Фотографии монастырь Нилова пустынь

Фотографии монастырь Нилова пустынь

Цветные фотографии С.М.Прокудина-Горского

Для фотографий С.М.Прокудина-Горского представлены изображения среднего разрешения (файлы *.jpg) , указаны номера репродукций по каталогу на сайте библиотеки Конгресса США http://www.loc.gov/pictures/collection/prok/. На этом же сайте имеются несжатые изображения высокого разрешения (файлы *.tif ).

Тверская губерния

ОЗЕРО СЕЛИГЕР (продолжение)

НИЛОВА ПУСТЫНЬ

Монастырь Нилова пустынь находится на острове Столбный (Столобный), в 10 км от Осташкова.

В 1515 г. в Тверскую землю пришел инок Крыпецкого монастыря (под Псковом) Нил. Сначала он поселился на р. Серемхе в Ржевском уезде, а в 1528 г. перебрался на остров Столобный и построил себе келью. Здесь преподобный Нил Столобенский (Столбенский) прожил до своей кончины в 1554 г.

В конце XVI в. на этом месте был основан монастырь. В 1667 г. были обретены мощи преподобного Нила Столобенского.

Первые постройки монастыря были деревянными. Они погибли в пожаре 1665 г.

В 1667 г. была заложена первая каменная Богоявленская церковь, положившая начало каменному строительству в монастыре. Однако от построек XVII века остались лишь небольшие фрагменты (на фотографиях Прокудина-Горского они не показаны). Существующий прекрасный архитектурный ансамбль сложился в основном в период со 2-й половины XVIII до середины XIX века.

Нилова пустынь была была широко известна по всей России, это было одно из наиболее посещаемых паломниками святых мест.

В 1919 г. монастырь был разграблен большевиками, мощи прп. Нила вскрыты. В 1927 г. монастырь был закрыт. В 1929—1935 гг. в Ниловой Пустыни размещалась богадельня, в 1935—1939 гг. — детская трудовая колония. В 1939 – 1940 гг. здесь разместилась тюрьма для польских военнопленных, многие из которых (до 6000) были расстреляны. (Это одна из позорных страниц нашей истории.) Во время Великой Отечественной войны здесь был госпиталь, потом – опять колония, дом престарелых и, наконец, с 1971 г. турбаза. В 1970-х гг. началась реставрация монастырских зданий. (К счастью, уцелели почти все основные постройки. Исключение составляет церковь св. Иоанна Предтечи, разрушенная в 1930-х гг., см. далее.)

С 1990 года началось возрождение монастыря.

Вид с острова Городовня на монастырь препод. Нила Столбенского. 1910

Репродукция №21108. Оригинал

Другой вариант названия острова (обычно употребляемый в современной литературе) – Городомля. На этом острове находится Гефсиманский скит (фотографии скита показаны на другой странице).

Общий вид Ниловой пустыни от дер. Пески. 1910

Репродукция №21109. Оригинал

Главное здание монастыря – величественный ампирный Богоявленский собор, построенный в 1821 – 1833 гг. по проекту талантливого (хотя и не очень широко известного) петербургского архитектора И.И.Шарлеманя 1-го (так его называют в отличие от его младшего брата – Л.И.Шарлеманя 2-го, тоже архитектора). На мой взгляд, именно собор Ниловой пустыни остался лучшим его произведением. Строительством собора руководил А.Боттани (малоизвестный архитектор, выходец из Швейцарии).

Перед собором виден купол надвратной церкви св. Нила (1751 – 1755), почти сливающийся с куполами собора (далее см. фотографию, где эта церковь показана гораздо лучше).

Еще ближе – братский корпус корпус с небольшими куполами (1838 г., арх. И.Ф.Львов; далее см. фотографию этого корпуса крупным планом).

Перед монастырем – гранитная набережная, построенная в 1833 – 1851 гг. (арх. И.Ф.Львов), с украшенной колоннами Архиерейской пристанью (построена ранее, в 1814 г.) и Светлицкой башней (1863 г.), оформляющей вход в монастырь с моста (ныне – с дамбы, см. далее).

Левее собора возвышается надвратная церковь свв. Петра и Павла (1760 – 1764 гг.).

Значительно левее, в стороне от основных монастырских зданий видны купола церкви св. Иоанна Предтечи (1771 – 1781). Эта церковь была уничтожена в 30-х годах (подробнее см. далее). Очень жаль, что нет фотографии, на которой эта церковь была бы видна лучше.

На переднем плане – ограда фруктового сада, справа в нее включены стены одного из амбаров (виден его торцовый фасад).

Вид монастыря Пр. Нила с востока. 1910

Репродукция №21110. Оригинал

[ Монастырь Пр. Нила Столобенского с востока ] . 1910

Репродукция №02330

Фотография ошибочно названа “Монастырь Пр. Нила Столбенского с севера”. (Прокудин-Горский вообще нередко ошибается в определении стран света.)

К сожалению, от этой красивой по композиции фотографии осталась только черно-белая копия.

Здесь очень хорошо видны некоторые из зданий, показанных на предыдущих фотографиях.

В центре – Богоявленский собор, обращенный к озеру восточной, алтарной стороной. Первоначально собор был пятиглавым. Во 2-й половине XIX века была добавлена шестая глава над алтарем, которая видна на этой фотографии.

Слева от собора четко вырисовывается купол надвратной церкви св. Нила (в отличие от предыдущих фотографий, где он сливается с куполами собора). Еще левее – братский корпус, а перед ним Архиерейская пристань – красивое произведение архитектуры ампира.

Справа от собора, на заднем плане – купол надвратной церкви свв. Петра и Павла, расположенной к западу от собора.

Еще правее – сооружения, которые почти не видны на предыдущих фотографиях: трапезная палата (1669 г., перестроена в 1781 г.) и одна из башен ограды с северной стороны монастыря (1766 г.). Между собором и трапезной палатой – видимо, купол больничной церкви (1723 г.).

Вид монастыря из Светлицы. Монастырь преп. Нила Столбенского, озеро Селигер. 1910

Репродукция №21114. Оригинал. Фотография реставрирована библиотекой Конгресса США

Читайте также:
Где находится Верховный суд США. Местоположение Верховного суда США на карте Вашингтона и описание

и представлена на выставке сайте библиотеки ( http :// www . loc . gov / exhibits / empire / ).

Помимо сооружений, изображенных на предыдущих фотографиях, здесь видны три башенки ограды с северной стороны, увенчанные затейливыми барочными куполами со шпилями.

Кроме того, здесь гораздо лучше, чем на второй фотографии, видна Светлицкая (Сторожевая) башня. Башня построена при входе в монастырь с моста, соединявшего Столбный остров (на котором стоит монастырь) с полуостровом Светлица.

В 1930-х годах было решено построить (силами колонистов) дамбу вместо моста. Для получения строительных материалов были варварски уничтожены две церкви – церковь св. Иоанна Предтечи в Ниловой пустыни (см. вторую фотографию) и сельская церковь на берегу, напротив моста (фотографии этой церкви показаны на другой странице).

Строительство было организовано бездарно. Кирпича и щебня не хватило, осталась узкая протока, через которую был построен только пешеходный мост (вместо проезжего, который виден на фотографии!), и перевозка грузов стала осуществляться водным путем.

Кроме показанной здесь фотографии, есть еще одна (репродукция №21115), представляющая собой повторный снимок, слегка отличающийся от данной фотографии оттенками цветов. Два снимка сделаны, очевидно, непосредственно сразу друг за другом: даже форма облаков еще почти не успела измениться.

Вход в ограду Ниловой пустыни. 1910

Репродукция №21112. Оригинал

На фотографии изображена надвратна церковь св. Нила, построенная в 1751 – 1755 гг. – красивое произведение провинциального барокко. Первоначально церковь была пятиглавой, но в 1832 г. ее верх был переделан и приведен в соответствие с архитектурой вновь построенного Богоявленского собора.

Слева – южный фасад собора, справа – братский корпус.

Главный корпус монастыря препод. Нила Столбенского. 1910

Репродукция №21111. Оригинал

Братский корпус был построен в XVII веке. В 1838 году он перестроен по проекту тверского губернского архитектора И.Ф.Львова. Это красивое произведение архитектуры романтизма в советское время потеряло купола и шпили. Но затем (не ранее 70-х годов) они все же были восстановлены.

Слева на заднем плане возвышается купол надвратной церкви свв. Петра и Павла.

1. Галашевич А.А. Художественные памятники Селигерского края. М., “Искусство”, 1975, с. 77 – 106

Нилова пустынь

Новости

Инструктор дарит добро

Бизнес-журнал «Стратегия» и интервью с руководителем Клуба

Режим работы офисов в новогодние праздники

Интервью с Константином Смирновым, куратором московского направления

Фотография монастыря с полуострова Светлица. Сергей Прокудин-Горский, 1910

В России есть немало легендарных монастырей и один из них находится на Селигере. Нилова пустынь является главным рукотворным украшением не только знаменитого озера, но и окрестностей старинного города Осташков.

Наследие преподобного Нила

Древняя обитель приютилась на острове Столобном, что у восточного берега озера Селигер. Это в 25 километрах от Осташкова. Ближайшим населенным пунктом является деревня Светлица. Возможно, остров так назвали из-за вытянутой формы. Однако более достоверной кажется другая версия. На острове находилось древнее капище, в центре которого возвышался столб для принесения жертв. Отсюда и пошло название – Столбовой.

Имя монастырю было дано по преподобному Нилу Столобенскому, в честь которого и была основана обитель. Он родился в XV веке в Жабенском погосте, неподалеку от Великого Новгорода. После смерти родителей юноша ушел в Иоанно-Богословский Крыпецкий монастырь под Псковом, где и стал монахом. Свое монашеское имя он получил в честь христианского святого Нила Постника.

Нил Столобенский (фрагмент иконы 1771 года)

В 1515 году Нил решил оставить монастырь и стать отшельником. В течение 13 лет он жил в лесной келье в полном одиночестве. Пищей ему служили дубовые желуди и съедобные травы. Он молился день и ночь. Согласно легенде, однажды его решили убить лихие люди. Однако монах вышел к ним с чудотворной иконой, и разбойники в ужасе разбежались. Им почудилось, что их окружают вооруженное люди.

Слух о чудесном отшельнике стал распространяться по всей округе, к нему потянулись люди с просьбами. В поисках уединения Нил оставил свою келью и ушел на Селигер. Там на острове он выстроил часовню и келью, в которой в одиночестве прожил еще 27 лет. Отшельник прославился тем, что дал обет нележания. Чтобы спать, монах подвешивал себя на крючки, вбитые в стену. В келье он вырыл могилу, куда установил гроб. Умер преподный Нил в декабре 1555 года.

Через тернии к звездам

Поскольку место было намоленным, сюда стали приходить другие монахи-отшельники. В 1594 году было решено основать монастырь в честь преподобного Нила. Задумано – сделано. Обитель быстро стала почитаемой. Каждый год на остров приезжало множество паломников. В 1820 году на Селигер прибыл с визитом сам император Александр I. В начале XX века число монахов в обители перевалило за тысячу! Берега острова облицевали камнем. В монастыре была даже собственная больница.

План монастыря в начале XIX века

Благополучие закончилось после революции, когда вскрыли захоронение преподного Нила Столобенского, а церковные ценности разграбили. Дальнейшая судьба монастыря была типичной для того времени – исправительная колония, концлагерь, госпиталь, дом престарелых, турбаза. Полуразрушенный комплекс вернули епархии только в 90-е годы. Вскоре в обитель перевезли мощи преподобного Нила. Сейчас в пустыне служит 50 монахов.

Всего в монастыре насчитывается шесть храмов. Главным является Богоявленский собор, возведенный в 1833 году. Он высится в самом центре обители и выделяется монументальной классической архитектурой и пятью золотыми куполами. Строительство курировал итальянский архитектор Анжело Ботани, поэтому в облике здания явно прослеживаются тосканские мотивы. Именно здесь хранятся мощи святого.

Читайте также:
Фотографии Руанского собора

Так выглядел монастырь в 1789 году

Самым старым считается храм Всех Святых, возведенный в 1701 году. Он имеет небольшие размеры. Когда перестраивали Богоявленский собор, храм выполнял роль соборной церкви. Сюда на время были перенесены мощи основателя монастыря. Когда к нему пристроили больничный корпус, храм стали называть больничной церковью. Сейчас он находится в стадии реставрации.

Далее следует храм Преподобного Нила Столобенского, который высится над восточными вратами. Отсюда и его название – надвратный. Его построили в 1755 году. Деньги на строительство собирали всем народом. При разработке проекта за основу взяли надвратный храм Донского монастыря в Москве. Он выглядит очень изящным и легким. Высокую ротонду украшают золотой шар и крест, которые видны издалека.

Столь же красив храм святых Апостолов Петра и Павла. В монастыре он появился в 1764 году. Храм тоже является надвратным и высится над западными воротами монастыря. Храм выделялся своим богатым внутренним убранством, включая резной деревянный иконостас, разнообразную скульптуру и изящную лепнину.

Храм Воздвижения Креста Господня вынесен за пределы монастырских стен. В 1788 году его построили на самом берегу в юго-западной части острова. Место было выбрано неспроста. Именно здесь стояла часовня, возведенная в честь преподобного Нила. Даже Александр I, во время своего визита в обитель, поразился изящной отделке церкви. Украшали храм мастера из Осташкова – иконописец Илья Верзин и резчик по дереву Кондратий Конягин.

В 1820 году обитель посетил император Александр I

А вот от храма св. Иоанна Предтечи сохранился только фундамент. Жаль, поскольку он имел особое значение для верующих, так как находился на том месте, где была землянка, в которой первоначально жил преподобный Нил. Когда копали котлован для строительства церкви, обнаружили саму землянку. В полу храма на этом месте оставили углубление. В советский период церковь была разрушена до основания. В настоящее время лишь расчищен фундамент.

В монастыре имеется собственное производство – свечной завод, коровник, молочный цех, пасека и даже ювелирная мастерская. Здесь производят экологически чистые продукты. Большой популярностью пользуется хлеб «Столобенский». Его выпекают без дрожжей с использованием воды святого Оковецкого источника. Пекут также ржаной хлеб с солодом, который производят сами. В ассортименте представлено домашнее печенье – медовое, творожное, миндальное, овсяное. Есть медово-шоколадные коврижки.

В лавке также можно купить разнообразное варенье и консервированные салаты – пикантный и огуречный. Монастырский ассортимент включает соленую и копченую рыбу, выловленную в Селигере, травяные чаи, мед и молочные продукты с подворья – молоко, масло, творог. Все продукты очень свежие и вкусные. В качестве духовной пищи посетителям предлагают экскурсии по обители и посещение монастырского музея. Для паломников действует гостиница.

С Ниловой пустынью связано так много тайн и легенд, что турфирмы предлагают двухдневные туры по данной тематике. Одна из легенд рассказывает о том, как монахи спаслись от бушевавшей в крае эпидемии холеры. Они совершили вокруг обители крестный ход с чудотворной иконой. После этого не пострадал ни один человек, находившийся на острове, где стоит монастырь.

Как добраться

Ближайшим к монастырю городом является Осташков. Через него проходят поезда, следующие по маршруту Москва – Осташков и Санкт-Петербург – Великие Луки. Электрички ходят из Бологого и Торжка. Из Москвы и Твери ежедневно курсируют междугородние автобусы.

Из Осташкова до деревни Светлицы, у которой находится монастырь, ежедневно утром и вечером ходят рейсовые автобусы. Время в пути – 25 минут. Самый простой способ добраться до Ниловой пустыни – доехать до обители на машине по трассе М10 через Тверь и Торжок. Расстояние от Москвы – около 450 километров.

Остров надежды, или Как в Ниловой пустыни спасают обреченных, изгоняют бесов и перевоспитывают грешников

Корреспондент Tverigrad.ru побывал в уникальном монастыре на берегу Селигера в Тверской области и узнал, что давая новую жизнь людям, эта обитель и сама нуждается в спасении.

Очарованный странник

В Нилову пустынь я приехал в будни. Было с переменным успехом солнечно, ветрено, с неба сыпал град, но не ледяной, а в виде крупного спрессованного снега, словно клюква в сахаре. Монастырь был пустынен — из посторонних был только я, что удивляло. Обычно здесь толпы туристов и паломников, но не в этот раз. Хотя необитаемым его нельзя было назвать даже с большой натяжкой — тут постоянно живут 60 человек братии (послушники и монахи), 98 трудников и 130 кошек.

— Подбрасывают и подбрасывают кошек, привозят и оставляют, нет бы наоборот — забирать, — смеется иеромонах Иаков, в миру Павел Стёпкин 42-х лет от роду.

За главного в монастыре вот уже 10 лет наместник, архимандрит Аркадий (Губанов). Во многом благодаря ему и его предшественнику, ныне почившему архимандриту Вассиану, монастырь обрел новую жизнь, стал возрождаться, сюда, как и в прежние времена, потянулись люди. Нилова пустынь вновь стала одним из символов тверской земли.

Монастырь очаровывает: доминанта Богоявленского собора, высокая набережная из дикого гранита, о которую безуспешно бьются воды Селигера, гостиный двор с цветниками, архиерейская пристань, надвратная Светлицкая башня в стиле позднего классицизма, настоящая брусчатка под ногами, взлеты и подъемы островного ландшафта.

Читайте также:
Самые интересные экскурсии на Крите - 2022

С тех пор, как сюда, на остров Столобный, в 1528 году пришел отшельник, преподобный Нил, судьба монастыря не всегда была радужной. Были и сложные, болезненные времена. В советские годы пустынь пережила и колонию для несовершеннолетних на своей территории, и лагерь для польских военнопленных, и военный госпиталь, и дом для престарелых, и турбазу, пока (30 лет назад) вновь не обрела своего монастырского предназначения.

Сложная судьба не только у монастыря, но и у тех, кто приезжает сюда в поисках новой жизни.

Художник, лазарет и раскаявшийся бандит

У Сергея глаза редкого цвета — прозрачно-серые, а в минуты задумчивости — голубые, как небо на рассвете. Ум и опыт в них граничат с наивностью, а постоянная жгучая боль омывается прохладой ноток смирения и понимания. Сергею 58 лет, он талантливый художник, но выставки, картины, резные скульптуры, поклонницы и поклонники остались для него в прошлом. Он жил, творил и крепко пил в Осташкове до тех пор, пока его не сразил инсульт. С тех пор он частично парализован.

— Сам виноват, много пил, — признается он. Голос совсем детский, тонкий, слабый.

Художник уже полгода в монастыре. Здесь за ним ухаживают, кормят, поят, меняют белье. Без монахов и трудников Сергей совсем беспомощен — левая часть тела предательски подводит, почти не работает. Словно судорогой сведенная рука поверх одеяла поджата, как перебитая лапа. Но мысли о болезни он отгоняет светлыми воспоминаниями.

— Крестился я в сознательном возрасте, специально, в Кувшиновском районе, в деревне Васильково, — смотрит он в потолок и улыбается. Хотя, обычно это и не улыбка вовсе — из-за инсульта мимика нарушена, так что художник «улыбается» даже тогда, когда плачет. Но сейчас, вспоминая об этой церквушке в Васильково, он, кажется, действительно счастлив, вновь и вновь рисуя внутри себя некогда увиденную красоту:

— Хорошая церковочка на бугорке, очень замечательная, аккуратненькая. Православные церквушечки — они все такие аккуратненькие, если в старорусском стиле…

Почти никто в лазарете не ходит — лежачие, многие смертельно больны, у троих рак. Трудники монастыря, послушники и монахи в меру сил о них заботятся.

— Лазарет у нас с 2010 года, за больными ухаживают трудники, а мы готовим людей к переходу в вечность, исповедуем, причащаем, соборуем, — благочинный монастыря иеромонах Антоний показывает мне лазарет, где он частый гость. Кстати, художник Сергей учит этого монаха, и не без успеха, рисовать.

— Из больницы один раз прислали человека без рода, без племени, без родственников, человек умирал, — подхватывает нить разговора отец Иаков. — Мы сказали, что его не воскресим, но поможем подготовиться к переходу в вечность. Несколько раз исповедовали, причащали, соборовали, а потом… Потом он встал на ноги, стал приходить на службы. Затем познакомился с женщиной, и она его увезла.

— Здесь он получил исцеление, — тихо подтверждает благочинный. — А еще у нас был трудник Анатолий, в тюрьме у него выявили рак, к нам он прибыл уже с третьей стадией… Стал ходить в храм, исповедоваться, причащаться. Поехал через три месяца проверяться к врачам, а они у него ничего не обнаружили. Полностью исцелился. Врачи не поверили своим глазам — все рассосалось. Это чудо…

Главный в лазарете — трудник Владислав. Седобородый 58-летний крепыш в черной водолазке. Хотя это сейчас он крепыш, раньше, как сам говорит, был скелетом, кожей обтянутым, крепко болел, ноги не ходили, лицо загнивало. Причина — беспробудное пьянство. Признается, что целых 10 лет каждый день «не просыхал», пил так, что лишь чудом не умер.

История жизни Владислава по большей части своей связана с криминалом. В 90-х бандитствовал в Бологовском районе.

— Всяким занимался…, — туманно говорит трудник. — Бандитствовал, завод обанкротил, большими кражами промышлял, КамАЗами с завода товар вывозил. Денег было много, адвокат хороший, дали условный срок, 298 миллионов иска повесили. Потом сел на семь лет за то, что за долги машину у человека отнял. Отсидел, освободился по УДО, вышел — жена ушла, развелся. Стал пить беспробудно. И так 10 лет.

В конце концов Владислав сподобился прийти за спасением в монастырь: «Умереть на улице не хотелось». Сначала поехал в Иверский монастырь под Валдаем, потом — в Тверскую область, в Нилову пустынь. Здесь он уже третий год, трудника выходили, вылечили, теперь его послушание — заботиться от тех, кто в лазарете, называет себя «братом милосердия». По душам он с подопечными не говорит, объясняет, что не его это дело, но вот заботится он о них от сердца, переживает, когда кто-то умирает. Объясняет, что все их болячки на себя воспринимает.

— Вне монастыря, в миру, я очень устаю. На неделю уезжаю и уже на пятый день устаю. От людей, от общения с ними, там все другое. Собираюсь, приезжаю обратно в монастырь, здесь уже мой дом. Для себя решил, что это мое и все, нашел свое место в жизни.

Читайте также:
Сады у залива, Сингапур — подробно с фото и видео

Трудники на распутье

Поток трудников в Нилову пустынь не иссякает, принимают здесь всех. Люди, которые потеряли себя из-за пьянства, наркотиков, тех, кто впал в депрессию из-за горя, потери близких, тех, кто потерял смысл жизни. Но остаются здесь далеко не все. Многие попросту не выдерживают порядка, монотонности, рвутся обратно в мир, к пьянству, гулянкам, забвению.

Часто путники приходят ночью, стучатся в ворота надвратной Светлицкой башни, просятся в трудники. Им не отказывают, одевают, обувают, кормят, дают место в общих комнатах, где тепло и есть двухъярусные кровати. Затем дают послушание. Работы здесь много, ведь монастырь практически всем обеспечивает себя сам. Заготовка дров (монастырь отапливается дровами, на то, чтобы провести газ, требуется 55 миллионов рублей, таких денег у монахов нет, — авт.), пекарня, коптильня, скотный двор, медовая, огород и так далее. Без дела не сидит никто.

Бывает, что приходят люди с «зоновскими» замашками, сразу пытаются устроить жизнь «по понятиям». Таких здесь не держат, просят уйти.

— Такое сразу пресекается, — объясняет благочинный, иеромонах Антоний. — Жаргон, тюремные разговоры, сквернословие — человек за такое исключается из монастыря. Если есть жалобы, если человек начинает себя агрессивно вести, всё! Он ведь пришел в семью. Если видим, что он ведет себя неадекватно, начинает хамить, то просим его покинуть территорию. Можем обуть, одеть, накормить, но просим покинуть монастырь.

— А в 2009 году пришел к нам трудник, который чудом выжил на пожаре, — рассказывает отец Антоний. — Отдыхал с компанией, вспыхнул пожар, все погибли, а он лежал на диване и ничуть не пострадал, даже дымом не пропах. Вокруг него все полыхало, а у него ни ожога, ничего. Жар такой был, но у него даже волосы не опалились. Пожарные ему тогда сказали, что это чудо, и посоветовали идти в монастырь. Полгода он у нас пробыл…

Был в монастыре и настоящий вор в законе, известный карточный игрок. В советские времена его по Союзу с охраной возили. В начале 90-х плавал он с возлюбленной на лодке по Селигеру и услышал голос, который поведал ему год и день смерти.

— Пришел к нам с чемоданами, сказал, что пришел потрудиться, искупить грехи и жить здесь до самой смерти, — рассказывает отец Иаков. — Привез Иверскую икону Божией матери, подарил монастырю. Эта икона до сих пор у нас висит в трапезной. Нес послушание у ворот дежурным, сказал, что недостоин жить среди братии. Потом у него возникла проблема с ногой, требовалась простейшая операция. Он со всеми попрощался, все раздарил, сказал, знает, что не вернется. Поехал в Москву и во время операции умер в 2008 году. Ровно в тот день, который обозначил ему голос.

Монахи и одержимость

Монахи и послушники Ниловой пустыни просыпаются рано — в пять утра. Уже через полчаса они на молитве, затем на литургии, затем несколько часов на послушаниях, у каждого свое. Трапезничают полчаса, затем час отдыхают, а затем вновь послушания, богослужения и так вплоть до времени сна — 23:00.

Народ это совсем не замкнутый, как я раньше предполагал. Общаются охотно, шутят, впрочем, лишь когда есть свободное время, а его у монахов немного. Своей историей удивил благочинный. Отцу Антонию 35 лет, сам он из Крыма, там выучился на повара-пекаря, затем вместе с братом-близнецом поступил в Смоленскую духовную семинарию.

— По латыни друг за друга экзамены сдавали в семинарии, один изучил цитаты, другой — молитвы, свитерами менялись, — смеется иеромонах.

Так вот, мало того, что и он и его брат стали монахами и оба сейчас живут в Ниловой пустыни, так оказалось, что их мать с отцом после того, как вырастили детей, тоже стали монашествующими. Целая династия монахов!

Неожиданной стала наша с монахами беседа о бесах и одержимости. Уж к этому-то я всегда относился со здравой долей сомнения и скептицизма. Однако монахи воспринимают это серьезно. Хотя и говорят, что экзорцизмом не занимаются, но одержимых не раз видели.

К примеру, в составе паломнической группы приезжала в Нилову пустынь женщина. В Богоявленском соборе она пыталась приложиться к мощам Преподобного Нила Столобенского, которые вернули в обитель в 1995 году. Но сделать этого ей не удалось.

— Она даже не смогла приложиться к стеклу, начала рычать, начала кукарекать, — серьезен отец Антоний. — Я подошел к ней, взял под руку, посадил на скамеечку, дал ей крещенской воды. А она просто отталкивает ее и всё. И я просто влил ей воду в рот. Она начала кричать, что жжет, а потом раз и всё, всё прошло, женщина полностью успокоилась, пришла в себя. Или был у нас трудник Андрюша, бывший суворовец. До прихода в монастырь сильно пил. Очень талантливый парень, к любому делу относился со всей ответственностью. Но если выпьет, становился по-настоящему одержимым. Говорил такие вещи, которые не мог знать. Однажды я вне стен монастыря разговаривал с человеком по телефону, затем вернулся, Андрей ко мне подошел и весь этот разговор пересказал. Вот откуда, скажите, он мог это знать?

Читайте также:
Какую одежду нельзя надевать в самолет

Отец Иаков поддерживает иеромонаха:

— Многие говорят, что видели чертей, когда выпьют, и над ними смеются. А ведь на самом деле бесы являются человеку именно тогда, когда он находится в пограничном состоянии. Он внушаем, он управляем, его можно подвигнуть на безумные поступки. У беса задача — душу погубить. Вот в таком состоянии они человеком овладевают, начинают им манипулировать, доводят его до безумных поступков. Для нас, верующих людей, это совершенно реально.

На самом деле в монастыре не всё так идиллически, как это может показаться на первый взгляд. Уникальный архитектурный ансамбль Нило-Столобенской пустыни требует капитального ремонта и профессиональной реставрации. Величественные храмы и постройки XVII-XIX веков нуждаются в дорогостоящем уходе. Монастырь на пожертвования пытается отреставрировать разрушенный Иоанна-Покровский храм (XVIII в.) на месте подвигов преподобного Нила, храм Всех Святых (XVII в.), воссоздать внутреннее убранство храмов преподобного Нила, святых апостолов Петра и Павла, Крестовоздвиженского.

Сейчас монастырь, в котором спасение находят трудники и смертельно больные люди, и сам требует спасения…

Если вы нашли ошибку, пожалуйста, выделите фрагмент текста и нажмите Ctrl+Enter.

• Музей-ризница «Наследие преподобного Нила»

Быстрый переход

История музея

Экспозиции

Экспертные мнения

Медиагалерея

Экскурсии

Музей-ризница «Наследие преподобного Нила» был открыт 7 июля 2011 года. Открытие музея было приурочено к дням празднования Перенесения святых мощей преподобного Нила (1995 г.) и 20-летия возрождения обители (1991 г.). После приветственного слова наместника монастыря, архимандрита Аркадия, собравшимся было зачитано благословение владыки Виктора, архиепископа Тверского и Кашинского. После чего музей-ризницу открыли член правления Фонда апостола Андрея Первозванного, внесшего неоценимый вклад в создание музея, В.И. Якунин и глава АО «Трансмашхолдинг» А.Р. Бокарев, вклад которого в возрождение православных святынь был отмечен на празднике церковной наградой. В числе благотворителей музея нельзя не назвать П.В. Ямова, благодаря которому была отреставрирована и сохранена для потомков древняя святыня монастыря — резной ростовой скульптурный образ преподобного, уже более двух веков почитающийся чудотворным.

История музея

Монастырский музей стал совместным проектом православных фондов, общественных организаций и частных благотворителей, начатым по инициативе самой обители, во главе которой стоял архимандрит Аркадий (Губанов). Частные коллекционеры, священство Тверской епархии и неравнодушные жители Тверской земли, почитающие угодника Божия Нила Столобенского, своими дарами и пожертвованиями также заложили основу музейной экспозиции, активно пополнявшейся все эти годы.

В формировании коллекции музея участвовали искусствоведы и коллекционеры из Москвы (А.Д. Липницкий, Т.В. Барсегян), члены Общественного движения «Россия православная», работники Осташковского краеведческого музея. От монастыря в организацию работ и окончательное оформление залов большой вклад внесли иеромонах Петр (Карпенко) и иеромонах Митрофан (Заридзе).

Экспозиции

Сегодня монастырский
музей-ризница
«Наследие преподобного Нила» включает в себя 4 экспозиции.

Несколько лет назад монастырь Нило-Столобенская пустынь стал обладателем коллекции Александра Ивановича Буркина, искусствоведа, бывшего членом правления Общественного движения «Россия православная», собравшего почти за 40 лет самую большую в России коллекцию резных деревянных фигур Нила Столобенского, икон и других святынь, связанных с именем преподобного. Под лучшие ее экспонаты был выделен четвертый зал музея.

Экспертные мнения

”Музей «Наследие преподобного Нила» — уникальное явление в художественной жизни России. Он расположен на территории действующего монастыря, в который на поклонение к преподобному Нилу Столобенскому стекается множество людей. Само наличие художественного музея в стенах древней обители для многих гостей неожиданно.

Экспозиция музея построена по классическому принципу. Она состоит из четырех залов, в которых представлены произведения деревянной скульптуры, иконописи, священнических облачений, церковной утвари, графики и иного церковного искусства. Посетители имеют возможность познакомиться с богатейшим и разнообразным наследием обители, вся жизнь которой пронизана почитанием и прославлением преподобного Нила Столобенского.

Среди экспонируемых произведений — прекрасная деревянная скульптура преподобного Нила, почитаемая чудотворной. Множество средних и маленьких статуй святого, представленных в музее, восходят именно к этому замечательному произведению, выполненному, по мнению специалистов, высокопрофессиональным мастером в последней четверти XVIII века.

Представленные в экспозиции иконы написаны в XVII – начале XX столетия. На многих произведениях изображен преподобный Нил на фоне монастырского ансамбля, архитектура которого со временем менялась. Большие иконы с изображением Господа, Богородицы и церковных праздников происходят из интерьеров храмов, пострадавших в период гонений на православную веру. В залах музея можно увидеть также литургические предметы, церковное облачение и паломнические реликвии.

Музейная экспозиция служит делу духовного и исторического просвещения, она знакомит гостей с русскими художественными традициями. Коллекция музея может быть интересна широкому кругу посетителей, почитающих преподобного Нила Столобенского и интересующихся национальным церковным искусством“

”Не считая музея имени Андрея Рублёва (который собирает иконы с 1949 года, то есть уже более половины века), ни в одном другом музее, кроме как в церковно-археологическом музее Ниловой пустыни, вы не найдете такой полной коллекции Тверской иконы. Поэтому это место по-хорошему должно стать местом паломничества не только для верующих, но и для искусствоведов — ревнителей древнего благочестия и русской иконы“

Нило-Столобенская пустынь — святая обитель Тверской земли

Человек так устроен, что за красотами, и получением новых эмоций и впечатлений, мы отправляемся за сотни и тысячи километров,а красоты, которая совсем близко, подчас не замечаем, или откладывает поездку. Вот и я, живя в Тверской губернии, давно мечтала побывать в Ниловой пустыни и своими глазами увидеть озеро Селигер. Какие-то проблемы, дела и обстоятельства не позволяли мне этого сделать. Но вот 21 мая 2018 года состоялась моя первая, и надеюсь не последняя поездка в Нило-Столобенский монастырь.

Читайте также:
Фотографии замка Во-ле-Виконт

Нило-Столобенская пустынь – православный мужской монастырь, находится в десяти километрах водного пути по озеру Селигер к северу от Осташкова. Расположена обитель на острове Столобный. Основатель монастыря преподобный Нил Столобенский.

В монастырь мы отправились на теплоходе “Капитан Хоробрых”. Селигер поражает своим масштабом и красотой, а когда среди водной глади показались очертания Нило-Столобенской пустыни, восхищению и радости не было предела!

Само путешествие по озеру Селигер дало положительный заряд и хорошее настроение. Озеро Селигер – очень красивое, вода прозрачная, а весенняя природа радовала своей яркой зеленью. Площадь озера 260 км кв, в том числе 38 км. кв. приходится на острова.

К монастырю, находящемуся на острове, сделана насыпная дорога (это хорошо видно на фото), по которой мы и отправились.

Преподобный Нил Столобенский родился во второй половине XV века на Новгородской земле. После кончины своих родителей, которые воспитали его в вере и любви к Богу, он принял монашество в обители преподобного Саввы Крыпецкого. Во всей своей жизни преподобный Нил проявлял кротость, терпение и незлобие. И чтобы избежать мирской славы в 1515 году испросил благословение и покинул Карпецкий монастырь. Долгое время странствовал, ведя отшельнический образ жизни в необитаемых местах, до того времени пока во сне не услышал повеление идти на остров Столобный на озере Селигер. Переселение на остров произошло в 1528 году. Сначала святой жил на острове в выкопанной им пещере, а уже потом построил небольшую келью и часовню.

Святому Нилу пришлось пережить немало трудностей. Не нужный ранее никому остров, вдруг стал необходим крестьянам для пахоты. Неоднократно на святого нападали разбойники, требуя сокровищ. Никакие трудности не помешали святому выстоять в неравной борьбе с врагами и ненавистниками. Вера в Господа помогла ему во всех тяжелых испытаниях и преподобный Нил удостоился от Господа дара духовного прозрения и рассуждения. Нил Столобенский прожил на острове 27 лет,с великим терпением и смирением переносил все тяготы и лишения. Особым подвигом было то, что святой никогда не ложился во время сна, и спал, оперевшись на два деревянных крюка, вбитых в стену кельи.

Преподобный знал день своей кончины, скончался 7 декабря 1554 года.

После кончины преподобного Нила на остров Столобный стали приходить иноки из разных монастырей, и в дальнейшем на острове был построен храм, возникла обитель, получившая название Ниловой пустыни.

Над могилой преподобного была устроена гробница, у которой происходили чудесные исцеления болящих.

На фотографии Памятник прп. Нилу Столобенскому(2003 год) на фоне Богоявленского собора (1821-1833 г.г.)

Сначала храмовые постройки были деревянными, в 1665 году в монастыре был пожар, и все они сгорели. После пожара началось строительство в камне, и во время копания рвов под закладку фундамента, были обретены мощи преподобного Нила Столобенского 27 мая (9 июня по новому стилю). Этот день особо почитаем в монастыре. Ежегодно 9 июня проходит крестный ход “на водах”. В 2017 году праздновалось 350- ти летие обретения мощей преподобного. Множество паломников из всех уголков нашей страны посетили святую обитель.

Центр обители – Богоявленский собор. Красивейшее архитектурное сооружение. Внутреннее пространство собора огромно.

На переднем плане собора – Башня Архиерейской пристани

С запада к храму пристроена колокольня, с великолепными башенными часами и открытой смотровой площадкой. Мы поднялись на колокольню. Со смотровой площадки открылся необыкновенной красоты вид, на монастырские храмы и строения и на панораму Селигера! Эти ощущения духовной радости и красоты невозможно описать, это нужно видеть!

Вид со смотровой площадки на Соборный двор и Селигерские дали.

Уезжать не хотелось, если бы была возможность, я с большим удовольствием осталась на какое-то время в гостиннице при монастыре, но нужно было ехать. Рада несказанно что побывала в Ниловой пустыни, походила по святой земле, поклонилась мощам преподобного. Сделала немного памятных снимков. На душе радость и я надеюсь, что моя публикация принесет и Вам свет и радость.

5 удивительных фактов о Ниловой пустыни

Нило-Столобенская пустынь — это мужской монастырь на острове Столобный на острове Селигер, неподалеку от Осташкова. Обитель эта возникла на месте подвига преподобного Нила, Столобенского чудотворца, память которого Русская Православная Церковь совершает 20 декабря. Ровно 500 лет назад, в 1515 году, ушел он из Крыпецкого монастыря и отшельничал сначала в ржевских лесах, а затем вырыл пещеру на маленьком острове.

За пять столетий своего существования монастырь, поначалу крайне бедный, пережил расцвет и особое благоволение царской фамилии, разграбление в годы советской власти, превращение в трудовую коммуну, затем место заключения малолетних преступников и лагерь для польских военнопленных, госпиталь, дом престарелых, памятник архитектуры и турбазу.

Монашеская жизнь в Ниловой пустыни возродилась после 1990 года, когда пустынь была возвращена Церкви. Как и прежде, Нил Столобенский благословляет остров, когда в памятные дни насельники обители проходят крестным ходом с его мощами, а недавно на свое место вернулась и келейная икона преподобного, считавшаяся утраченной.

Читайте также:
Пуэрто Плата, Доминикана — все о городе с фото

Предсказание первому царю

Святитель Нектарий (Теляшев), при котором о новом монастыре впервые заговорили, воспитывался в основанной в 1594 году обители с отрочества. По кончине его наставника, первого настоятеля монастыря иеромонаха Германа, прославленного впоследствии в лике святых, Нилова пустынь осталась совершенно без средств существования. Страну постигли неурожаи и голод, в период междуцарствия селигерские земли и сам монастырь подвергались литовскому нашествию. Все достояние составляли часовня с гробницей преподобного Нила, деревянная церковь, шесть маленьких келий и житница.

Молодой настоятель своим благоразумием и подвижничеством обратил на себя и обитель внимание многих знаменитых особ того времени, среди тех, кто участвовал в жизни Ниловой были князья Трубецкой и Пожарский, архимандрит Троице-Сергевой лавры преп. Дионисий, митрополит Новгородский Макарий. Особым благоволением игумен пользовался у первого русского царя Михаила Федоровича.

Во время посещения Москвы по делам своего монастыря игумен Нектарий предсказал царю Михаилу Феодоровичу рождение у него сына, что и сбылось 5 марта 1629 года. У царя родился сын Алексей; при крещении царевича, по желанию царя Михаила Феодоровича, игумен Нектарий был восприемником. По распоряжению государя монастырю ежегодно из доходов царской фамилии отпускалось некоторое количество денег и снеди.

С тех пор и до самой революции Нило-Столобенская пустынь была на особом счету у Романовых. Даже во времена секуляризации церковных земель монастырь не терпел нужды и получал щедрые дары от правителей.

Бриллианты для архимандрита

Император Александр I знал и любил тверские земли, где губернаторствовал муж его любимой сестры Екатерины Павловны. После победы над Наполеоном и возвращения страны к мирной жизни он начал много путешествовать по России. Летом 1820 года царь, получивший у дореволюционных историографов прозвание Благословенный, отправился на богомолье в Нилову пустынь.

Александр I, привезший с собой золотой крест и золотую панагию для настоятеля, был не первым российским государем со времен Михаила Федоровича, одарившим островной монастырь. В свое время Алексей Михайлович подарил монастырю колокол, Федор Алексеевич — водосвятную чашу, царица Наталья Кирилловна — шитую ризу, Петр I — богато украшенное Екангелие, Екатерина II — драгоценный покров. Но Александр Павлович был так впечатлен благоустройством и духовной жизни обители, что сделал монастырю уникальный подарок. Он наделил всех его настоятелей правом ношения бриллиантовой панагии.

Этот афонский обычай является совершенно нехарактерным для Русской православной церкви. Таким образом отмечают лишь отдельных духовных лиц, в этом же случае особой чести удостоился сам монастырь.

О праве монастыря на отличие было основательно забыто в советские время. Обнаружить указ, действие которого никем не было отменено, удалось во время разбора архивов совсем недавно

Пустынное барокко

Щедро одарить Нилову пустынь и благословить масштабное строительство Александра I побудила в том числе удивительная красота храма Воздвижения Креста Господня.

Эта церковь была построена на юго-западной стороне острова Столобный в 80-х годах XVIII века. Внутренняя отделка, выполненная в стиле екатерининского барокко, отличалась особым изяществом и легкостью письма иконостаса и лепных настенных украшений, свежестью и яркостью позолоты иконостаса, красочностью икон и настенной живописи.

Царя, растроганного убранством храма, интересовало буквально все — когда был сделан иконостас и отделаны стены, кто те мастера, которым удалось создать прихотливые, и вместе с тем воздушные лепные украшения. Эти мастера заслуживают внимания, отметил он.

Мастерами, украшавшими церковь, были жители Осташкова — живописец Илья Верхин и резчик Кондратий Конягин. Первого вдохновило исцеление от тяжелой болезни по молитвам преподобному Нилу, а второй готовился к принятию монашеского пострига.

В XX веке монастырь был разграблен, над братией устроен судебный процесс. В то время, когда на острове размещалась колония, малолетних преступников в качестве наказания заставляли сбивать фрески с храмов. Некоторые из зданий были срыты до основания, однако Крестовоздвиженская церковь, стоящая на отшибе, уцелела.

С самого возрождения обители на территории велись масштабные реставрационные и строительные работы, которыми руководит художник-монументалист, керамист и реставратор Владимир Федотов. Несколько лет назад очередь дошла и до Крестовоздвиженского храма.

Стиль, в котором выполнена лепнина, оказался чрезвычайно сложен для реставрации. К тому же половина украшений была сбита или пришла в негодность. Некоторые элементы приходится создавать заново — поскольку чертежей, описаний или фотографий церкви практически не осталось.

По проекту художника для этой церкви должен быть создан многоярусный иконостас в стиле екатерининского барокко, сообразный с первоначальным замыслом строителей.

Предтеча Ломоносова

Нилова пустынь дала миру не только архитектурные шедевры и духовные сокровища, но и знаменательные научные достижения. С этой обителью тесно связана судьба Леонтия Магницкого, который за 50 лет до Ломоносова отправился пешком с возчиками за знаниями и стал автором первого российского учебника арифметики, геометрии, тригонометрии и начатков алгебры.

Будущий ученый и соратник Петра I родился в Осташкове в крестьянской семье Филиппа Теляшина. Он был племянником возглавлявшего Нилову пустынь святителя Нектария и первые знания получил в монастырской библиотеке. Отроком он с крестьянским обозом отправился на обучение в Иосифо-Волоколамский монастырь, затем — в Москву, в Симонов монастырь. Затем он стал слушателем первого в России учебного заведения — Славянско-Греко-Латинской академии.

Крестьянский сын изучал богословие, философию, логику, психологию, физику, риторику, освоил латынь и греческий, а также голландский, немецкий и итальянский языки, увлекся математикой.

Читайте также:
Фотографии крепости Каркассон

Знания Леония Теляшина в области математики удивляли многих. Петр I пожаловал ему фамилию Магницкий, отметив, что «как магнит привлекает к себе железо, так он природными и самообразованными способностями своими обратил внимание на себя».

По распоряжению царя ученый стал преподавателем школы «математических и навигацких, то есть мореходных хитростно наук учения». Именно Магницкий ввел в русский язык такие термины, как множитель, делитель, миллион, триллион, извлечение корня.

Основатель Московского госуниверситета Михаил Ломоносов называл Магницкого своим учителем, особо выделяя написанную им «Арифметику». При этом ученый, за выдающиеся заслуги удостоенный дворянского звания, был известен еще и как защитник православия.

В Осташкове, в бывшей слободе Трестьянка, сохранилась улица имени Леонтия Магницкого. Уроженец тверского города был похоронен в Москве. Его могилу обнаружили в 1932 году при строительстве первой линии столичного метрополитена. Под головой ученого сохранилась чернильница в форме лампады.

Останки впоследствии перенесли в Нилову пустынь. Монахи надеются поставить памятник воспитаннику обители и воссоздать могильную плиту с эпитафией, в которой говорится о добродетельной христианской жизни покойного.

Оковецкие чудеса

История Спасо-Преображенского скита Ниловой пустыни, расположенного в 90 километрах от Осташкова, напрямую связана с историей явления чудотворной иконы Богородицы Оковецкой-Ржевской. В 1539 году, в то время, когда на Селигере подвизался Нил Столобенский, в лесной глуши у древнего городища на реке Пырошня людям явилось «чудо из чудес» — сияющая в ветвях дерева икона. Святыня не давалась в руки до тех пор, пока местные жители не пришли в лес крестным ходом, возглавляемые иноком. Вместе с иконой Божией Матери был обретен еще один образ — Честного Креста Господня. Впоследствии их оформили в одну иконную доску.

«Сказание об Оковецких иконах» рассказывает, что после обретения иконы 25 человек получили исцеление, получив благодатную помощь от Бога и родившей Его Богоматери. Об обретенной святыни было доложено государю Иоанну IV.

Оковецкая икона, по приказу Иоанна Грозного в Москву, стала любимым образом государя. На месте ее явления царь распорядился построить церковь во имя Происхождения Честных древ Животворящего Креста Господня и Пресвятой Богородицы Одигитрия с приделом святителя Николая Чудотворца. Еще три храма в честь Оковецкой иконы были поставлены в Москве.

В столице число связанных с образом чудес стало сокращаться, а местные жители просили вернуть им святыню. Иоанн васильевич не стал препятствовать и распорядился отправить икону в деревню Оковцы. С тех пор и по сей день к месту явления иконы прибывает множество богомольцев. Известно, что чаще всего по молитвам перед чудотворным образом благодатную помощь получают страдающие болезнями глаз, опорно-двигательного аппарата и бездетные пары.

С 1875 года по разрешению Священного Синода чудотворная икона ежегодно на июнь месяц переносили в город Ржев, а затем и в Зубцов. . Принесение чудотворной иконы сопровождалось особой торжественностью и благоговением верующих горожан. Икону на разное время выставляли во всех храмах, совершая богослужения и молебны, благословлялось носить ее по домам обычных горожан для совершения молебнов.

В 1930 году храм в деревне Оковцы закрылся, а явленная икона бесследно исчезла. Остались лишь фотографии и списки с образа. А в Оковецком скиту на том месте, где была явлена святыня, по-прежнему бьет святой источник, к которому приезжают множество паломников.

Подписка о невыезде и надлежащем поведении

Уголовно-процессуальный закон России предусматривает сразу несколько мер принуждения, которые допустимо применять к подозреваемым или обвиняемым. Наиболее суровыми из них являются заключение под стражу и домашний арест, их избрание – исключительная компетенция суда. В полномочия следователя или дознавателя входит избрание других мер пресечения, в том числе и подписки о невыезде и надлежащем поведении. Какие ограничения накладываются на гражданина в этом случае? Что можно и что нельзя находящемуся под подпиской лицу, в каких случаях ее применяют? Читайте в нашей статье.

Что такое подписка о невыезде

Обычно эту меру избирают в отношении обвиняемых в совершении преступлений небольшой или средней тяжести. Это причинение легких телесных повреждений, кража на небольшие суммы, повреждение имущества и т.д. Подписка означает, что без ведома должностного лица, производящего следствие или дознание, человеку уезжать за пределы определенного муниципального образования запрещено. Причиной, по которой следователь применяет такое временное ограничение, чаще всего бывают опасения отъезда обвиняемого в другой регион.

Данная мера пресечения, как и другие, может быть применена только к подозреваемому или обвиняемому. Полностью ее название звучит так: «подписка о невыезде и надлежащем поведении», что означает недопущение со стороны гражданина следующих действий:

  • выезд из города или страны (путь за границу закрыт);
  • совершение правонарушений или преступлений в период следствия и суда;
  • воздействие на свидетелей или потерпевших, а также других участников дела – экспертов специалистов и т.д.;
  • уничтожение доказательств;
  • препятствование иным образом ходу расследования.

Подписка применяется довольно часто, практически по 70% всех уголовных дел. Это объясняется простотой процедуры избрания, отсутствием необходимости собирать полный материал (как, например, для домашнего ареста).

В случаях, когда серьезных опасений о том, что преступник скроется, не имеется, в отношении лица практически всегда избирается подписка. При этом у обвиняемого должно быть постоянное место жительства. Это логично, поскольку назначаемый запрет выезжать в другой город при отсутствии места жительства абсолютно не эффективен. В крайне редких случаях следователь назначает эту меру принуждения к тем лицам, у которых имеется лишь временная прописка.

Читайте также:
Как иностранному гражданину узнать о готовности патента на работу в 2022 году

Специалисты права отмечают, что подписка предполагает своего рода добровольное согласие со стороны обвиняемого подчиниться столь неудобному ограничению. Когда лицо отказывается поставить свою подпись в том, что принимает на себя данное обязательство, его никто не сможет заставить это сделать. Вместе с тем, нужно понимать, что подобный отказ, вероятно, будет воспринят следователем как намерение препятствовать расследованию. За этим вполне может последовать решение вопроса об избрании более жесткой меры (содержание под стражей).

Нет, это не предусмотрено законом. Вместе с тем, у свидетеля или потерпевшего следователь вправе отобрать обязательство о явке, которое предполагает обязанность являться при отсутствии ограничения свободы передвижения.

Процедура избрания

Как только следователь приходит к выводу о целесообразности применения к тому или иному лицу подписки о невыезде, он выносит об этом постановление, которое подшивает в дело. Затем заполняется бланк, где обязательна подпись обвиняемого или подозреваемого, такой документ тоже подшивается в материалы:

ПОДПИСКА О НЕВЫЕЗДЕ И НАДЛЕЖАЩЕМ ПОВЕДЕНИИ
(образец)

г. Екатеринбург
20 октября 2018

Я. Иванов Иван Иванович, 03 марта 1977 года рождения, проживающий по адресу: г. Екатеринбург, ул. Рябинина, д. 2, кв. 89, даю настоящую подписку следователю второго отдела по расследования дел, связанных с нарушением эксплуатации транспорта лейтенанту юстиции Морозову Е.Н. в том, что до окончания предварительного расследования и судебного разбирательства по уголовному делу по обвинению меня в свершении преступления, предусмотренного ч. 3 ст. 264 УК РФ, обязуюсь не выезжать за пределы города Екатеринбург, не менять постоянного места жительства и регистрации по ул. Рябинина, д. 2, кв. 89, г. Екатеринбург без разрешения следователя или суда, являться по вызовам, не препятствовать производству по вышеуказанному уголовному делу.

Мне, Иванову Ивану Ивановичу, разъяснена ответственность за нарушение подписки о невыезде и надлежащем поведении в виде изменения на другую меру пресечения, в том числе домашний арест или заключение под стражу.

Обвиняемый: Иванов И.И., число, подпись

Подписку отобрала следователь второго отдела по расследованию дел, связанных с нарушением эксплуатации транспорта, лейтенант юстиции Морозов Е.Н. – число, подпись

Обязательным пунктом в подписке должен быть срок действия для подозреваемого или обвиняемого.

Обычно следователи указывают, как в нашем примере, «до окончания дознания (предварительного следствия) и судебного разбирательства». Это означает, что на протяжении всего расследования, в период изучения дела прокурором (после составления обвинительного акта или заключения), а также на протяжении всего судебного рассмотрения (сколько бы оно не длилось, с учетом переноса дат заседаний) свобода передвижения человека будет ограниченной.

Избранная мера пресечения будет длиться до провозглашения судом приговора или постановления по итогам рассмотрения уголовного дела. В резолютивной части судебного акта в обязательном порядке должно быть указано решение относительно подписки. Может быть три варианта:

  1. «…. меру пресечения в виде подписки о невыезде и надлежащем поведении, избранную осужденному Петрову В.К., оставить до вступления в силу настоящего приговора». Такое распоряжение будет иметь место, когда Петрову В.К. назначили наказание, не связанное с лишением свободы – например, условное, исправительные работы, штраф и т.д.
  2. « …меру пресечения, избранную Ковалеву А.В., отменить». Абсолютная отмена подписки будет иметь место при условии полного оправдания гражданина или прекращения в отношении него преследования по любому из оснований (по амнистии, вследствие истечения сроков давности привлечения к ответственности, в связи с примирением и т.д.).
  3. «….. избранную Маньшину В.С. подписку о невыезде изменить на заключение под стражу до вступления в законную силу приговора». В этом случае суд назначил Маньшину, находившемуся под подпиской, наказание в виде лишения свободы, в этой связи его немедленно уведут в наручниках в конвойное помещение суда, а затем доставят в СИЗО.

В приведенных ситуациях суд, в соответствии с УПК РФ, реализует свои полномочия в зависимости от окончательного решения по делу.

Да, если лицо ее нарушает.

Наказание за нарушение подписки о невыезде

В первую очередь, следователь или дознаватель. В то же время, представители правоохранительных органов не имеют возможности ежедневно проверять, в городе ли фигурант по делу и не сбежал ли.

В основном, нарушение подписки выявляется при вызове лица на допрос или для участия в других процессуальных действиях (ознакомление с экспертизами, проведение очной ставки, проверка показания на месте, опознание и т.д.). Если человек не явился, отключил телефон – тогда уже следователь сам или с помощью оперативных сотрудников посещает обвиняемого по месту жительства, выясняет причины неявки. Если уважительных причин не установлено, следователь принимает следующие шаги:

  1. Выносит постановления об отмене подписки о невыезде, объявлении человека в розыск.
  2. Обращается в суд с ходатайством об избрании скрывшемуся лицу меры пресечения в виде заключения под стражу, которое судьями практически в 99% процентов удовлетворяется. Обычно такое ходатайство подается в суд уже после задержания лица, которое доставляется в зал судебного заседания в назначенное время для непосредственного участия. Вопрос об избрании стражи рассматривается судом в течение нескольких часов с момента поступления материала в канцелярию, в присутствии прокурора и адвоката. В случаях, когда обвиняемый был объявлен в международный розыск, заседание возможно провести без него, заочно избрать ему заключение под стражу.
Читайте также:
Авиапарк Ютэйр: возраст самолетов

Таким образом, следователь самостоятельно вправе отменить подписку, но избрать заключение под стражу может только суд (как и домашний арест).

В практике встречаются случаи, когда правоохранительными органами составляется ходатайство о замене меры пресечения из-за ходатайства об этом потерпевших. К примеру, когда по уголовному делу пострадавший обращается к следователю с заявлением о принуждении со стороны обидчика к даче определенных показаний (в пользу виновного), об угрозах и т.д.

В приведенном примере потерпевшая составила примерно такое заявление в адрес должностного лица, производящего расследование по делу:

Следователю отдела следственной части
по расследованию преступлений против
собственности Свердловской области
майору юстиции Махонову К.Р.

потерпевшей Мазуровой Е.Г.,
проживающей по адресу:
г. Екатеринбург, ул. Деревенская, д. 2

по делу в отношении Васильева П.Л.

Постановлением от 21.09.2018 возбуждено уголовное дело по п. «г» ч. 2 ст. 161 УК РФ в отношении Васильева П.Л., совершившего в отношении меня грабеж – мне были причинены телесные повреждения, похищена сумка с денежными средствами в размере 6000 рублей.

Считаю применение к Васильеву П.Л. подписки о невыезде необоснованным, поскольку с его стороны в мой адрес поступают угрозы причинением ущерба в том случае, если я не соглашусь изменить свои первоначальные показания и пояснить, что насилия не было. Тем самым Васильев добивается переквалификации на ч. 1 ст. 161 УК РФ, хочет прекратить дело примирением. Вместе с тем, примиряться с ним я категорически не желаю.

На основании изложенного, руководствуясь ст.ст. 119, 120 УПК РФ,

  1. Отменить Васильеву П.Л. меру пресечения в виде подписки о невыезде и надлежащем поведении.
  2. Обратиться в суд с ходатайством об избрании в отношении Васильева П.Л. заключения под стражу.
  3. Уведомить меня письменно по указанному адресу о принятом решении по настоящему ходатайству.

Приложение: распечатка смс-сообщений на 4 листах.

Мазурова Е.Г., число, подпись.

Подобное ходатайство, как и любое другое, требует вынесения отдельного постановления не позднее 3 дней со дня поступления. Такое постановление, в свою очередь, может быть обжаловано в порядке ст. 125 УПК РФ в суд, как и постановление об избрании ограничительной меры.

Как покинуть место жительства, находясь под подпиской о невыезде — смотрите на видео советы адвоката.

Как снять подписку о невыезде

В соответствии со статьей 110 УПК РФ, любая мера принуждения отменяется в том случае, если в ней отпала необходимость или не стало тех оснований, которые учитывались ранее.

К примеру, когда обвиняемый перестал быть таковым и его допрашивают в статусе свидетеля – поскольку, как мы уже обращали внимание, мера пресечения может быть применена только к подозреваемому или обвиняемому, в данном случае она отменяется.

Лицо вправе обратиться к следователю или суду с соответствующим заявлением (ходатайством). Если уголовное дело направляется в суд (соответственно, обвиняемый с даты назначения заседания становится подсудимым), подписка чаще всего не отменяется, ведь необходимость в ней остается. Между тем, в отдельных случаях (крайне редких) следователь все же принимает решение об отмене по ходатайству обвиняемого или его защитника:

Следователю отдела полиции № 2 города Кирова

обвиняемого Тусина Е.П.,
проживающего по адресу г. Киров, ул. Ленина, д. 5

Постановлением от 30.08.2018 в отношении меня было возбуждено уголовное дело по признакам состава преступления, предусмотренного ч.1 ст. 285 УК РФ, в тот же день был избрана подписка о невыезде и надлежащем поведении.

В настоящее время основания для применения в отношении меня этой меры отпали. Вину в содеянном я полностью признал. С должности, находясь на которой совершил преступление, давно уволен, о чем известно следователю. Кроме того, я оказал помощь правоохранительным органам в расследовании других преступлений.

25 сентября 2018 года мне назначена плановая операция на глаза в клинике хирургии имени Федорова в г. Волгограда, запись на которую сделана 8 месяцев назад. Находясь под подпиской, я не смогу прибыть в клинику в назначенное время, зрение ухудшается.

На основании изложенного, руководствуясь ст.ст. 110, 119, 120 УПК РФ,

Отменить в отношении меня меру пресечения в виде подписки о невыезде и надлежащем поведении. Обязуюсь являться по первому требованию.

Приложение: справка о состоянии здоровья, диагностический бланк, вызов на операцию в г. Волгоград.

Тусин Е.П., число, подпись.

При отмене ограничения следователь вправе отобрать у обвиняемого (как и у потерпевшего, свидетеля – мы об этом писали) обязательство о явке, которое означает обязанность лица являться в назначенные дни. Вызов может быть как в телефонном режиме, так и повесткой.

При неявке без уважительной причины следователем принимается решение об избрании меры пресечения, поскольку обязательство о явке к таковым не относится. Согласно уголовно-процессуальному закону, это процессуальная обязанность являться и сообщать о перемене места жительства. Запрета уезжать в любой другой город обязательство не предполагает, при условии уведомления следователя или судьи.

Рейтинг
( Пока оценок нет )
Понравилась статья? Поделиться с друзьями:
Добавить комментарий

;-) :| :x :twisted: :smile: :shock: :sad: :roll: :razz: :oops: :o :mrgreen: :lol: :idea: :grin: :evil: :cry: :cool: :arrow: :???: :?: :!: