Фотографии музея исламского искусства

Музей исламского искусства, Иерусалим – Путеводитель с Фото

Путеводитель по Музею исламского искусства начинается с основ (часов, карта, как добратсья, семинаров), а затем экскурсии по музею. Давайте начнем!

  • Проверьте лучшие предложения по прокату автомобилей на rentalcars.com.
  • Получите 5% скидки на ваш следущий отпуск в Исротел.
  • Получите 10% скидки на следующий тур в Бейн Харим с купоном LEV10#12306.

To view this video please enable JavaScript, and consider upgrading to a web browser that supports HTML5 video

Карта

Музей исламского искусства расположен на улице HaPalmach 2, Иерусалим.

Карта области:

Как добраться

Вы можете добраться до музея на машине или на общественном транспорте.

Если вы собираетесь ехать, затем введите “HaPalmach Street 2, Иерусалим” в навигационном приложении. И когда дело доходит до парковки, Вы, вероятно, придется искать его на близлежащих улицах.

Уличная парковка, где бордюр либо серый (бесплатный), либо окрашенный в синий и белый (платный), на Hapalmach St., Hagedud Ha’ivri St.. и Шопен Санкт.

В субботу, Музей стоянка открыта для посетителей бесплатно, на основе свободного пространства.

Примечание: если не указано иное, все цитаты были взяты с официального сайта.

Когда дело доходит до общественного транспорта, то вы можете использовать автобус #13, #32, или же #15 попасть туда. Вот ссылка на Moovit где вы можете обновить начальную точку и получить обновленные направления.

Часы работы

Воскресенье: Закрыто
Пн-ср: 10: 00-15: 00
Четверг: 10:00-19:00
Пятница-суббота: 10:00-14:00

Плата за вход

Взрослый: 44 Шекелей
Ребёнок: 25 Шекелей
Израильский старший: 22 Шекелей

И есть также возможность посетить этот музей бесплатно.

По состоянию на февраль 7, 2019, вход в музей будет бесплатным по четвергам между 3 вечера. и 7 вечера.

Часы работы и цены на билеты были обновлены в мае 2019. В любом случае, перепроверьте официальный сайт перед посещением.

Доступность

Вход для инвалидов осуществляется через стоянку музея. Предварительное согласование по телефону возможно: 02-5661291.

L.A. Майер Институт исламского искусства

Музей исламского искусства также называют L.A. Майер Институт исламского искусства. Вера Брайс Salomons, основатель музея, дал второе название в память о ее профессора, Лев Арье Mayer, ректор Еврейского университета, ученый исламского искусства, который умер 15 лет назад.

О сайте

Музей исламского искусства в Иерусалиме был открыт в 1974. Она посвящена коллекции, сохранение, и выставка предметов искусства и археологических артефактов, которые представляют собой исламское искусство на протяжении столетий, через завоевание и изменение режима, от 7 до 19 века.

В более чем четыре десятилетия своего существования, музей заработал репутацию как дома одного из самых важных коллекций исламского искусства в мире, и единственный в своем роде в Израиле. Постоянный дисплей дает широкий обзор, и глубокое понимание, художественные сокровища мусульманского мира, которая простиралась над Египтом, Сирия, Ирак, Иран, Турция, Афганистан и Индия, и на запад, насколько Испания. Эти сокровища – древние страницы Корана; утилитарные предметы керамики, металл, и стекла; и предметы роскоши, такие как ювелирные изделия, украшения, и ковры – отражают богатство форм и стилей, которые характеризуют исламское искусство.

Мастер-классы для детей и взрослых

В музее исламская керамика, текстиль, Ювелирные изделия, ритуальные предметы, другие исламские культурные артефакты и часы коллекции. И я слышал историю о часах кражи со взломом (мы достигнем его позже в этой должности) в новостях и хотел бы видеть их. Но мы путешествовали с нашей дочерью (она в первом классе). И поэтому мы решили посетить этот музей является дополнительными мероприятиями и мастер-классов для детей, которые проводятся там. К сожалению, мы ничего конкретного на сайте не найдено, но мы решили все равно посетить его.

Частный семейный тур постоянных выставок доступен – и рекомендовал. (Требуется бронирование.) Также, по праздникам и во время школьных каникул, Вы приглашены принять участие в мероприятиях в музее, в том числе сценического высокого качества детской.

Вот контактные данные координатора тура: 02-5358716, khadeeja@iam.org.il

Мастерские

У нас есть богатый выбор художественных мастерских в музее. Почему бы не включить один в свой визит? И в конце мероприятия, вы можете взять домой сувенир, который вы и ваши дети сделали. Семинары длиной около одного часа и включены в стоимость входного билета в музей.

К сожалению, в конце, мы не участвовали ни в каких мастерских.

Когда я проверил на официальном сайт после нашего визита, Я заметил, что есть события раздел. Там Вы можете увидеть полный график туров, лекции, мастерские и многое другое.

Карта Музей исламского искусства

Музей довольно мал. Он имеет три этажа с тремя залами на каждом этаже. Вот план этажа:

Вы также можете найти эту карту здесь.

Что-то, что мне понравилось, и вы редко найдете на картах в музеях, является то, что кроме имени каждого зала, вы можете увидеть примерное время визита. И вы также можете увидеть, что выставки имеют номера рядом с ними. Это рекомендуется посетить заказ. Мы следовали за предложенный порядок и начали с экспонатами на первом этаже.

Первый этаж – Введение в исламской религии и искусства

Первый этаж, Первый этаж, начинается с историей ислама.

История ислама

На выставке представлены основные концепции понимания исламского искусства через различные эпохи. Это единственная площадь музея, который не основан на хронологический дизайне. Это дома редкие экспонаты, которые передают развитие художественных идиом, который является уникальным для исламского искусства и включает в себя звук и световые элементы. Посетители входят в зал встречает фильм, который описывает ритуал хождения вокруг Каабы, и они сталкиваются с михраб молитвенной нишей, изготовленную из арма разработана керамическая плитка.

Два основных элементов в выставке, художественный раздел в религиозном контексте, и часть, которая фокусируется на вкладе ислама в мире, касающихся науки, Технология музыка и другие области.

Основной зал на первом этаже рассказывает об исламе и показать различные артефакты, включая произведение искусства, технологические элементы, музыкальные инструменты, и ранние работы.

Примеры древних писаний:

И это показатель Киблой и компас. Нарисованный деревянный инструмент имеет иглу, который указывает направление к Мекке, и компас. Внутри крышки показывает изображение Мекки и Каабы. А в нижней части, есть карта мира со списком городов и стран.

Этот инструмент возник в Instambul, и датирована 1738.

Вот Oud. Уда является короткой шеей лютни типа, грушевидный струнный инструмент с 11 или же 13 Строки сгруппированы в 5 или же 6 курсы. Это самый важный инструмент арабской музыки и предком современной гитары.

А если вы любите музыку и старые музыкальные инструменты, а затем проверить мой пост о Еврейский музей музыки в Иерусалиме.

Харари Клад

Харари Клад редкое сокровище, которое принадлежало коллекционеру и ученый Ральф Харари. Коллекция включает в себя 20 изделия из серебра с 11-го и 12-го века. Эта коллекция уникальна, так как сосуды из серебра (таким образом, в отличном состоянии), а не бронзы или латуни, как принято в исламе.

Клад был обнаружен в большом кувшине на севере Ирана, в городе Nohawad. Сокровищница, который включает в себя флаконы для духов, ладан суда, шкатулки, питьевые столовые приборы, маленькие чаши, и конская сбруя, вероятно захоронен торговцем, который, по неизвестной причине, был вынужден отказаться от него. Элементы в кладе были сделаны в различных стилях, и кажется, что они были сделаны в разных мастерских и приобрели в Хорасан регионе Восточного Ирана. Их декоративные техники также охватывают целый ряд стилей: гравировка, рельеф, настройки черни, и золочение. Декоративные особенности предметов в кладе согласуются с особенностями исламского искусства: надписи, арабески, филигрань, фигурки животных и птиц.

Это Астролябия была сделана в 1727 в Северной Африке. Астролябия используется для определения направления на Мекку, время молитв и гороскоп.

шахматы

Шахматы развивались в Индии и достиг Европы с арабами после завоевания Ирана в 7-м веке. И как шахматы путешествовали через континенты, он изменил некоторые цифры. Например, королева (визирь) является частью, которая изменила свой пол и характер в 12 веке. Это изменение произошло после позиции визира, высокопоставленный политический советник или министр, был знаком в Европе.

Раннее исламское искусство

В 7-м и 8-м веках, эклектичный стиль искусства развивалась в завоеванных арабами. Она была основана на широко распространенных доисламских традиций, среди них Коптский, византийский, и Сасанидов, с языческими и христианскими элементами заменены новыми интерпретациями старых мотивов. Мусульманские художники и ремесленники научились от своих местных партнеров технике живописи, покрытия и украшения керамики, а также производство и декорирование изделий из стекла и металлических изделий.

На полпути через период Аббасидов, внимание смещается к Samanids (874-999), иранская династия, которая провозгласила свою независимость. Эта культура была известна своей необыкновенной керамика, созданный по большей части в двух городах, Самарканд и Нишапура, которые были уже важные центры, которые поставляются сотканные ткани, металлоизделия, стакан, и шахматные фигуры по всей империи.

Гончары разработали методику для достижения замечательной красочность их керамики. Перед обжигом и остекления судна, она была покрыта смесью пигментов, глина, и земля. Другой тип судна использовали белый фон, с декоративной каллиграфии – в целом, имя Аллаха или благословение – в фиолетовый или какой-либо другой темный цвет.

Искусство в средние века

Сельджуки были тюркская династия, проникла и в конечном счете под контролем Ирана и Анатолии в 11 веке. Их правление увидел огромную волну строительства во всем их царстве.

Помимо архитектуры, керамика была доминирующей формой искусства империи, характеризуется красочностью и блеском, который развился далеко за пределы подобных методов в прошлом. Два великих художественных центров период были Kashan и Reyy.

Kashan был город в Иране. Он был известен своей керамикой и плитки. Слово Каши означает керамику, и это также является синоним слова плитки. И это Kashan плитка. Они были использованы для декорирования стен мечети, мавзолеи, частные дома, и дворцы.

Здесь латунь с серебряной чашей периода Аюбида и Мамлюка (XIV век), Египет или Сирия).

Второй этаж – Поздний Art

Османское искусство

Османская Империя, на ее высоту, простиралась от Ирака на востоке, Вены на западе, и в Северной Африке на юго-западе. Его начало лежит на поражение Византии в Османской Турции силами, захват Константинополя, и изменение его имени в Стамбул. Это столица стала центром культуры, архитектура, и искусство, не под восторженным патронажем султанов – по крайней мере, до середины 17-го века.

В начале, Османские художники добавили местные художественные традиции их китайский и иранский репертуар. В 16-м веке, Китайско-буддийский мотив листьев добавляют к старым арабесок, усики, цветы, и птицы. К концу 17-го века, Европейские влияния начали проникать османское искусство, порождая стиль, который стал известен как турецкий рококо.

Дамаск Ware

Iznik, город в Турции, процветала между годами 1490 и 1525. Он стал центром по производству керамики Османской. Украшения в синем и бирюзовом в китайской моде, и некоторые из них украшены китайскими лотосами. Позже, они добавили фиолетовый и зеленый цвета, и это называлось “Дамаск изделия.”

Сегодня, Вы все еще можете найти мастер-классы турецкого стиля в Иерусалиме, которые создают османские керамики.

Вид со второго этажа:

Моголов Art

Проникновение исламской культуры в Индии началось в 7-м веке, с мусульманским завоеванием широких областей Субконтинента. В последующие века, Исламское искусство взяло в Индии в результате исторических событий, как нашествия тюркских кочевников, или создание различных мусульманских династий. В 1192, Дели стал столицей единой мусульманской индийской империи. Он рухнул с завоеванием региона Тимуром и основанием Тимуридов империи.

Вот деревянные окна дворца 18-го века из Гуджарата, Индия.

Вероятно, самым известным представителем Моголов искусства Тадж-Махал.

Подземный этаж – Часы коллекции и временные выставки

Часы коллекции

Я наслаждался выставки до сих пор, но для меня, Коллекция сэра Дэвида Саломон часов и часов был лучшим.

Сэр Дэвид Саломонс (1851 – 1925), отец Вера Брайс Salomons, основатель музея, собрал редкую коллекцию часов и часов. Мастерская Абрахама Луи Бреге, Французский часовщик, созданный 60 эти часы.

Часы из коллекции:

И это прокатный мяч часы. В этом типе часов, время измеряется время, которое требуется небольшой стальной шарик часы катиться по наклонной пластине. Когда мяч достигает конца пластины, она наклонена в противоположном направлении, и мяч начинает катиться назад.

Это движение изобретены в конце 16-го века, и она основана на законе Галилея, что тела на наклонной поверхности покроет расстояние в заданном постоянном периоде.

Мария Антуанетта Часы

Breguet Нет. 160 Grand Complication, более широко известный как Мари-Антуанетта или Королева, является корпус часов разработан швейцарским часовщиком Абрахамом-Луи Бреге. Он был назван «стихотворение в заводной». Работа на часах было начато в 1782 и завершил сын Бреге в 1827, четыре года после смерти Брега.

Часы, как полагают, был введен в эксплуатацию в 1783 графом Hans Axel фон Ферзен, почитатель, и предполагаемый любовник французской королевы, Marie Antoinette.

Прошло почти двадцать лет, чтобы завершить. Мария Антуанетта никогда не жил, чтобы увидеть часы, как это было закончено 34 года после того, как она умерла.

В 2013, часы были оценены в $30 миллиона.

Крупный бизнес Марии-Антуанетты Смотреть:

Он изготовлен из золота, включая, платина, рубины, сапфиры и он имеет все часы функции известны в то время (часы, вечный календарь, минутный репетир, термометр, хронограф, резервная мощность, Паре-Шут, перезвон, и независимая секундная рука).

взлом

На 15 апрель 1983 немного 200 Предметы, в том числе картины и десятки редких часов и часов, были украдены, когда музей был ограблен. Среди похищенных часов были часы, известные как “Мария Антуанетта,” так называемый “Мона Лиза” часов, и Жемчужина коллекции часов, выступил знаменитый франко-швейцарский часовщик Абрахам-Луи Бреге, по общему мнению королевы Марии-Антуанетты, и оценивается в $ 30 млн. Она была частью уникальной коллекции 57 Breguet часы, подаренные музею дочерью сэра Дэвида Лионеля Salomons, один из ведущих экспертов по Breguet.

В это время, доказательства на месте привело к предположению, что, по крайней мере четыре грабителей совершили это, но в конце 2000-х годов, Израильская полиция арестовала Нееман Диллер, который совершил несколько ограблений и банковские взломы в 1960-х и 1970-х годах. Диллер действовал в одиночку после того, как обнаружил, что система сигнализации музея не работала, а охранник был размещен в передней части здания. За крышкой припаркованного грузовика, Диллер использовал лом приз обособленно бруски на заднем окне. Детали он не мог удалить в одной части были демонтированы. Диллер прятал многие из похищенных предметов в сейфе в Европе и США, прежде чем поселиться в Лос-Анджелесе.

Прорыв

Случай, оставался нерешенным в течение более 20 лет. А в августе 2006, A Тель-Авив античная оценщик связался с музеем и сообщил, что некоторые из похищенных предметов были проведены на Тель-Авив, адвокат которого клиент унаследовали их от своего умершего мужа, и кто хотел бы продать их обратно в музей. Первоначальная запрашиваемая цена составила $ 2000000, но это был согласован до US $ 35 000. Среди возвращенных предметов был “Marie Antoinette” и ценным “хороший” Часы, также Брег.

Позднее поиск склада в Израиле представил документы, которые привели к сейфу, принадлежащий Диллер в Израиле, Германия, Нидерланды, и Соединенные Штаты. Полиция определила клиент как Нила Shamrat, экспатриантов Израильское женившийся Диллер в 2003. Она рассказала полиции, что незадолго до смерти ее мужа в 2004, он признался, и посоветовал ей продать коллекцию. Shamrat был арестован в мае 2008 после обыска израильских и американских исследователей нашли несколько украденных часов, некоторые редкие картины 18-го века и каталожные карточки, носящие название наручных часов и их производителей.

На ноябрь 18, 2008, Французские и израильские полицейские обнаружили 43 более украдены часы в двух банковских сейфах во Франции. Из 106 редкие часы, украденные в 1983, 96 теперь были восстановлены.

Резюме

Мы рассмотрели этот музей около двух часов. И несмотря на его размер, Есть много красивых вещей, чтобы увидеть. И я наслаждался этим визитом много.

Что касается семинаров для детей, мы не видели ни во время нашего визита. Таким образом, если вы едете с детьми, или вы хотите присоединиться к какой-либо деятельности самостоятельно, проверить раздел семинара.

Для близлежащих достопримечательностей, в том числе других музеев проверить Иерусалим страница.

Вы когда-нибудь были в Музее исламского искусства? Расскажите нам о своем опыте в комментариях ниже.

Это все на сегодня, и мы увидимся в будущих путешествиях!

Будьте на связи!

Дополнительные ресурсы

Вот несколько ресурсов, которые я создал, чтобы помочь путешественникам:

  • Планировщик поездки в Израиль это страница, которая поможет вам создать свой идеальный маршрут путешествия.
  • Национальные Парки И Заповедники списки страниц и поместить все национальные парки на карте. Существует также топ-лист, информация о типах билетов и кемпингов.
  • Если вы ищете вещи, чтобы сделать, вот страницы для Иерусалим, Тель-Авив, Хайфа, Галилейское море, и Махтеш Рамон.
  • Интересно, что события там в Израиле? Здесь Праздники и Фестивали по сезону руководство.

И если у вас есть какие-либо вопросы, то проверить Полезная Информация Для Туристов В Израиль.

8 лучших музеев истории ислама в мире

Крупные музеи, посвященные истории и культуре мусульманской цивилизации, имеются не только в арабских странах, но и на Западе, пишет сайт cnnindonesia.com.

1. Музей Пророка Мухаммада, Амман (Иордания)

Музей был открыт в 2012 г. и размещается в комплексе мечети короля Хусейна. В его экспозиции имеются уникальные экспонаты. Например, несколько предметов, принадлежащих пророку Мухаммаду, в том числе и волосы от его бороды и письмо к византийскому императору с призывом принять ислам. Также здесь можно увидеть саженцы от дерева, под которым отдыхал Мухаммад, когда еще до своей пророческой миссии совершал торговое путешествие в Левант.

2. Музей Ага Хана, Торонто (Канада)

Это музей исламского и иранского искусства. Его коллекция представляет все периоды исламской истории и включает в себя изделия из металла и керамики. В музее хранятся самая ранняя копия «Канун фи-т-тыбб» (“Канон врачебной науки”) Ибн Сины, датируемая 1052 г., и страница необычного Синего Корана, датируемая IX-X вв.

3. Музей исламского искусства, Каир (Египет)

В этом знаменитом музее хранится более 100 тысяч артефактов, связанных с историей исламской цивилизации. Коллекция включает в себя редкие рукописи Корана, изделия из керамики, металла, текстиля.

4. Пергамский музей, Берлин (Германия)

Музей разделен на две части – музей Ближнего Востока и Музей исламского искусства. Ежегодно его посещают более 1 млн. человек, что делает его самым посещаемым художественным музеем Германии. В экспозиции представлены разные артефакты VIII-XIX вв., имеющие отношение к исламской цивилизации и охватывающие широкую географию от Испании до Индии.

5. Лувр Абу-Даби (ОАЭ)

Само здание этого музея, спроектированное Жаном Нувелем, является архитектурным шедевром. Его концепция призвана отразить смесь современности и древности – того, что демонстрирует коллекция выставленных в музее экспонатов. Здесь представлено современное и древнее искусство – от Фонтана света китайского художника и архитектора Ай Вэйвэя до рукописей Корана IX в.

Также здесь можно увидеть археологические находки, сделанные на территории исламских государств. Например, датируемые 6500 г. до н.э. гипсовые статуи, найденные в Иордании (они считаются одними из древнейших в мире) и астролябию, принадлежащую Ибн Баттуте.

6. Лувр, Париж (Франция)

Начало исламской коллекции Лувра было положено в 1893 г. А в 1905 г. была создана специальная галерея. В настоящее время она включает 14 тысяч экспонатов, охватывающих 1300 лет истории ислама. Часть предметов были получены из королевских коллекций, например, сирийские декоративные чаши XIV в. и османские нефритовые чаши, принадлежащие Людовику XIV.

7. Музей исламского искусства, Куала-Лумпур (Малайзия)

Считается крупнейшим музеем исламского искусства в Юго-Восточной Азии. Его коллекция включает более 7000 экспонатов. Рукописи Корана, образцы исламской архитектуры, древние украшения, керамика, изделия из стекла, текстиль и доспехи – все это можно увидеть в музее.

8. Музеи Мекки (Саудовская Аравия)

Саудовская комиссия по туризму и национальному наследию напоминает, что в Священном городе и в его окрестностях существует различные небольшие музеи, и призывает мусульман посещать эти места, когда они приезжают в умру или хадж. Обязательно посетите Музей аль-Харамейн, где в семи залах представлены уникальные экспонаты, в том числе старые двери Каабы, рукописи Корана, редкие фотографии и макеты зданий. В музее Мекки хранятся картины и фотографии крупных археологических памятников, древние каменные надписи, маршруты паломничества. В нем также представлена информация о геологических формациях региона, ранних поселениях людей, эволюции арабской каллиграфии, сведения произведениях исламского искусства, керамике, ювелирных изделиях, монетах.

5 музеев мира с крупнейшей исламской коллекцией

Дата: 04.01.2016 Версия для печати

Предлагаем вашему вниманию 5 музеев исламского мира.

Музей исламского искусства (Каир, Египет)

Музей исламского искусства в Каире является одним из самых больших в мире. В нем есть уникальная коллекция деревянных артефактов, керамических, стеклянных, хрустальных и текстильных предметов со всего исламского мира. На протяжении многих лет музей выставлял около 2500 артефактов в 25 галереях, несмотря на то, что в музее более 102 000 экспонатов. Одним из самых известных экспонатов является редкий рукописный экземпляр Корана, написанный серебряной краской.

В результате взрыва заминированного автомобиля 24 января 2014 года музею был причинен значительный ущерб. Теракт уничтожил много предметов из коллекции музея, а также был сильно испорчен фасад здания, выполненный в утонченном исламском стиле.

Музей исламского искусства (Доха, Катар)

В столице Катара находится другой исламский музей, который имеет собственное здание с 1980 года. Это одна наиболее полных коллекций, имеет артефакты с трех континентов за 1400 лет. Представленные экспонаты – из Испании, Ирака, Ирана, Индии, Турции, Египта и Центральной Азии. Здесь есть предметы из керамики, метала, дерева, ткани, стекла, а также ювелирные изделия, которые датируются VII-XIX веками. Каждый артефакт имеет собственную историю.

Музей Ага Хана (Торонто, Канада)

Это музей исламского и, в частности, иранского искусства. Здесь собраны коллекции исламского искусства всех периодов существования ислама, а также здесь представлена частная коллекция короля Ага Хана, принца и принцессы Садруддин Ага Хана и Института исламских исследований в Лондоне. Музей получил название в честь 77-летнего принца Шах-Карима аль-Хуссейни (Shah Karim Al Husseini), который носит титул Ага Хан, так как исполняет обязанности духовного лидера 12 миллионов исмаилитов-низаритов, принадлежащих к одной из ветвей шиитского ислама.

Музей Ага Хана одновременно является научным учреждением, в задачу которого входит коллекционирование, исследование и экспонирование произведений искусства исламских цивилизаций. Это портреты, текстиль, миниатюры, керамика, книги, рукописи и музыкальные инструменты, представляющие более десяти веков истории человечества, и географически охватывающие область от Пиренейского полуострова до Китая. До того, как экспонаты получили постоянное здание, они часто выставлялись в музеях разных стран мира.

Здесь находится самый ранний известный экземпляр труда Авиценны «Канон врачебной науки», датированный 1052 годом, страницы Голубого Корана IX-X веков.

Жемчужиной постоянной коллекции стали 150 страниц иллюстрированных страниц поэмы Х века «Шахнаме» о персидских царях и героях.

По признанию Ага Хана, одним из его любимых экспонатов является астролябия из Испании, на медной поверхности которой выгравированы надписи на латыни, арабском и иврите – напоминание о его многофункциональном использовании среди купцов XIV века.

Исламский музей Турции (Стамбул)

Расположенный в районе Фатих в Стамбуле, музей был создан в 1524 году при дворце Ибрагима-паши. В коллекции музея –каллиграфия, плитки, ковры и этнографические изображения на предметах, отражающие разнообразие турецкой культуры. Здесь воссозданы и выставлены жилища мусульман в разные периоды.

Пергамский музей (Берлин, Германия)

Музей Пергама был построен в период с 1910 по 1930 гг. Мусульманская площадка подразделяется на два отдела: музей Средневекового Востока и музей исламского искусства. Ежегодно музей посещают более миллиона человек, что делает его самым популярным музеем Германии, к тому же он единственный, который посвящён исламскому искусству. Здесь собраны артефакты от Испании до Индии VIII-XIX веков.

Наряду с миниатюрными произведениями искусства большой интерес представляют огромные архитектурные объекты, например, каменный фасад дворца Мшатты – фасад двора Халифа. Грандиозная стена так никогда и недостроенного дворца, которой уже почти 1300 лет.

Музей исламского искусства

Музей исламского искусства, расположенный на месте, где сходятся Шария Ахмед Махер, Шария Бур-Саид и Шария Кала в 600-х метрах к западу от Баб-Зувейла, на момент написания статьи был закрыт на реконструкцию, как и многие другие объекты Исламского Каира. Однако имеет смысл спросить в туристическом бюро, не открыли ли его вновь. В музее собрана коллекция, которую нельзя пропустить. Имейте в виду, что расположение экспонатов может отличаться от приведённого ниже.

Музей исламского искусства

Музей лучше всего посещать в середине вашего знакомства с Исламским Каиром, поскольку сведения о памятниках архитектуры помогают лучше оценить артефакты музея, которые, в свою очередь, усиливают ваше впечатление от старого города. Плачевное состояние многих мечетей и мавзолеев сподвигло хедива Тевфика и учёных-историков Херца и Крессвелла создать в 1880 году коллекцию исламского искусства. Экспонаты хранились в мечети аль-Хакима до 1902 года, когда на первом этаже внушительного здания Дар алъ-Кутуб (Национальной библиотеки), построенного в неомамлюкском стиле, был открыт музей, который находится там и поныне.

Поскольку мусульмане-сунниты распространяют направленные против идолопоклонства заповеди Корана на любые изображения людей и животных, таковые в музее отсутствуют. Вместо картин и статуй здесь вы увидите изысканные произведения искусства, декор которых основан на геометрии, исламском символизме, растительных мотивах и арабской каллиграфии – для нас это принципиально иная эстетика. Обратите внимание, что даты приведены в годах Хиджры, отсчёт которых ведётся от переселения Мухаммеда из Мекки в Медину – начального года исламского летосчисления (622 год от Рождества Христова по западному календарю).

Экскурсия по музею исламского искусства

Экспозиция открывается некоторыми последними приобретениями музея, выставленными в зале № 1. Витрина в зале № 2, окружённая турецкими мозаиками из полихромного мрамора, содержит объекты Омейядского периода (661-750). Среди них бронзовый кувшин с горлышком в виде кричащего петуха, предположительно принадлежавший халифу из династии Омейядов Мервану II, который был убит у Абусире. После его смерти власть унаследовала династия Аббасидов, которые перенесли столицу халифата из Дамаска в Багдад.

Среди медных изделий Аббасидского периода, выставленных в зал № 3, есть фигура оленя, животного, которое отнюдь не вызывает у нас ассоциаций с Ближним Востоком. Здесь же находится персидская керамика IX-X веков, имитирующая образцы из Китая и наглядно демонстрирующая влияние искусства этой страны на исламский мир. Образцы архитектурных деталей из стука показывают, как при Аббасидах отделка стен превратилась в высокое искусство, особенно в Ираке.

Декор стуковых панелей, первоначально состоявший из довольно натуралистичных изображений виноградных лоз и акантов с грубой текстурой, со временем становится всё более абстрактным и плавным, глубокая резьба сменяется лепной техникой. При правлении Тулунидов в Египте (868-905) три различных декоративных стиля из Самарры имитировались в дереве: сравните лепные панели с резьбой из Аль-Катай.

Пройдя через огромную дверь из маристана султана Калауна в зал № 4, вы попадаете в эпоху Фатимидов (969-1171). Религия Фатимидов – шиитское направление ислама – не запрещала изображать животных и птиц (популярная тема у их единоверцев в Персии), что и демонстрируют панели из Западного дворца. Здесь выставлены также инкрустации из слоновой кости, украшения, кристаллы, раскрашенные изделия из цветного стекла и ранняя керамика с люстром из Фустата. На южной стене фрески из фустатских бань изображают людей и животных, на которые в тот период истории исламского искусства ещё не налагалось табу.

Интерьер зала № 4-В (часть главного зала) представляет собой великолепную композицию из мамлюкских колонн, фонтана и пола османской эпохи и изощрённых решёток-машрабия периода Айюбидов (1171-1250). Из зала № 4 вы попадаете в зал № 5, проходя под рядом «лунных окон» с витражами османского периода, окружённых ажурной резьбой по стуку. В дверном проёме (справа) – каменный медальон, который когда-то был вставлен в стену здания, с изображением двухголового орла и огнедышащего быка среди сплетения животных форм, которые все кажутся принадлежащими одному телу.

Экспозиция зала посвящена периоду мамлюков (1250-1517), в центре находится красивый мозаичный фонтан. Вокруг расположены фонари мечетей и лепные михрабы, образцы хлопковых и льняных тканей с набивным или тканым рисунком, инкрустированные изделия из металла, полихромная керамика и деревянный кенотаф из мечети эль-Хуссейна. В дальнем конце зала выставлена деревянная дверь из мечети султана Айюба с надписями, выполненными угловатым куфическим шрифтом и скорописью-насхи. Стеклянные изделия здесь значительно более изысканны и украшены каллиграфическим орнаментом.

Двери из мечети аль-Азхар ведут в зал № 6, первый из трёх залов, посвящённых искусству обработки дерева, развитие которого шло параллельно с усовершенствованием техники резьбы по стуку. Натуралистические формы и глубокая резьба периода Омейядов уступают место перекрещивающимся аркам и концентрическим кругам Аббасидов, за которыми следуют стилизованные изображения птиц и животных периода Тулунидов.

В эпоху Фатимидов резьба постепенно превращалась в искусство малых форм, фигуры постепенно упрощались и превращались в арабески айюбидского периода. Однако при ранних мамлюках всё ещё можно обнаружить образцы изобразительного искусства, что показывает фриз из маристана Калауна со сценами охоты, музыкальных представлений и танцев. В зале № 6 выставлены также резные панели из Западного дворца, михраб из машрада Сайиды Рукайя и переносная молитвенная ниша для использования во время военных кампаний.

Зал № 7 напротив входа демонстрирует разнообразие машрабия, здесь также можно увидеть экспонаты, выбранные памятником месяца. С потолка залов № 7-11 свисают образцы медных светильников, которые традиционно применяются в мечетях, хотя в нашу эпоху электричества они и не используются. К числу сокровищ зала № 8 относятся три деревянных минбар (кафедры), филенчатые потолки и витрина с инкрустациями, которые некогда были частью геометрического декора минбар, потолков, дверей и мебели.

В других стендах выставлены деревянные гребни, коробочки из слоновой кости и прекрасная инкрустация из кости, изображающая ястреба, атакующего зайца. Среди деревянных настенных панелей – фриз с надписью на еврейском языке, сделанной в память о постройке синагоги неким Ибрагимом эль-Амшати (XII век). Деревянные панели можно увидеть и в зале № 9 вместе с инкрустированными слоновой костью и жемчугом шкатулками, которые резко отличаются от тех поделок, которые современные торговцы продают туристам на рынке Хан.

Бронзовые зеркала и медные лампы открывают экспозицию изделий из металла. Но наиболее замечательными предметами в зале являются медный персидский подсвечник в форме двух переплетающихся змей и небольшая фигурка человека на лошади, говорящего: «Смотрите, без рук!». Предмет, украшенный изображением лошадиной головы и похожий на приспособление для обрезки сигар, на самом деле является ножом для орехов бетеля, природного тонизирующего средства, широко используемого в Индии и Юго-Восточной Азии, но не на Среднем Востоке.

Следующий зал № 10 знакомит нас с османскими вкусами в оформлении интерьера. Мужчины любили собираться вокруг изящных фонтанов в залах с кессонированными потолками, а женщины при этом тайно наблюдали за ними со своей половины. Мебель в зале датируется XVII и XVIII веками. Из иракского Мосула в Египет пришла техника инкрустации медью или серебром по бронзе, которая впоследствии широко использовалась в металлических изделиях. Обшитая латунью дверь мечети Салиха Талаи стоит у входа в зал № 11. Внутри вы найдёте подсвечники и шкатулки, курильницы для благовоний с золотой и серебряной инкрустацией (некоторые из них с христианской символикой), грелку для рук XIV века и витрину с астролябиями, использовавшимися мусульманскими мореплавателями.

В зале № 12 находятся предметы из Арсенала мамлюков (большая часть которого была увезена в Стамбул султаном Селимом I). В витрине № 7, слева от двери в зал № 11, выставлены сабли Мехмеда II и Сулеймана Великолепного (завоевателей Константинополя и Балкан соответственно). Среди кинжалов на западной стене есть изысканный образец с персидскими ножнами, покрытыми великолепной эмалью XV или XVI века. Экспозиция зала № 13 возвращает нас назад в эпоху Фатимидов.

В одной из основных витрин (в северо-восточной части зала) представлены изделия с люстром, декорированные изображениями людей и животных. Относительно примитивный характер этих изделий хорошо заметен при сравнении с металлической, украшенной синей эмалью посудой в юго-западной витрине. Крошечные стеклянные сосуды, выставленные вдоль западной стены – прообразы современных изящных флаконов для духов.

В зале № 14 ещё больше керамики, в основном происходящей из персидских мастерских. Среди керамических изделий в зале № 15 можно увидеть найденные в Фустате образцы плитки, изготовленной в Тунисе, Андалусии и странах христианской Европы, в том числе голубую дельфтскую плитку из Голландии, – свидетельства обширных торговых связей города. Представлены также каменные формы для отливки металлических изделий.

Главным экспонатом зала № 16 является выложенный голубой плиткой турецкий камин XIX века. В южном конце зала находится часть куттаба (школы для изучения Корана) из Розетты: потолок специальной ниши, в которой должен был сидеть учитель, украшен декором-муркана. Среди керамических предметов обратите внимание на украшенные птицами, животными и каллиграфическими мотивами ахлак (заслонки) времён Фатимидов, которые вставлялись в горлышки кувшинов, чтобы при наливании воды регулировать её объём.

В зале также выставлены отделанные штуком михрабы и турецкие коврики для молитв XIX века. Из зала № 16 через проход, стены которого украшены вырезанными на камне надписями, можно попасть в зал № 16-В, в котором обычно выставляются монеты, гирьки для весов, награды и стеклянные печати; в настоящее время этот зал закрыт.

Витрины зала № 19 в южной части музея демонстрируют образцы каллиграфического искусства и переплётного дела, в том числе персидские и индийские иллюстрированные манускрипты. Но главная роль принадлежит Слову Бога: здесь представлено множество средневековых Коранов из коллекции короля Фарука. Первые массовые, полностью стандартизированные издания Корана были выпущены в Египте после того, как вместе с войсками Наполеона в стране появился печатный станок. В наше время Каир по-прежнему является основным издательским центром арабского мира.

Зал № 20 заполнен экспонатами времён Османской империи, включая настенную плитку XVII и XVIII веков с изображением Каабы в Мекке, самого священного для мусульман места, и Мечети Пророка в Медине, где похоронен Мухаммед. Среди прочих, отнюдь не священных экспонатов в зале – очень красивый кальян-шиша из Стамбула.

Зал № 21 посвящён египетскому стеклу. Различные техники, доведённые до совершенства в эпоху античности, продолжали использоваться и в последующие периоды. Основными инновациями исламского периода стал люстр (характерный для эпохи Фатимидов) и стекло с частичным эмалевым покрытием. Среди ламп из мечетей и сосудов для духов VПI-XIV веков стоят большие песочные часы – самый выдающийся экспонат.

Среди персидских изделий IХ-ХIV веков в зале № 22 примечательны три керамические фигурки животных: верблюд с носилками на спине (у западной стены) и лев (у восточной), покрашенные синим кобальтом, а также покрытый бирюзовой глазурью удод (у восточной стены). Зал № 23, как и расположенный рядом метхалъ (вестибюль), используется для временных выставок.

Музей исламского искусства: описание, экспонаты, фото | Исламский музей в Каире

Адрес

Location: улица Порт Саид, Баб аль-Халиг

Посетители на колясках

Современное состояние музея

В январе 2014 года музей был повреждён при взрыве мощной автомобильной бомбы возле соседнего Каирского управления безопасности. Фасад музея был полностью разрушен, стеклянные окна разбиты, а потолки внутри музея упали с большим количеством повреждённых артефактов. После нескольких лет реставрационных работ музей вновь открыл свои двери для публики.

Экспозиция в музее перед взрывом и после 1-й реконструкции была следующей: артефакты выставлялись по трём темам: исламские объекты из истории Египта; предметы из других исламских стран; артефакты в зависимости от их использования, такие как письмо, повседневная жизнь и медицина.

Медицинский зал показывает коллекцию медицинского оборудования, используемого в эпоху Аббасидов, а также хирургические инструменты и медицинские рукописи о лекарственных преимуществах трав. Также демонстрируются медицинские термины и фармакологические компоненты, используемые арабским врачом Ибн Синой. Самый выдающийся экспонат в разделе медицины — это иранская рубашка, известная как «Волшебная рубашка», она украшена заклинаниями, которые защищают её владельца от любых болезней.

История музея

Музей исламского искусства, расположенный в самом сердце арабского мира, был открыт в сентябре 2010 года после восьми лет реконструкции и реорганизации коллекции. С новой экспозицией, включающей приблизительно 1700 объектов, музей по-прежнему остаётся одним из самых важных и самых больших коллекций на эту тему в мире. Переехавший сюда в 1903 году из своего первоначального места расположения в Фатимидской мечети аль-Хакима, это здание имеет огромное значение, поскольку оно является самым старым зданием, специально созданным для показа исламского искусства.

Нынешний музей исламского искусства открылся в Галерее арабских древностей в 1881 году во время правления Хедива Тауфика. Коллекция 111 предметов, собранных из старых мечетей и мавзолеев Египта, изначально была представлена в аркадах восточного монастыря мечети Фатимидского халифа Аль-Хакима 996-1021 гг. н.э. Из-за быстрого увеличения экспонатов в коллекции было построено новое здание во дворе той же мечети в 1883 году для размещения разросшейся коллекции. К 1899 году правительство приступило к строительству нынешнего здания, в котором размещалось 3154 объекта, выставленных на первом этаже здания.

Коллекции и их источники

Основная часть различных коллекций музея происходит из Египта, арабских стран и других регионов, где доминирует ислам. Название музея было официально изменено на более всеобъемлющий «Музей исламского искусства» в 1952 году в знак признания положительного вклада не арабских мусульман. Коллекции собирались из различных источников: раскопки, покупки, подарки и важные исламские памятники в Каире. Музей обладает обширной коллекцией керамики, текстиля, изделий из металла, резными деревянными и каменными артефактами, которые иллюстрируют материальную культуру Египта с 7 по 19 века. Коллекция эмалевых и позолоченных светильников из мечетей эпохи Мамлюк считается самой большой в мире.

В музее представлены самые богатые коллекции исламского искусства в мире: персидская и турецкая керамика, предметы из металла (драгоценная коллекция была приобретена в 1945 году у г-на Ральфа Хаваи). Коллекция ковров и ковриков значительно увеличилась после покупки большей части коллекции д-ра Али Ибрахима в 1949 году. Количество зарегистрированных объектов в музее было всего 7028 на момент его инаугурации в 1903 году, и число увеличилось до 60 000 объектов к 1954.

Коллекция музея

Музей состоит из 24 залов. В прошлом все объекты были выставлены в соответствии с их стилем и материалом, из которого они сделаны. Некоторые залы были зарезервированы для деревянных работ и изделий из металла, а другие для стекла и керамики. Из-за недостатка места большая часть ковров выставлялась на стенах разных залов.

В комнате прямо напротив входа расположены стенды с информацией о каждом значительном периоде исламского правления – Умайиды, Аббасиды, Фатимиды, Аюбиды, Мамлюки и Оттоманы. На каждом стенде есть карта, иллюстрирующая расширение династии в Северной Африке и на Ближнем Востоке, а также информация о правителях, их памятниках и их заметном вкладе в искусство и архитектуру.

Два крыла музея

Музей разделен на два крыла. Слева находятся предметы со всего исламского мира: текстиль, ковры, окна, машрабеи, керамика и даже хирургические инструменты и крошечный парфюмерные бутылочки. Это крыло организовано в хронологическом порядке и согласно материалам из которых сделаны выставленные предметы. Для каждого артефакта указывается материал и период исламского правления, во время которого он был произведён.

Крыло справа от входа вмещает большие предметы, взятые из древних зданий Каира.

Как был построен музей

Музей исламского искусства впервые открылся в 1881 году и имел коллекцию из 111 предметов, собранных из мечетей и мавзолеев по всему Египту. Первым местом музея служила аркада мечети Аль-Хакима. Из-за быстрого увеличения размера коллекции, в 1883 году во дворе мечети было построено новое здание. Строительство началось в 1899 году, в двух шагах от центра Исламского Каира . Это здание открыло свои двери в 1903 году с коллекцией из 3 154 объектов. С тех пор музей стал основным местом хранения национальной коллекции исламского искусства. Когда к 2003 году коллекция увеличилась до 100 000 объектов, Министерство культуры объявило о комплексном проекте по восстановлению музея . Генеральный план реконструкции и дизайн новой экспозиции были составлены французским дизайнером и музееведом Адриеном Гардером в сотрудничестве с Исламским департаментом Луврского музея в Париже.

После реставрации главный вход музея вернулся на своё первоначальное место на улицу Порт-Саид. Внутри здания была создана вступительная галерея, которая предлагает посетителям краткий обзор исламского искусства и мусульманских народов мира, а также путеводитель по различным коллекциям и экспонатам музея. Также представлены географические регионы исторического Каира и раннего исламского города Фустат, старейшего исламского поселения в Египте.

Самый важный экспонат музея

Один из самых впечатляющих экспонатов музея – это фонтан эпохи Мамлюков, который был отремонтирован испанским реставратором Эдуардо Порта. Фонтан, сделанный из полудрагоценных камней, зелёного оникса и цветных кусочков мозаики, первоначально был куплен для Музея исламского искусства в 1910 году и помещён в сад музея. Из-за плохого использования и неудачных реставрационных работ, проведённых в 1960-х и 1970-х годах, фонтан стал непригодным для использования и только сейчас он был надлежащим образом восстановлен. Порта описал фонтан как один из самых уникальных в мире и сказал, что это один из самых важных объектов в музее.

Музей турецкого и исламского искусства в Стамбуле

Музей турецкого и исламского искусства в Стамбуле (тур. Türk ve İslam Eserleri Müzesi) – единственный музей в Турции, который объединяет под одной крышей произведения турецкого и исламского искусства. Находится на площади Султанахмет, напротив Голубой мечети.

  • Часы работы: с октября по март с 09:00 до 18:00, с апреля по сентябрь – с 09:00 до 19:00
  • Официальный сайт:muze.gen.tr
  • Адрес: Binbirdirek Mahallesi,. At Meydanı Sokak,No: 12 Sultanahmet
  • Телефон:02125181805

Музей турецкого и исламского искусства входит в список достопримечательностей, посещаемых по Музейной карте.

Музей турецкого и исламского искусства на карта Стамбула

История

Музей был открыт в 1914 году под названием «Музей исламских фондов». Первоначально он располагался в одном из зданий мечети Сулеймание. В 1924 году получил современное название «Музей турецкого и исламского искусства».

В 1983 году он был перенесен во Дворец Ибрагима-паши, бывшую резиденцию великого османского визиря и одно из старейших сохранившихся зданий Стамбула, относящееся к концу 15 века.

С 2012 по 2014 год музей закрывался на реставрацию. Его открытие было приурочено к 100-летию со дня основания.

Одно из самых красивых мест в музее – терраса с видом на площадь Султанахмет.

Что посмотреть в Музее турецкого и исламского искусства

В музее собрано около 40 тысяч предметов искусства, относящихся к разным эпохам развития мусульманских государств – от правления Омейядов (7 век) до Османской империи (до 19 века).

В первом же зале посетителей встречают фрагменты античного ипподрома Константинополя – главной площади города, на которой проводились скачки, гладиаторские бои и другие представления.

Предметы остальных экспозиций собраны из разных областей исламского мира – это и стеклянная посуда, и изделия из камня, металла, керамики, дерева, и исторические документы, и элементы одеяний великих правителей, и их личные вещи, в том числе ювелирные украшения.

Музей особо гордится коллекцией редких ковров, одной из лучших в мире, – особо ценными являются сельджукские ковры 13 века.

Один из больших залов посвящен демонстрации этнографической коллекции, отражающей повседневную жизнь Стамбула в 19 веке.

Уникальный экспонат – деревянная дверь Большой мечети 12-13 века из Джизре. Она выполнена из бронзы и украшена латунными узорами и табличками. На каждой из половинок двери выгравировано по три медальона, расположенных один над другим. Они символизируют вечность. Ручки двери украшены головой льва и изображениями драконов, а в верхней части двери – рельефная каллиграфическая надпись.

В музее также хранятся древние рукописи Корана, относящиеся к раннему периоду развития ислама.

Экспонаты музея распределены по эпохам и тематике. Всего в музее 17 залов – все они отражены на схеме.

Есть внутренний дворик со столиками для отдыха.

Музей турецкого и исламского искусства будет интересен любителям истории и исламской культуры. В нем можно провести час-два.

Видео

Как добраться

Музей турецкого и исламского искусства находится в историческом центре Стамбула, на Площади Султанахмет (Площадь Ипподром) в квартале Султанахмет, район Фатих. Вход в музей расположен напротив обелиска «Феодосия» (Египетский обелиск).

Добраться до музея можно на скоростном трамвае линии T1.

Рядом находится остановка №1 экскурсионного автобуса Big Bus (оба маршрута).

Время работы и стоимость билетов

Музей турецкого и исламского искусства открыт ежедневно. Часы работы различаются в зимнее и летнее время:

  • с октября по март с 09:00 до 18:00,
  • с апреля по сентябрь – с 09:00 до 19:00.

Касса заканчивает работу за час до закрытия музея.

Цена билета в Музей турецкого и исламского искусства – 60 турецких лир.

Проход по Музейной карте – бесплатный, ее можно приобрести в кассе.

Где покупать билеты и экскурсии

Билеты в музеи и разные заведения Стамбула со скидками: здесь и здесь.

Морской музей

Museu de Marinha — фото, стоимость, описание и как добраться

Понедельник закрыто
Вторник 10:00-17:00
Среда 10:00-17:00
Четверг 10:00-17:00
Пятница 10:00-17:00
Суббота 10:00-17:00
Воскресенье 10:00-17:00

Морской музей в Лиссабоне расположился в старинном здании монастыря Жеронимуш, в левом крыле. Это один из старейших музеев в Португалии, его открыли 22 июля 1863 года.

Коллекцию Военно-морского музея начали собирать еще в 18 веке и сейчас она состоит из 18 тысяч объектов, из которых 2500 выбрано для постоянной экспозиции. Основная тема экспозиции — Географические открытия Португалии, золотая эра в истории страны.

Вашему вниманию представлена вся эволюция в португальском кораблестроении (детальные модели кораблей) и навигации (инструменты и карты), сохранившиеся предметы той эпохи, связанные с мореплаванием.

Развитие Торгового флота тоже нашло свое место в экспозиции, в виде десятков моделей торговых кораблей, принадлежавших основным португальским судоходным компаниям с 19 века по наши дни. Особое место занимает экспозиция посвященная ВМФ Португалии. От военных кораблей конца 19 века, до современных фрегатов. Также в экспозиции представлена форма и вооружение.

Не забыли и про морскую авиацию. Жемчужиной коллекции является знаменитый гидросамолет «Santa Cruz», пилотируемый Gago Coutinho и Sacadura Cabral. Первым пересек Южную Атлантику в 1922 году.

Также заслуживает внимание история рыбной ловли, в особенности трески. Лодки для речных путешествий и королевских прогулок, прибрежной рыбной ловли.

Морской музей в Лиссабоне — один из немногих музеев города, который будет интересен и детям и взрослым. В стране с такой богатой историей морских путешествий музей не может быть чем-то неинтересным. Давайте совершим путешествие по музею вместе с нами.

Вход в морской музей

Сразу после билетной кассы мы попадаем в первый зал музея со статуями известнейших исторических личностей — первооткрывателей новых земель и культур. Именно благодаря героизму и любопытству этих людей Португалия смогла начать эпоху Географических открытий и изменить мир.

Здесь вы увидите статуи таких первооткрывателей, как Диогу Кан (Diogo Cão), Жуан де Сантарен (João de Santarém), Диогу Гомеш (Diogo Gomes), Педру де Синтра (Pedro de Sintra), Жуан Гонсалвиш Зарку (Gonçalves Zarco), Жил Эа́неш (Gil Eanes) и Нуну Триштан (Nuno Tristão). Именно эти люди заложили основу, для последующих открытий.

Все они окружают главную фигуру — принца Дон Энрике, Энрике Мореплавателя, архитектора португальских географических открытий. Он никогда не совершал никаких морских исследовательских экспедиций, но заложил их основу: открыв школу навигаторов и снаряжая морские экспедиции к неизведанным землям.

На дальней стене зала расположено пано с картой мира, на которой отмечено расширение португальской империи и открытые земли, а также основные маршруты морских путешествий.

Зал географических открытий

Эпоха Географических Открытий самый яркий и известный период в истории Португалии. Каждый что-то про это слышал. Многие, в том числе и португальцы, слишком романтизируют его.

Но вернемся к Морскому музею. В этом зале собраны настоящие артефакты и модели португальских кораблей, которые вы нигде больше не увидите. За исключением, наверное, реплики «Цветка Моря» в Малакке (Малазия). Корабля, которые участвовал в захвате города под командованием Афонсу ду Албукерк, вице-короля Индии. На обратном пути этот корабль попал в шторм и затонул, со всеми сокровищами Малакки, о чем жители вздыхают до сих пор, так велико было потерянное богатство.

Зале Географических открытий фактически рассказывается история глобализации человечества, которую начали португальцы. Здесь воочию представлены успехи в кораблестроении и науке Навигации. Представьте себе как все начиналось: мир полный тайн и неизведанного, никто не знал, что скрывается за морским горизонтом.

Географическое положение страны не оставило португальцам выбор, и проводить экспансию можно было только в темные воды Атлантики. Так в XV веке началась эпоха, вошедшая в мировую историю под названием «Эпоха Географических открытий».

Можно увидеть как год за годом, португальцы продвигались все дальше и дальше, раздвигая границы неизведанного. Улучшали свои корабли и технологии, узнавали все больше и больше об океане, течениях и навигации. Это был кропотливый труд окупившийся почти сто лет спустя, когда Васко да Гама успешно добрался до Индии в 1499 году.

Это был долгий путь, начавшийся с захвата Сеуты в 1414. С того самого периода Португалия превратилась в страну,которая смогла покорить половину мира.

Зал больших парусников

В 17 веке Португалия стала Империей, самой крупной колониальной империей в мире. Ее владения были значительно удалены от метрополии, возникла необходимость налаживания стабильной связь между ее частями. Поэтому Португалия должна была выработать стратегию поддержания своего владычества на море.

Португальцы разрабатывают и строят новые типы кораблей. Больше по размеру, с лучшим вооружением и оснащением. Это были потрясающе красивые конструкции, корабли того времени это не только транспорт или оружие, они были символом и представительством мощи страны и королевского двора. Не зря в то время Португалию называли Королевой моря.

Наступила эпоха, когда видя какой стала Португалия, другие страны включились в гонку за колониями и их несметными богатствами. Опыт португальцев в навигации, кораблестроении, профессионализм моряков и офицеров значительно превосходил, с ними было сложно соревноваться.

Но население Португалии составляло чуть больше 1 миллиона человек. И страны с большими людскими ресурсами начали осваивать эту нелегкую науку. Наступило время прекрасных огромных парусных галеонов, залпов бортовых пушек, мортир и мушкетов. Морских баталий и корсаров.

В морском музее представлено множество моделей парусных кораблей. Хочется обратить внимание на последние корабли этой эпохи, самые совершенные: нау «Príncipe da Beira», фрегат «Ulysses», и фрегат «Rainha de Portugal».

Кстати, последний военный парусный фрегат ВМФ Португалии «Дон Фернандо II и Глория» можно увидеть вживую. Он тоже является частью экспозиции Морского музея, но стоит в сухом доке на другом берегу реки Тежу. Его можно посетить и увидеть быт моряков.

Зал 19 и 20 века

В этом зале Морского музея Лиссабона представлено более 69 моделей кораблей, объекты искусства на морскую тематику (от картин до украшений), корабельное вооружение, форма и навигационные инструменты относящиеся к этому периоду.

Здесь вы познакомитесь не только с военными достижениями, но и с научными экспедициями Гидрографического института в Африку.

Современный флот

Современный военно-морской флот Португалии далек от блистательных предков, державших в страхе весь Индийский океан. Сейчас у него другие задачи: поддержание безопасности, спасательные миссии и борьба с наркотрафиком.

В этом зале, помимо моделей современных кораблей, можно увидеть несколько устаревшие корабли времен Колониальных войн второй половины XX века. Эти суда осуществляли доставку припасов, вооружения и солдат в Африку, в зону боевых действий. Путь по морю был экономически более эффективен и безопасен.

Зал речных судов

До появление современных и железных дорог в 19 веке, перевозка товаров и людей по реке была самым безопасным, быстрым и экономичным способом. Неспроста многие города основаны на берегах рек. Также этому способствовали благоприятные условия для рыбной ловли и сельского хозяйства.

Например, реку Доуру в Португалии, долгие столетия невозможно было представить без идущих по ее водам лодок Ребелу, груженных бочками с портвейном.

А реку Тежу и сейчас невозможно представить без бегающих с одного берега на другой веселых оранжевых паромов — касилейруш, перевозящих людей на работу в Лиссабон и обратно.

В городе Авейру, или как его еще называют португальской Венецией, из-за его многочисленных каналов, есть другая достопримечательность — лодки молисейру, зачастую украшенные веселыми и пикантными рисунками. Если будете в этом городке, то обязательно прокатитесь на них с экскурсией, это совсем не дорого.

Рыболовство в открытом море

В этом зале все, конечно же, посвящено ловле трески, которая началась еще в XV веке и связана с первыми экспедициями португальских мореплавателей в Новой Земле (Канада).

Но основная тема этого зала XX век и большие рыболовные траулеры, такие как «Argus», «Creoula» и «Santa Maria Manuela».

Рыбаки ловившие бакаляу проводили большую часть года в море. Отправлялись из Лиссабона в конце марта, шли до Новой Земли (Ньюфаундленд, Канада) и т.п. И ловили рыбу пока позволит погода. При благоприятных условиях они заканчивали в конце мая.

К этому времени у них уже заканчивались припасы, наживка и пресная вода и они отправлялись за пополнением к берегам Гренландии, где к середине июня возобновляли рыбную ловлю. За год они могли выловить 800 тонн трески. Так продолжалось сотни лет.

Рыболовецкий промысел трески пережил свое второе рождение во времена диктатуры в XX веке.

Капелла которая была на корабле «Gil Eannes» была отреставрирована и с 1993 года является частью постоянной выставки морского музея.

Прибрежный рыбный промысел

Еще римляне оценили климат и географическое положение Португалии, как место для идеального рыбной ловли. В те времена, один из римских историков написал такие строки «эта река (Тежу) на одну треть состоит из рыбы».

Не случайно они построили несколько производств по переработки рыбы (можно увидеть в музейной части Дома с Шипами в Лиссабоне). А уже в конце 19 века, фабрики по производству рыбных консерв росли в Португалии, как грибы после дождя, их были сотни. До наших дней сохранились несколько таких производств, и консервы из сардин один из сувениров, из тех что можно привезти из Португалии в подарок.

Прибрежная рыбная ловля предполагала постройку разнообразных, узкоспециализированных судов, которые вы и можете увидеть в этом зале морского музея. Узнать традиции рыбной ловли в разных регионах, в том числе и китобойного промысла Азорских островов.

Королевские каюты

В этой зале представлены настоящие каюты, которые использовали король Карлуш и королева Амелия. Эти каюты сохранили после демонтажа и утилизации королевской яхты «Amélia» в 1938 году.

В каютах вы можете увидеть сохранившийся фарфор, хрусталь и столовые приборы, а также картины написанные королем Карлуш I, предпоследним королем Португалии.

Отдых и соревнования на воде

Как это не удивительно, этому тоже посвящена отдельная часть морского музея в Лиссабоне, так как начиналось все с королевской семьи в конце 19 века. Изначально морские или речные прогулки для отдыха были исключительной прерогативой королевской семьи. Именно они создали такую моду.

Первый кортеж и лодок на реке Тежу был организован Доной Марией II. В 1853 была организована первая речная регата, для которой было подготовлены специальные законы и правила проведения.

С этого момента регаты и другие соревнования прочно вошли в повседневную жизнь Португалии.

Торговый морской флот

Крупные частные торговые и логистические компании в Португалии были созданы в конце 19 века, после начала повсеместного использования пароходов.

К сожалению, к началу 20 века из множества компаний осталось всего две: Empresa Insulana de Navegação и Empresa Nacional de Navegação, обладающие небольшим количеством судов.

После последовали взлеты и падения, в зависимости от спроса. Например один из таких взлетов был во время Второй мировой войны, когда был большой спрос на пассажирские перевозки беженцев из охваченной войной Европы. Тогда появились деньги на покупку новых судов.

После войны увеличился товарооборот с колониями, что продолжалось до революции 1974 года, после которой колониям дали независимость. Развитие коммерческой авиации и потеря владений в Африке привела к тому, что 1985 году правительство начинает ликвидацию последних крупных государственных транспортных компаний.

Далее по галерее можно пройти в еще один павильон. Вашим глазам откроется огромный ангар в котором представлены уже не модели, а настоящие суда и даже гидросамолеты.

Этот огромный павильон был построен позднее и расположен отдельно от основных залов морского музея, разместившихся в монастыре Жеронимуш.

Он понадобился для размещения особых экспонатов коллекции: королевские яхты и гребные прогулочные лодки с потрясающей декорацией, несколько галиотов 18 века (парусно-гребные суда), типичные лодки рыбаков из разных регионов Португалии.

Есть даже специальная лодка, которая использовалась для китобойного промысла на Азорских островах.

В конце павильона расположены три удивительных гидросамолета.

«Shreck» FBA (1917) один из первых гидросамолетов в Португалии.

И Grumman Widgeon — один из последних, который использовали до 1952 года. В этот год были созданы ВВС Португалии, пришедшие на смену Морской авиации.

Жемчужиной коллекции можно считать знаменитый «Santa Cruz» — который осуществил первый в мире перелет из Европы в Южную Америку. Это не макет, а настоящий самолет, который пилотировали Gago Coutinho и Sacadura Cabral.

Выход из морского музея проходит через магазин с сувенирами и кафе. Магазин довольно интересный: модели кораблей, морские карты и другие необычные артефакты на морскую тематику.

Если вы проголодались, то в кафе можно неплохо и недорого перекусить.

Читайте также:
Все смотровые площадки в Стамбуле! Карта и как добраться
Рейтинг
( Пока оценок нет )
Понравилась статья? Поделиться с друзьями:
Добавить комментарий

;-) :| :x :twisted: :smile: :shock: :sad: :roll: :razz: :oops: :o :mrgreen: :lol: :idea: :grin: :evil: :cry: :cool: :arrow: :???: :?: :!: