного отдохнуть;
  • на первом уровне находится оркестр Гамелан;
  • повсюду расставлены корзины с цветами и другими украшениями для задабривания духов.

Благодаря тому, что священные постройки расположены на склонах горы, издалека это выглядит как многоярусное сооружение с грандиозными прямоугольными сводами, стремящимися ввысь, лестницами и божественными статуями, утопающими в роскошной зелени.

Наиболее значимым и большим сооружением в комплексе считается храм Panataran Agung, где поклоняются и молятся Богу Шиве, поэтому на стенах преобладает белый цвет, который заметен еще издалека. Скульптуры, которые расположены рядом, украшены цветами и белыми саронгами. Именно в этом храме по праздникам проходят самые важные религиозные буддийские церемонии острова Бали, где собираются тысячи паломников со всего мира. Поэтому если повезет попасть в святыню в индуистские праздничные дни, любой турист будет заворожен окружающей красотой.

Как лучше добираться до горы Гугунг Агунг?

Гора вулканического происхождения Гунунг Агунг расположена в восточной части острова, недалеко от поселка Бесаких. Добраться до святыни можно очень легко на арендованном мопеде или в составе туристической группы на автобусе. При этом стоянка расположена в километре от самого входа в храм, поэтому придется немного пройтись, но это совсем не значит, что путь будет скучным. На протяжении всего пути к подножию горы расположено огромное количество торговых лавок, которые предлагают различные сувениры, украшения, корзины с цветами для подношения богам, и конечно же саронги, без которых вход на территорию храма запрещен индуистской религией и женщинам, и мужчинам.

ВАЖНО: Отправляться на экскурсию лучше рано утром или в ясную погоду, потому что после обеда практически вся территория храмового комплекса на верхних ярусах утопает в облаках, которые удерживает гора Агунг. Находясь на высоте 990 метров над уровнем моря, облака здесь явление повседневное, поэтому очень часто моросит дождик. Многие туристы рекомендуют взять с собой зонты, иначе придется купить их у местных торговцев.

Каждый турист, посетивший древний храм Матери Pura Besakih, не только получит неизгладимые впечатления от увиденного, но и получит блаженное умиротворение, прикоснувшись к самым духовным творениям на земле. Ведь именно здесь сосредоточены наиболее значимые и древние святыни мира.

Храм Бесаких

Х р ам Бесаких (Pura Agung Besakih) считается главным на Бали. Он также входит в число священных х р амов острова, которых здесь всего девять.

  • Храм Бесаких
  • Почему же Бесаких является главным храмом?
  • История храма Пура Бесаких
  • Описание храмового комплекса Бесаких
  • Как добраться до храма Бесаких
  • Храм Пура Бесаких (Pura Agung Besakih) на карте
  • Get Directions
  • Что посмотреть рядом с храмом
  • Советы по посещению Пура Бесаких

Более 1000 лет назад его построили на действующем вулкане Агунг для защиты местных жителей.

На этой странице вы найдете подробное описание храма, его историю и узнаете, почему он называется материнским (х р амом матери). Также я расскажу вам, где он находится, как добраться до него из разных районов Бали. Кроме того, я познакомлю вас с достопримечательностями, которые находятся рядом.

Читайте также:
Цены на бензин в Германии: особенности заправок

Говорят, что Бали — остров тысячи храмов. Это действительно так. Здесь святилища находятся буквально повсюду — от небольших семейных алтарей во дворах балийских домов до огромных храмовых комплексов. Всю тысячу х р амов вы вряд ли успеете посетить, а вот посмотреть главный храм Бали я вам настоятельно рекомендую.

Почему же Бесаких является главным храмом?

Бесаких, или Пура Бесаких (Pura A g ung Besakih), находится на западном склоне вулкана Агунг (Gunung Agung). Это самая высокая гора на острове, ее высота достигает 3 142 метра. Кроме того, считается, что именно здесь расположена так называемая «Ось мира», вокруг которой, по легенде, вращается вселенная, все планеты и звезды. Сам же вулкан служит обителью для богов и почитается у местных жителей чуть ли не как самая священная точка острова.

Конечно, в таком месте просто нельзя было построить скромный храм. Поэтому балийцы возвели здесь целый комплекс, состоящий более чем из 86 религиозных сооружений. Это действительно огромная территория. Здесь только для туристов доступно около 3 0 000 квадратных метров, а все постройки располагаются на площади более 1 5 0 000 м2. Это самый крупный храмовый комплекс на всем острове.

Кроме того, Бесаких — это еще и самый древний балийский храм. Ученые выяснили, что некоторые элементы (такие как алтари и лестницы) имеют возраст свыше 2 000 лет. А это значит, что святилище в этом месте находилось еще до распространения индуизма на Бали. Скорее всего, на месте нынешнего храма было расположено языческое священное сооружение, где местные жители приносили дары духам своих предков.

Все это позволяет смело заявлять, что Бесаких действительно является главным храмом Бали. К тому же, у него еще есть богатое прошлое, о кото р ом я расскажу вам дальше.

История храма Пура Бесаких

Первые письменные упоминания об этом месте датируются началом XI века. Но эти упоминания касаются уже существующего храма, а не его строительства. А вот когда он был построен — вопрос менее ясный. Есть легенды, в которых упоминается некий странствующий монах, построивший Бесаких в VIII веке. Но документальных сведений об этом событии не осталось. Также, по преданиям, другим основателем мог быть раджа Кеса р и, живший в начале X века. Но откуда тогда взялись алтари возрастом в два тысячелетия? Вероятно, Кесари лишь расширил храм, который уже существовал до него.

Вообще, Бесаких расширялся и достраивался почти каждое столетие. Ученые выяснили, что Агунг Паната р ан (центральный храм, посвященный Шиве) – одно из трех главных святилищ комплекса, — был построен в XVII веке. В летописях говорится, что многие балийские короли в разные времена выделяли деньги на строительство храма.

С XI века Бесаких долго не упоминался ни в одном документе. И лишь в XV веке, когда политический центр Бали переместился в центральную часть острова, храм вновь стал фигурировать в различных летописях. В частности, есть упоминания о том, что Бесаких является государственным храмом, в котором находится мавзолей.

Известно, что во время стихийных бедствий балийцы укрывались в этом храме, а в остальное время приносили жертвы богам, чтобы искупить грехи. Устраивались даже церемонии жертвоприношения, во время которых закалывался тигр, буйвол, корова и черная обезьяна.

Одним из самых знаковых событий в истории Пура Бесаких можно считать извержение вулкана Агунг в 1 9 63 году. Весной этого года должно было проводиться празднование Eka Dasa Rudra (Эка Даса Руд р а), праздника духовного очищения, проводимого раз в столетие. Незадолго до этого, в феврале, было зафиксировано повышение температуры почвы у подножья вулкана.

Жрецы посчитали это плохим знаком. Они были уверены, что это гнев богов, и празднование Эка Даса Рудра нужно перенести на другой год. Однако их никто не послушал – ведь все уже было готово к началу церемонии. Жрецы не ошиблись. 18 марта 1 9 63 года кратер Агунга взорвался и выбросил из себя потоки лавы. Они сошли по склонам вулкана и уничтожили все на своем пути. В результате извержения погибло более 1000 людей, многие балийцы остались без крыши над головой. Примечательно, что в это же время жители некоторых европейских стран наблюдали красные закаты. Говорят, это связано именно с событиями на Бали.

С тех пор сейсмологи пристально следят за активностью кратера вулкана. Но есть один примечательный факт, который местные жители расценивают как благосклонность богов. Дело в том, что во время извержения Бесаких совершенно не пострадал. Несмотря на то, что он находится на склоне вулкана, потоки лавы обошли его стороной. Было это случайностью, или действительно волей богов – никто не знает. Но балийцы уверены, что именно храм спас остров от чудовищных разрушений. Хронологию извержения вулкана Агунг в настоящее время можно проследить в разделе Вулкан Агунг — новости.

Часто Бесаких называют «храмом матери», но правильнее будет — «материнский храм». Для местных жителей он имеет очень большое значение. Он защищает остров от стихийных бедствий и помогает общаться с богами. Это самый главный и древний храм на Бали, именно он стал источником распрост р анения индуизма в этих местах. Поэтому он и является материнским.

Читайте также:
Фотографии Монастыря Райхенау

Описание храмового комплекса Бесаких

Весь комплекс состоит из трех основных храмов. Каждый из них посвящен одному из божеств индуистского пантеона (его еще часто называют Тримурти или Трисакти).

В эту триаду входят:

  • Б р ахма – бог-создатель
  • Вишну – бог-хранитель
  • Шива – бог-разрушитель

Храм позволяет молиться всей троице в целом, или же каждому божеству отдельно. По сути, так устроен почти каждый балийский храм.

В Бесаких устройство храмов следующее:

  • В центральной части комплекса находится самый большой храм – Агунг Панатаран. Он состоит из трех дворов, которые располагаются как бы ступенями друг над другом. Здесь поклоняются Шиве.
  • Чуть восточнее находится второй храм – Дангин Кретег. Он посвящен Брахме.
  • Третий х р ам – западнее. Он называется Бату Мадег и посвящен, соответственно, Вишну.

Интересно то, что каждый из храмов построен и поддерживается за счет одного из балийских округов. Так, например, Агунг Панатаран финансируется Клунгкунгом, а Дангин К р етег – Карангасемом. Бату Мадег поддерживает округ Бангли. У других округов здесь нет больших храмов, но есть отдельные постройки (например, у Гианьяра, Бадунга, Булеленга и Табанана). Таким об р азом, Бесаких является как общим для всех балийцев, так и главным святилищем для жителей некоторых округов.

Кстати, здесь же можно найти небольшие алтари, принадлежащие представителям балийской аристократии.

С точки зрения архитектурной проработки, наиболее интересен будет храм Агунг Паната р ан. На его территории расположено около 5 0 ритуальных сооружений.

Как я уже говорил, храм состоит из трех дворов:

  • Первый двор. Чтобы попасть в него, нужно подняться по лестнице из 5 2 ступеней. Сама лестница по бокам украшена скульптурами индуистских божеств, а на ее вершине расположены традиционные расщепленные ворота – Чанди Бентар. Первый двор является как бы прихожей. Основные же постройки расположены во втором и третьем.
  • Второй двор. Сюда ведут большие ворота, щедро украшенные каменными декорациями. За ними расположен трон для божеств. Поскольку этот храм посвящен Шиве, он восседает посреди, а по бокам от него расположились Брахма и Вишну. Здесь же, во втором дворе, находится помещение Санухан-Агунг. В нем во время больших праздников собираются боги и принимают дары балийцев. Рядом находится Бале-Агунг. Это крытый павильон, в котором вместо стен – 2 4 колонны. Здесь местные жители могут помолиться. Еще одно здание – Паведажан. Но для посторонних оно закрыто, так как предназначено для священнослужителей.
  • Третий двор. И, наконец, чтобы попасть в третий двор, нужно опять же преодолеть лестницу. Территория двора оформлена в виде террас, находящихся одна над другой. Здесь находятся меру – традиционные религиозные постройки в виде башен, напоминающие пагоды. Одна из них, кстати, служит сокровищницей храма. В ней также хранятся документы и летописи, связанные с Бесаких.

Можно заметить, что меру в храме разной высоты, и у них разное количество ярусов. Это связано с тем, что каждая меру посвящена какому-либо богу. Чем выше почитается тот или иной бог, тем выше ярусов у меру, которая ему посвящена. Например, 11-ярусные меру построены в знак уважения Шиве.

В третьем дворе также располагается храм кузнецов – Панде Веси. А на самой ве р хней террасе стоят две закрытые постройки. Одна из них посвящена богу Шиве, а вторая – предкам бывших раджей Клунгкунга, которых тоже считали божествами.

Во время религиозных праздников территорию храма, как правило, украшают. Если вы окажетесь здесь в один из праздничных дней, то наверняка заметите, что среди прочих преобладают четыре цвета – белый, красный, черный и желтый.

Эти цвета символизируют определенных божеств:

  • Белый – это цвет бога Шивы
  • К р асный цвет принадлежит Брахме
  • Черный цвет соотносится с Вишну
  • Желтый цвет принадлежит верховному богу по имени Ида Санхьянг Види Васа

Эти же цвета используют и в других святилищах во время больших праздников. Вообще, праздники в Пура Бесаких – это важная часть жизни храма. Здесь традиционно отмечают Галунган – праздник победы добра над злом. Он завершается праздником Кунинган – встреча с духами предков за праздничным столом. В первое посленовогоднее полнолуние в храме ежегодно отмечается Бхатара Ту р ун Кабех, этот праздник обычно приходится на март или апрель и длится около 10 дней. В эти дни можно увидеть ритуальные танцы, театр теней и различные спектакли, а также услышать традиционный балийский оркестр, стать свидетелем местных церемоний.

Отдаленность от населенных пунктов, определенная труднодоступность и особое, сакральное расположение делают Бесаких чрезвычайно интересным для всех, кто желает заняться медитацией. Считается, что сами балийцы спят ногами к морю, где обитают злые духи, а головой по направлению к Агунгу, который «очищает» отрицательные потоки энергии. Располагает к медитации и единению с самим собой и ландшафт храма: необыкновенная растительность, потрясающие панорамы, открывающиеся с его стен.

Бесаких – общий х р ам, то есть доступный для всех индуистов. Что же касается посетителей других вероисповеданий, то обычно им можно находиться только около храмов, то есть во дворах на первом уровне, не заходя в религиозные постройки. Впрочем, и такие посещения часто затягиваются на несколько часов.

Как добраться до храма Бесаких

От курортных зон сюда не курсирует общественный транспорт. Поэтому добираться придется на арендованном транспорте или такси. Я подробно опишу для вас путь из Денпасара и из северного курорта Ловина. Из таких южных курортов как Санур, Кута, Легиан, Семиньяк, Нуса Дуа и Джимбаран дорога проходит через Денпасар, так что можно использовать первый маршрут.

Читайте также:
Подробная карта Италии с городами и курортами, островами и областями

Из Денпасара (1, 5 часа, 53 км)

  1. Выезжайте из города на восток, к Jl. Prof. Dr. Ida Bagus Mantra.
  2. Едьте прямо. Примерно через 17 километров будет поворот на Jl. Raya Takmun g . Перед ним есть заметный зеленый знак, указывающий направление в Такмунг. Вам нужно повернуть налево.
  3. После поворота вы окажетесь в городе Семарапура. Направляйтесь к его северному выезду – дороге Jl. Raya Besakih.
  4. По этой дороге нужно ехать примерно 14 километров, до поворота к храму. Там есть указатель. Но если вы пропустите нужный поворот, дальше будет еще несколько.
  5. Повернув на Jl. Kedu g ung Besakih, двигайтесь по ней еще 6 километров, после чего окажетесь на месте.

Из северного курорта Ловина (2, 5 часа, 90 км)

  1. Выезжайте из Ловины на трассу Jl. Singaraja-Gilimanuk. Но двигаться нужно не в сторону Гилиманука, а на восток, к Сингарадже.
  2. Добравшись до Сингараджи, продолжайте двигаться по этой дороге еще около 10 км, до перекрестка с Jl. Gn. Batur.
  3. Здесь нужно решить, как ехать дальше. Можно повернуть на Jl. Gn. Batur и по горной дороге через район Кинтамани проехать к храму. Только учтите, что дорога очень извилистая, и на пути будет много поворотов. Если у вас есть с собой навигатор или вы не в первый раз едете таким путем – сворачивайте на Jl. Gn. Batur. А я расскажу, как добраться до Бесаких вдоль морского побережья.
  4. Проехав перекресток с Jl. Gn. Batur, вы окажетесь на Jl. Raya Air Sanih. Езжайте по ней и никуда не сворачивайте. Вам нужно попасть в город Тианьяр. Это примерно 40 километров по прибрежной дороге.
  5. После выезда из Тианьяра сверните направо. Там есть несколько поворотов. В принципе, все они выведут вас на нужную дорогу.
  6. Езжайте прямо. Дорога проходит по сельской местности и через живописные места. Ехать по ней нужно примерно 2 5 км. Так вы доберетесь до перекрестка с Jl. Ps. Hewan Besakih. На нем поверните налево.
  7. Двигайтесь по этой дороге – и через 3, 5 км окажетесь у входа в храм.

Храм Пура Бесаких (Pura Agung Besakih) на карте

No results found in this location. Please try again.

Храм Пура Бесаких на Бали

” class=”wp_ulike_btn wp_ulike_put_image wp_post_btn_5738″>

Несмотря на насыщенное событиями прошлое, древний Храм Пура Бесаких (Pura Besakih) на Бали внесен в экскурсионные программы агентств острова несколько лет назад. Основной поток туристов обходит это место стороной. Причина – удаленность от главных морских курортов острова. И совершенно напрасно! Сооружение овеяно древними легендами: посетители погружаются на несколько веков вглубь. Здесь можно не только осмотреть древнюю архитектуру, но и ознакомиться с традициями индуизма. Туристы, приехавшие в храм в праздничные дни, увидят праздничную церемонию. Гулять по комплексу в обычные дни, когда нет верующих, просто приятно: каменные постройки покрыты изумрудными мхами. Это придает ансамблю необычный вид.

Мать храмов

Местные жители называют Пура Бесаких матерью всех храмов. И тому имеется разумные объяснения:

  • территория, занимаемая комплексом, огромна: 150 тысяч квадратных метров
  • здесь находится огромное количество храмов: по оценкам экспертов, более тысячи
  • комплекс располагает не только культовыми постройками, но и зданиями хозяйственного назначения: зернохранилищами, помещениями для жизни монахов
  • место, где находится храм, само по себе интересно: это склон действующего вулкана Агунг, высшая точка горы – 3142 метра
  • по индуистским поверьям, через комплекс проходит ось, которая является центром мироздания
  • место для принесения жертв избрано давно: самые древние сооружения относятся к временам язычества

Индуисты молятся в Матери храмов всем верховным богам.

История строительства

На месте нынешнего комплекса имеются постройки, возраст которых более 2 тысяч лет. Это фрагменты лестниц и остатки алтарей. Но в те времена жители острова являлись язычниками, и приносили жертвы языческим богам. А впервые в исторических документах Пура Бесаких упоминается в 11 веке, но как уже функционирующий храм. Устные же предания говорят о странствующем монахе, который основал Пура Бесаких на месте языческого капища в 8 веке.

А по другим источникам, снова устным, в 10 веке раджа Кесари приказал построить комплекс. Но письменных подтверждений этой гипотезы не имеется. Исследователи предполагают, что правитель только достроил уже имеющиеся сооружения. До 15 века никаких письменных свидетельств о том, что в храме проводились культовые обряды, не существует. А в 15 веке, когда правитель перенес свою резиденцию в центр Бали, комплекс стал упоминаться в документах, как место, где проводятся службы. С этого момента любой верховный раджа выделял средства для усовершенствования Пура Бесаких.

Жители Бали считают, что боги, живущие в храме, защищают их от бед: достаточно просто укрыться за стенами сооружения. Косвенно, это подтверждает извержение вулкана в 1963 году: лава разделилась на 2 части и обошла комплекс стороной. Люди, укрывшиеся в храме, спаслись. Но предыдущее бедствие, произошедшее в 1917 году, нанесло постройкам значительный ущерб.

Архитектура

Туристы называют Бесаких «черным храмом»: все постройки выполнены из темного камня, крыши зданий – тоже черные. Культовые помещения не имеют стен: кровля опирается на колонны, тоже темные. Такая открытость показывает: граница между миром живых и духами прозрачна и условна. Черный цвет разбавлен позолотой, которой украшены жертвенники, колонны и резные детали ворот, и яркими саронгами – в них наряжены статуи, защищающие комплекс от врагов.

Читайте также:
Международный аэропорт Краснодара Пашковский: онлайн табло

Отличительная особенность комплекса – башни меру. Они похожи на пагоды, имеющие несколько ярусов: чем выше сооружения, тем значимее бог, которому они посвящены. При оформлении интерьеров используются традиционные цвета Бали: черный (его предпочитает Вишну), желтый (золотой) соответствует Иде Санхьянгу Види Васа, красный (этот оттенок любит Брахма) и белый (им наделяет Шива). Они выгодно разбавляют впечатление от темных тонов.

Центральный храм (Агунг Панатаран) делится на несколько зон:

  1. Чтобы попасть на первый ярус, требуется преодолеть лестницу из 52 ступенек. От злых духов храм защищают сидящие по бокам статуи чудовищ. На площадке перед входом стоят разделенные пополам ворота: символ мира, состоящего из богов и людей.
  2. Чтобы попасть в следующую зону, следует войти в ворота. Сразу же на площадке стоит трон верховного бога – Шивы. Чуть пониже находятся места для Вишну и Брахмы. Кроме этого, на площадке имеются здания: для приношений богам, для молитв, для отдыха священников.
  3. Третий ярус предназначен для богов. Чтобы попасть сюда, требуется подняться на несколько лестничных пролетов. Начинается зона меру. В одной из башен размещен архив и, по преданиям, сокровища.

На самом верху имеются здания, закрытые для туристов: храм Шивы и храм святых предков раджи Клунгклунга.

Что посмотреть

Чтобы осмотреть все постройки комплекса, одного дня маловато. К тому же, гулять по территории в жару или в темноте неприятно. Поэтому, если время ограничено, следует сосредоточиться на:

  1. Центральном храме – Агунг Панатаране. Сюда легко попасть через центральный вход. Храм имеет ступенчатую структуру: каждый следующий ярус находится выше предыдущего.
  2. Дангин Кретеге: он построен на востоке от Агунг Панатарана. Это дом Брахмы.
  3. Бату Мадеге. Чтобы осмотреть достопримечательность, рекомендуется проследовать на запад от Агунг Панатарана. Здесь живет Вишну.
  4. Панде Веси. Для знакомства с храмом Небесного кузнеца придется преодолеть всю центральную лестницу.

Но и просто осмотреть комплекс интересно: в солнечную погоду с последней площадки открывается потрясающий вид на храмы и окрестности.

Советы туристам перед посещением

Для того, чтобы получить удовольствие от осмотра и избежать неприятностей, следует соблюдать несложные правила:

  1. Входить на территорию комплекса без саронга не принято. Его предлагают приобрести на входе или взять в аренду (средняя цена – 20 тысяч рупий). Заменить покрывало можно любым длинным и широким шарфом.
  2. Гулять днем по территории комплекса жарко: рекомендуется приезжать рано утром или на закате.
  3. Припозднившимся туристам следует знать: найти ночлег в окрестностях не удастся, местные пускать в дом отказываются, а гостиниц поблизости нет.
  4. Чтобы избежать навязчивого внимания доморощенных гидов, рекомендуется войти через один из боковых входов.
  5. Для посещения следует приобрести билет в кассе: иначе придется отбиваться от местных жуликов, предлагающих то же самое втридорога.
  6. Рекомендуется учесть, что территория после праздничных дней долго не убирается: придется наблюдать горы мусора.
  7. Некоторые туристы рекомендуют встретить рассвет на верхней площадке храма Агунг Панатаран. Для этого следует приехать в Бесаких заранее.
  8. При проходе на территорию до 8 утра и после 5 вечера билеты приобретать не следует: кассы закрываются.
  9. На входе в комплекс располагаются лотки с сувенирной продукцией, палатки с фруктами и напитками. А перекусить можно на газонах.
  10. В темное время освещается не вся территория: осматривать комплекс следует с осторожностью.
  11. Бесаких – действующий индуистский храм. Людям, принадлежащим к другим конфессиям, следует воздержаться от посещения уровней, выше первого. В храмы заходить тоже воспрещается.

Гулять по комплексу, наблюдать чудную растительность и медитировать лучше в обычные дни. Но для того, чтобы посмотреть красочные церемонии, следует приехать в Бесаких в дни индуистских праздников. Незабываемые впечатления оставит праздник Галунган, символизирующий победу добра над злом.

Время работы и цены на билеты

Для туристов комплекс открыт с 8 утра до 5 часов вечера. Но для того, чтобы помолиться, пройти на территорию можно круглосуточно. Билет для взрослого посетителя обойдется в 15 тысяч рупий.

Где находится и как добраться

Любители экзотических путешествий можно добраться на рейсовом автобусе от Денпасара до деревни Бесаких. Но при планировании поездки следует учесть: автостанция находитя в 8 км от города, и идти до нее придется пешком. Комфортность рейсовых автобусов тоже отавляет желать лучшего. Некоторые туристы пытаются доехать до Бесаких автостопом. Но они отмечают, что поймать что-либо, движущееся в нужном направлении, достаточно сложно. Разумно взять в прокат машину или байк и доехать до деревни Бесаких по навигатору. Путешествие от Денпасара займет 1,5 часа, от Ловина – 2,5 часа. Перед комплексом имеется платная парковка.

Храм Бесаких

Храм Бесаких (Pura Agung Besakih) считается главным на Бали. Он также входит в число священных храмов острова, которых здесь всего девять.Более 1000 лет назад его построили на действующем вулкане Агунг для защиты местных жителей.

Бесаких, или Пура Бесаких (Pura Agung Besakih), находится на западном склоне вулкана Агунг (Gunung Agung). Это самая высокая гора на острове, ее высота достигает 3 142 метра. Кроме того, считается, что именно здесь расположена так называемая «Ось мира», вокруг которой, по легенде, вращается вселенная, все планеты и звезды. Сам же вулкан служит обителью для богов и почитается у местных жителей чуть ли не как самая священная точка острова.

Читайте также:
Фото Музея "Музыка и время" (15 фото)

ПОЧЕМУ ЖЕ БЕСАКИХ ЯВЛЯЕТСЯ ГЛАВНЫМ ХРАМОМ?

Вид на храм Храм Бесаких (Pura Agung Besakih) и вулкан Агунг

Бесаких, или Пура Бесаких (Pura Agung Besakih), находится на западном склоне вулкана Агунг (Gunung Agung). Это самая высокая гора на острове, ее высота достигает 3 142 метра. Кроме того, считается, что именно здесь расположена так называемая «Ось мира», вокруг которой, по легенде, вращается вселенная, все планеты и звезды. Сам же вулкан служит обителью для богов и почитается у местных жителей чуть ли не как самая священная точка острова.

Конечно, в таком месте просто нельзя было построить скромный храм. Поэтому балийцы возвели здесь целый комплекс, состоящий более чем из 86 религиозных сооружений. Это действительно огромная территория. Здесь только для туристов доступно около 30 000 квадратных метров, а все постройки располагаются на площади более 150 000 м2. Это самый крупный храмовый комплекс на всем острове.

Храмовые постройки (Pura Agung Besakih)Храмовые постройки Бесаких Храмовые постройки (Pura Agung Besakih)
Кроме того, Бесаких — это еще и самый древний балийский храм. Ученые выяснили, что некоторые элементы (такие как алтари и лестницы) имеют возраст свыше 2 000 лет. А это значит, что святилище в этом месте находилось еще до распространения индуизма на Бали. Скорее всего, на месте нынешнего храма было расположено языческое священное сооружение, где местные жители приносили дары духам своих предков.

Все это позволяет смело заявлять, что Бесаких действительно является главным храмом Бали. К тому же, у него еще есть богатое прошлое, о котором я расскажу вам дальше.

ИСТОРИЯ ХРАМА ПУРА БЕСАКИХ
Храм Pura Agung Besakih

Первые письменные упоминания об этом месте датируются началом XI века. Но эти упоминания касаются уже существующего храма, а не его строительства. А вот когда он был построен — вопрос менее ясный. Есть легенды, в которых упоминается некий странствующий монах, построивший Бесаких в VIII веке. Но документальных сведений об этом событии не осталось. Также, по преданиям, другим основателем мог быть раджа Кесари, живший в начале X века. Но откуда тогда взялись алтари возрастом в два тысячелетия? Вероятно, Кесари лишь расширил храм, который уже существовал до него.

Вообще, Бесаких расширялся и достраивался почти каждое столетие. Ученые выяснили, что Агунг Панатаран (центральный храм, посвященный Шиве) – одно из трех главных святилищ комплекса, — был построен в XVII веке. В летописях говорится, что многие балийские короли в разные времена выделяли деньги на строительство храма.

С XI века Бесаких долго не упоминался ни в одном документе. И лишь в XV веке, когда политический центр Бали переместился в центральную часть острова, храм вновь стал фигурировать в различных летописях. В частности, есть упоминания о том, что Бесаких является государственным храмом, в котором находится мавзолей.

Известно, что во время стихийных бедствий балийцы укрывались в этом храме, а в остальное время приносили жертвы богам, чтобы искупить грехи. Устраивались даже церемонии жертвоприношения, во время которых закалывался тигр, буйвол, корова и черная обезьяна.

Одним из самых знаковых событий в истории Пура Бесаких можно считать извержение вулкана Агунг в 1963 году. Весной этого года должно было проводиться празднование Eka Dasa Rudra (Эка Даса Рудра), праздника духовного очищения, проводимого раз в столетие. Незадолго до этого, в феврале, было зафиксировано повышение температуры почвы у подножья вулкана.

Жрецы посчитали это плохим знаком. Они были уверены, что это гнев богов, и празднование Эка Даса Рудра нужно перенести на другой год. Однако их никто не послушал – ведь все уже было готово к началу церемонии. Жрецы не ошиблись. 18 марта 1963 года кратер Агунга взорвался и выбросил из себя потоки лавы. Они сошли по склонам вулкана и уничтожили все на своем пути. В результате извержения погибло более 1000 людей, многие балийцы остались без крыши над головой. Примечательно, что в это же время жители некоторых европейских стран наблюдали красные закаты. Говорят, это связано именно с событиями на Бали.

С тех пор сейсмологи пристально следят за активностью кратера вулкана. Но есть один примечательный факт, который местные жители расценивают как благосклонность богов. Дело в том, что во время извержения Бесаких совершенно не пострадал. Несмотря на то, что он находится на склоне вулкана, потоки лавы обошли его стороной. Было это случайностью, или действительно волей богов – никто не знает. Но балийцы уверены, что именно храм спас остров от чудовищных разрушений. Хронологию извержения вулкана Агунг в настоящее время можно проследить в разделе Вулкан Агунг — новости.

Часто Бесаких называют «храмом матери», но правильнее будет — «материнский храм». Для местных жителей он имеет очень большое значение. Он защищает остров от стихийных бедствий и помогает общаться с богами. Это самый главный и древний храм на Бали, именно он стал источником распространения индуизма в этих местах. Поэтому он и является материнским.

ОПИСАНИЕ ХРАМОВОГО КОМПЛЕКСА БЕСАКИХ

Читайте также:
Подробная карта Италии с городами и курортами, островами и областями

Внутри Храма

Весь комплекс состоит из трех основных храмов. Каждый из них посвящен одному из божеств индуистского пантеона (его еще часто называют Тримурти или Трисакти).

В эту триаду входят:

Брахма – бог-создатель
Вишну – бог-хранитель
Шива – бог-разрушитель

Храм позволяет молиться всей троице в целом, или же каждому божеству отдельно. По сути, так устроен почти каждый балийский храм.

В Бесаких устройство храмов следующее:

В центральной части комплекса находится самый большой храм – Агунг Панатаран. Он состоит из трех дворов, которые располагаются как бы ступенями друг над другом. Здесь поклоняются Шиве.

Чуть восточнее находится второй храм – Дангин Кретег. Он посвящен Брахме.

Третий храм – западнее. Он называется Бату Мадег и посвящен, соответственно, Вишну.

Интересно то, что каждый из храмов построен и поддерживается за счет одного из балийских округов. Так, например, Агунг Панатаран финансируется Клунгкунгом, а Дангин Кретег – Карангасемом. Бату Мадег поддерживает округ Бангли. У других округов здесь нет больших храмов, но есть отдельные постройки (например, у Гианьяра, Бадунга, Булеленга и Табанана). Таким образом, Бесаких является как общим для всех балийцев, так и главным святилищем для жителей некоторых округов.
Кстати, здесь же можно найти небольшие алтари, принадлежащие представителям балийской аристократии.

С точки зрения архитектурной проработки, наиболее интересен будет храм Агунг Панатаран. На его территории расположено около 50 ритуальных сооружений.

Как я уже говорил, храм состоит из трех дворов:

Первый двор. Чтобы попасть в него, нужно подняться по лестнице из 52 ступеней. Сама лестница по бокам украшена скульптурами индуистских божеств, а на ее вершине расположены традиционные расщепленные ворота – Чанди Бентар. Первый двор является как бы прихожей. Основные же постройки расположены во втором и третьем.

Второй двор. Сюда ведут большие ворота, щедро украшенные каменными декорациями. За ними расположен трон для божеств. Поскольку этот храм посвящен Шиве, он восседает посреди, а по бокам от него расположились Брахма и Вишну. Здесь же, во втором дворе, находится помещение Санухан-Агунг. В нем во время больших праздников собираются боги и принимают дары балийцев. Рядом находится Бале-Агунг. Это крытый павильон, в котором вместо стен – 24 колонны. Здесь местные жители могут помолиться. Еще одно здание – Паведажан. Но для посторонних оно закрыто, так как предназначено для священнослужителей.

Третий двор. И, наконец, чтобы попасть в третий двор, нужно опять же преодолеть лестницу. Территория двора оформлена в виде террас, находящихся одна над другой. Здесь находятся меру – традиционные религиозные постройки в виде башен, напоминающие пагоды. Одна из них, кстати, служит сокровищницей храма. В ней также хранятся документы и летописи, связанные с Бесаких.

Можно заметить, что меру в храме разной высоты, и у них разное количество ярусов. Это связано с тем, что каждая меру посвящена какому-либо богу. Чем выше почитается тот или иной бог, тем выше ярусов у меру, которая ему посвящена. Например, 11-ярусные меру построены в знак уважения Шиве.

В третьем дворе также располагается храм кузнецов – Панде Веси. А на самой верхней террасе стоят две закрытые постройки. Одна из них посвящена богу Шиве, а вторая – предкам бывших раджей Клунгкунга, которых тоже считали божествами.

Дорожки вдоль Храмового комплекса (Pura Agung Besakih)Дорожки вдоль Храмового комплекса (Pura Agung Besakih)

Во время религиозных праздников территорию храма, как правило, украшают. Если вы окажетесь здесь в один из праздничных дней, то наверняка заметите, что среди прочих преобладают четыре цвета – белый, красный, черный и желтый.

Эти цвета символизируют определенных божеств:

Белый – это цвет бога Шивы

Красный цвет принадлежит Брахме

Черный цвет соотносится с Вишну

Желтый цвет принадлежит верховному богу по имени Ида Санхьянг Види Васа

Эти же цвета используют и в других святилищах во время больших праздников. Вообще, праздники в Пура Бесаких – это важная часть жизни храма. Здесь традиционно отмечают Галунган – праздник победы добра над злом. Он завершается праздником Кунинган – встреча с духами предков за праздничным столом. В первое посленовогоднее полнолуние в храме ежегодно отмечается Бхатара Турун Кабех, этот праздник обычно приходится на март или апрель и длится около 10 дней. В эти дни можно увидеть ритуальные танцы, театр теней и различные спектакли, а также услышать традиционный балийский оркестр, стать свидетелем местных церемоний.

Отдаленность от населенных пунктов, определенная труднодоступность и особое, сакральное расположение делают Бесаких чрезвычайно интересным для всех, кто желает заняться медитацией. Считается, что сами балийцы спят ногами к морю, где обитают злые духи, а головой по направлению к Агунгу, который «очищает» отрицательные потоки энергии. Располагает к медитации и единению с самим собой и ландшафт храма: необыкновенная растительность, потрясающие панорамы, открывающиеся с его стен.

Бесаких – общий храм, то есть доступный для всех индуистов. Что же касается посетителей других вероисповеданий, то обычно им можно находиться только около храмов, то есть во дворах на первом уровне, не заходя в религиозные постройки. Впрочем, и такие посещения часто затягиваются на несколько часов.

Рейтинг
( Пока оценок нет )
Понравилась статья? Поделиться с друзьями:
Добавить комментарий

;-) :| :x :twisted: :smile: :shock: :sad: :roll: :razz: :oops: :o :mrgreen: :lol: :idea: :grin: :evil: :cry: :cool: :arrow: :???: :?: :!: