Где находится Баальбек. Местоположение Баальбека на карте Баальбека и описание

К мраморным колоннам Баальбека

По Дамасскому шоссе в долину Бекаа

Из самого центра Бейрута, как бы разделяя город пополам, на северо-восток идёт Дамаское шоссе. Широкое и многополосное в пределах Бейрута, покинув его, Дамаское шоссе сужается, резко устремляется в горы, периодически срываясь на серпантин.

Ливан страна горная, а скорее всего, высокогорная, ведь больше половины его территории лежит на высотах более 900 метров. Два горных хребта, параллельных друг другу, пересекают страну с севера-востока на юго-запад. Тот хребет, который западнее называется, как и вся страна — Ливан, он тянется вдоль узкой прибрежной равнины. А с восточной стороны, вдоль границы с Сирией протянулись скалистые и непреступные горы Антиливана.

Тем временем, Дамасское шоссе, петляя, и всё время устремляясь вверх, оставляя за собой многочисленные небольшие селения, неизменно выводит на вершину перевала горного хребта, отделяющего западную и центральную части страны и восточную. Сразу за перевалом начинается долина Бекаа.

Вид открывается немного суровый и даже пугающий.

Вот только что, вроде бы была сочная зелень, характерные для всего Средиземноморья посадки оливковых деревьев и сразу, как только перемахнули через гору, марсианская пустынность окружающих пейзажей.

Весной, говорят, в этих местах значительно веселее, горные склоны покрыты нежно-зелёной травой и украшены ярко-красными пятнами полевых маков. Но мы оказались в этих местах в начале ноября, после завершения весьма жаркого летнего сезона, отсюда и преобладание серых оттенков.

Однако, даже при таком скучноватом цветовом решении Долина Бекаа выглядела весьма живописно.

А ещё эта высокогорная долина уникальна своей плодовитостью, культивируют здесь и пшеницу, и картофель с помидорами и много ещё чего, причём в таких объёмах, что хватает накормить, как минимум, весь Ливан, да ещё и соседнюю Сирию в придачу.

Климат для многих сельскохозяйственных культур в долине Бекаа весьма благоприятен, солнца много, да и с поливной водой недостатка не наблюдается. Окружающие долину горные хребты дают начало главным рекам страны Оронту и Литани.

В долине Бекаа Дамаское шоссе делает поворот на Сирию, куда мы направимся ровно через три дня, но сейчас наш путь лежит по другой дороге, пересекающей долину поперёк. По этой дороге, мы поедем в Баальбек, туда, где сохранились живописные развалины древнеримских храмов.

Дорога идёт мимо возделанных полей и расположенных вдоль трассы селений с незамысловатой сельской архитектурой. Вроде бы и совсем рядом небоскрёбы Бейрута, а тут совершенно другой мир, сельский, с патриархальным укладом жизни.

Впрочем, скоро дорога приводит в Захле, довольно большой город, центр регионального виноделия.

Местного вина нам попробовать не удалось, но виноградники видели. Их очень много разбито на склонах гор, обращённых к долине.

Непосредственно в Захле живут греко-католики, но в окружающих город селениях преимущественно мусульмане.

Со стороны, такое соседство выглядит мирным, но всё время вспоминается недавняя гражданская война, когда люди убивали друг друга исключительно по конфессиональному признаку. Однако, тему войны я уже поднимал в предыдущем рассказе, а в этот раз меня интересует древность.

Руины Анджара

Про долину Бекаа известно с 6-го тысячелетия до нашей эры, так свидетельствуют древнеримские источники, которые связывали Бекаа и финикийские города-государства, располагавшиеся в те времена за перевалом на берегу Средиземного моря. Я обязательно вернусь к финикийской теме, к коей проникся после своих недавних визитов в Тунис и отчасти на Мальту и Сицилию. Очень меня интересует как финикийская цивилизация, зародившаяся в этих местах, осуществляла свою территориальную экспансию, причём больше торговлей, чем войной. Вот и вином из долины Бекаа впервые стали торговать именно финикийцы, что косвенно свидетельствует об уровне развития виноделия в этом регионе ещё с тех незапамятных времён.

Предпосылками раннего появления человека в этих местах были не только комфортный для проживания климат и наличие источников воды, но и сам рельеф местности. Ведь долина Бекаа, лежащая в окружении гор, широкий естественный коридор очень удобный для прохода, как мирных караванных путей, так и войск. Этим и пользовались в разные времена персидские армии, военные формирования под началом Александра Македонского, римские легионы, отряды крестоносцев, исламские воины и иные.

Дожившими до наших дней свидетельствами прошлого являются расположенные в долине Бекаа археологические комплексы в Анджаре и Баальбеке.

В этот день мы побывали в обоих из них, но сначала упомяну про Анджар.

Сейчас это небольшой городок, численностью чуть более двух тысяч человек, преимущественно армянской национальности. Собственно говоря, именно армяне, его и основали в первой половине 20-го века из числа тех, что покинули родные селения из районов отошедших Турции.

Интересный факт, в городке шесть кварталов, каждый из которых основан выходцами одного из шести покинутых селений. Большинство армян Анджара являются прихожанами Армянской Апостольской церкви, им удалось сохранить свою культуру и память об оставленных родных местах.

Читайте также:
Кладбище Пер-Лашез в Париже - история, описание, кто захоронен

Но, известен Анджар, прежде всего, своими археологическими раскопками. Археологи в начале 20-го века искали столицу государства итуреев, народа говорившем на древнеарамейском языке. О том древнем этносе известно не так уж много, хотя упоминания античных историков, Страбона например, имеются.

Из этих источников и стало известно, что древнюю Итурею населяли кочевые арамейские и арабские племена. За сто лет до новой эры территория Итуреи частично была захвачена царями Иудеи, которые поставили местное население перед выбором: или подвергнутся обрезанию или убраться куда подальше.

Выбравшие обрезание были обращены в иудаизм и позже смешались с еврейским населением Галилеи. Другие, что покинули Итурею вместе с родственным арамейским племенем ханаанеи (хотя возможно это разные названия одного и того же племени) ушли на побережье и сформировали финикийский этнос.

Специально оставил это утверждение, которое, конечно же, является неверным, что стало понятно уже после обубликования рассказа в общении с коллегами по сайту. Основой финикийского этноса были ханаанеи это да, и наблюдался данный этногенез тысячи за две до нашей эры. Соответвенно итурейцы к зарождению финикийской цивилизации никакого отношения не имели, ибо жили гораздо позднее. Тут неожиданно возникла идея, может итурийцы также потомки легендарных ханаанеев, что очень вероятно. Есть над чем подумать долгими зимними вечерами.

Кстати, про ханаанеев упомяну чуть позже, уже в Баальбеке.

Археологи пытались найти столицу итурейцев город Хапцис, который по некоторым предположениям существовал на месте современного Анджара во 2-м тысячелетии до нашей эры. Но удалось им найти нечто совсем иное, не такое древнее, но весьма ценное.

Они нашли руины дворцового комплекса 8-го века, принадлежащего халифу Валиду I из династии Омейядов.

Баальбек, Ливан: история города, легенды и достопримечательности

Немало еще есть на земле загадочных мест. И одно из них – древний город Баальбек (Ливан). О создании этого поселения известно очень мало, если не сказать ничего. При этом его масштабы и архитектура поражают своей грандиозностью. И сегодня здесь ощущается невероятная энергия и сила. Расскажем о том, что думают исследователи по поводу создания города Баальбека, что там было раньше и что можно увидеть сегодня.

Географическое положение

Вам будет интересно: Фрукты Египта: названия, фото

Примерно в 80 км от Бейрута находится древний город Баальбек (Ливан). Он расположился в широкой долине между горными хребтами Ливан и Антиливан, на высоте 1130 метров над уровнем моря и между двумя реками – Оронт и Литани. Но в самом городе реки нет, здесь всегда вода была очень значимой ценностью. Плодородная долина, в которой лежит город, называется Эль-Бека’а. С древности эта территория была привлекательна не только своей урожайностью, но и очень удобным месторасположением, по ней пролегали караванные пути к Дамаску и Тиру.

Время создания

Вам будет интересно: Популярные города Арабских Эмиратов

В местах, где сегодня лежат руины Баальбека (Ливан), люди жили с незапамятных времен. Есть данные о том, что на территории страны люди проживали 6 тысяч лет назад, а археологи находят останки стоянок 7-го и даже 8-го тысячелетия до нашей эры. Однако достоверных данных о времени возникновения Баальбека нет, ученые уверены, что город – один из древнейших на Земле, но когда он появился, никто пока ответить не может.

Документальная история

Старинное поселение Баальбек (Ливан) впервые упоминается в документальных источниках в 322 году до н. э. В это время Финикия, древнее мощное государство, размещавшееся на территории современного Ливана, была завоевана Александром Македонским. В документах, рассказывающих о победах великого полководца, упоминается, что им был захвачен крупный город. В те времена Баальбек был важным религиозным центром, здесь поклонялись богу Баалу, верховному правителю в западно-семитских религиях. Именно это божество и дало название городу. Вторым покровителем города считался Дионис – бог виноградарства. Однако большого экономического или политического значения город не имел. Неудивительно, что его не упоминают ни в ассирийских, ни в египетских текстах, в которых довольно часто говорится о других важных городах региона. Когда Александр Македонский умер, его империя начала распадаться, и Баальбек вместе с Финикией отошел во владения Птолемея, ближайшего друга и соратника Македонского. По традиции греки решили переименовать город и назвали его Гелиополем. Это связано с тем, что бога Ваала греки ассоциировали то с Зевсом, то с Гелиосом. Поэтому город и получил имя бога Солнца.

Вам будет интересно: Где недорого в Париже поесть: обзор ресторанов, о которых должен знать каждый турист

Читайте также:
Карта Швеции на русском языке. Подробная карта с городами и курортами

Баальбек благодаря своему удачному расположению постоянно привлекал внимание захватчиков, он переходил из рук в руки бессчетное количество раз. В 200 году до н. э. птолемеевский Гелиополь завоевывает Антиох Великий, правитель государства селевкидов. Через некоторое время селевкиды теряют власть над Баальбеком, и он переходит под управление Римской империи. Войска римского императора Октавиана Августа завоевывают город и превращают его в римскую колонию. Как обычно, римляне ведут в своих колониях большое строительство. Золотой век города начинается во времена Юлия Цезаря, в этот период в Баальбеке строят несколько грандиозных римских храмов. В 4-м веке император Константин вводит запрет на отправление языческих культов и здесь строят первый христианский храм. В 660 году город становится причиной большого конфликта Муавии и Али за халифат. В 7-м веке город захватывают арабы под предводительством знаменитого полководца Абу Убайды ибн аль-Джарраха. Они организуют в городе крепость, разрушив часть построек предыдущих времен.

Разрушение

В 1401 году на Баальбек нападают полчища Тамерлана, основателя великой династии Тимуридов. По своей традиции, монгольские орды крушат все, что встречают на своем пути. А то, что не разрушили войска Тамерлана, в 1759 году уничтожает сильнейшее землетрясение. Так появляются руины Баальбека, фото которого и сегодня показывают картину, сложившуюся еще в 18-м веке. Почти разрушенный город никто восстанавливать не стал, местные жители построили рядом свои непримечательные жилища и продолжили жить рядом с этими следами былых времен.

Вам будет интересно: Лучшие гостиницы Белебея: описание и отзывы

Изучение

Руинированные храмы Баальбека (Ливан), фото которых производит грандиозное впечатление, привлекли внимание первых путешественников еще в 16-м веке. Европейцы, исследующие экзотический Восток, считали своим долгом заехать в Баальбек, чтобы взглянуть на остатки выдающихся сооружений. Историки с 19-го века периодически обращали свои взоры к руинам Баальбека. В 19-м веке многие путешественники, в том числе и знаменитые, приезжали сюда, чтобы увидеть своими глазами остатки величественного прошлого города. Здесь побывали Г. Флобер, М. Твен, И. Бунин, писатели записали свои впечатления о посещении этого интересного места. В 1898 году немецкие ученые впервые начали полномасштабное изучение Баальбека, археологические раскопки продолжались 5 лет. После Первой мировой войны территория Ливана отошла под протекторат Франции, и руинами стали заниматься французские ученые. Во времена борьбы за независимость Ливана и в годы гражданской войны Баальбек никого не интересовал. И только после установления нового независимого правления археологи вновь занялись изучением города, а туристы получили возможность увидеть древнейшее поселение своими глазами.

Загадки истории

Несмотря на то что Баальбек (Ливан) давно исследуется учеными, в его истории больше загадок, чем достоверно известных фактов. Ученые довольно точно установили время постройки храмов Юпитера и Венеры, оно относится к римскому периоду. Но также достоверно известно, что возведены храмы на месте более ранних, очень масштабных сооружений. Но вот когда они были построены и кем, неизвестно. У ученых даже нет никаких убедительных предположений. Они утверждают, что все известные цивилизации не располагали такими технологиями, которые позволили бы воздвигнуть такие сооружения. На протяжении всего существования Баальбек сопровождают мифы и легенды, которые объясняют его происхождение.

Легенды

Разные народы по-своему объясняют появление такого масштабного города, как Баальбек. Так, согласно библейской трактовке, город был построен Каином, сыном первого человека Адама. После того как он убил из зависти своего брата Авеля, бог Яхве проклял Каина, и тот был изгнан из человеческой общины. Нашел он пристанище в долине ливанских гор, где и построил город. Патриарх общины маронитов Ливана Эстфан Довейги, изучавший древние сказания, утверждает, что Каин построил город, чтобы укрыться от гнева бога в 133 году от Рождества Христова. Он населил город великанами, которые творили на этих землях много безобразий, за что на город и был послан Потоп.

По другой библейской легенде, Баальбек был выстроен царем Нимродом, он был известен своими постройками, в частности при нем якобы возводилась Вавилонская башня. Согласно преданию, Нимрод послал гигантов, чтобы они восстановили Баальбек после Великого потопа. Это косвенно указывает на то, что город существовал еще в раннебиблейские времена. У евреев город Баальбек считается местом рождения пророка Ильяса, посланного к народу Израиля. Они также верили, что город был построен царем Соломоном.

Храм Юпитера

Древний Баальбек привлекает туристов своими масштабными постройками. Храмовый комплекс города включает три строения римского периода. Главный храм Баальбека в Ливане был посвящен Юпитеру. Длина постройки составляла 90 метров, а ширина – 50. Для того чтобы подняться в храм, нужно было пройти по лестнице в 27 ступеней. На каждой ступени могли в ряд выстроиться 100 человек, это была самая широкая лестница в мире. Стены храма были украшены искусной резьбой, ее остатки и сегодня можно увидеть на разбросанных камнях. Храм Юпитера окружала колоннада из 52 колонн. Высота каждой составляет 20 метров, а диаметр – 2,5 метра. Такого размаха больше не увидишь нигде в мире. Сегодня можно увидеть 6 уцелевших колонн и множество обломков. Каждая колонна состоит из трех идеально отполированных и подогнанных друг к другу цилиндров. Вес каждого элемента равен примерно 45 тоннам.

Читайте также:
Поїздка за кордон та участь у волонтерських програмах для новачка

Храмы Вакха и Венеры

Второй храм в Баальбеке посвящен богине любви Венере. Он считается самым изящным сооружением комплекса. Это ротонда с куполом и портиком, который поддерживается двумя рядами колонн. Храм Вакха, или Бахуса, лучше всего сохранился, в нем можно увидеть красивые украшения в виде резьбы, скульптур, амфор. Двор храмового комплекса расположен значительно выше уровня земли, а под ним находятся катакомбы. Сегодня в подземельях разместился музей.

Баальбекская терраса

Вам будет интересно: Гостиницы Кызылорды: адреса и отзывы

Главной достопримечательностью Баальбека являются даже не римские храмы, а основание, на котором стоит святилище Юпитера. Его называют баальбекской террасой. На высоте 7 метров лежат огромные мегалиты, на основе которых и был возведен римский храм. Согласно древней легенде, эти камни находятся тут вечно и почитались всегда священными. Но поражают не только их размеры, а и идеальная подгонка друг к другу. Между тщательно притертыми камнями даже нельзя протянуть лист бумаги.

Мегалиты

Баальбек (Ливан) привлекает внимание туристов со всего мира огромными каменными глыбами. Этим мегалитам по меньшей мере 7 тысяч лет. Под римскими храмами во время раскопок были обнаружены три каменные глыбы. Их называют Трилитон Баальбека. Вес каждого камня составляет по приблизительным оценкам 800 тонн. Глыбы плотно подогнаны друг к другу, даже вода не просачивается сквозь щелку между ними. Лежат камни на высоте около 7 метров и составляют главную загадку Баальбека: кто и зачем выточил их и поднял на такую высоту? Но самым знаменитым считается Южный камень, этот четвертый мегалит был обнаружен в близлежащей каменоломне. Его длина – более 21 метра, а вес – около 2 тысяч тонн. На камне видно, что его обрабатывали зубилами, лежит он под углом, его так и не вытащили с места обработки. Почему? Это еще одна загадка Баальбека.

Версии

Ученые считают, что мегалиты Баальбека были созданы 5 или даже 7 тысяч лет назад. Почему, кто и зачем возводил это сооружение, какие при этом использовались технологии – все это вопросы, на которые нет точного ответа, но есть несколько версий.

Первая версия заключается в том, что город был построен египтянами, она даже находит сторонников в научном сообществе. Согласно этой гипотезе, местные древние храмы были возведены египетскими жрецами, на что указывают сходства с постройками Древнего Египта. Но большинство исследователей утверждают, что египетские пирамиды, также построенные из огромных каменных глыб, моложе мегалитов из Ливана. Поэтому сходство сооружений Ливана и Египта доказывает лишь то, что египтяне воспользовались приемами, при помощи которых была построена баальбекская платформа. Есть версии, что камни были выточены предыдущими, исчезнувшими цивилизациями и даже инопланетянами. Ни одна из версий, конечно, не имеет доказательств.

Есть несколько версий того, как транспортировались каменные бруски весом под тысячу тонн. Предполагают, что строились какие-то специальные катки, но какой материал мог бы выдержать такой вес, непонятно. Некоторые думают, что в те времена существовали какие-то гигантские животные, используемые как тягловая сила. Но эту версию развенчивают биологи. Есть даже такие, кто предполагает, что ранние цивилизации владели телепортацией. В доказательство этого они вспоминают камни Стоунхенджа, которые тоже были перенесены на место установки неведомым способом. Так или иначе, загадки Баальбека пока так и не имеют разгадки.

Баальбек сегодня

Современный Ливан – это парламентская республика с особой конфессиональной моделью управления. Большую ставку государство в своем экономическом развитии делает на туризм. Одним из центров туристического паломничества является древний Баальбек. Современный Баальбек – город в Ливане, административный центр одноименного района, входящего в провинцию Бекаа, крупнейшую в стране, граничащую с Сирией. Проживает в городе около 25 тысяч человек, этнический состав жителей разнородный: греки, армяне, арабы. Сегодня Баальбек не занимает видного места в мире и в Ливане. Это скромный поселок, в котором постоянно ведутся археологические раскопки и бродят туристы.

Отзывы туристов

Сегодня древний Баальбек и мегалиты являются самой знаменитой достопримечательностью Ливана. Ежегодно сюда приезжают тысячи любителей древностей. Туристы в своих отзывах отмечают, что и сегодня это место сохраняет потрясающую энергетику. Здесь человек чувствует свою незначительность на фоне вечности. Путешественники отмечают, что визит в Баальбек оставляет неизгладимые впечатления, о которых невозможно забыть.

Читайте также:
Остров Ко Липе, Таиланд — подробная информация с фото

Баальбек: римский храм в «столице» Хезболлы

Фото-рассказ о путешествии в одно из самых интересных мест Ливана — древний город Баальбек.

«Милостью Аллаха и автоматом Калашникова можно добиться гораздо большего, чем одной только милостью Аллаха»
Шейх Насралла, вождь движения «Хезболла»

…Утром хозяин хостела долго извинялся за шум ночью — мои соседи вернулись под утро из ночного клуба и не смогли сдержать переполнявшую их радость. Причем самый шумный и бухой был парнишка из Кувейта, который накануне долго рассказывал мне о свой любви к Аллаху. После извинений и моего ответа типа «да ладно, фигня, это ж хостел, я привык» хозяин предложил мне еще один, менее известный способ попасть в Баальбек: поймать любую маршрутку, идущую в южном направлении (к аэропорту) и доехать на ней до «Airport Bridge» — моста в аэропорт Бейрута (причем душевный дядька мне даже все надписи на свой самодельной карте продублировал по-арабски — так что мне лишь оставалось тыкать ее под нос водителям). Возле этого моста кучкуются маршрутки до Баальбека (цена — 5000 ливров в один конец).На мой вопрос, сколько времени может занять дорога до Баальбека, он философски молвил — «часа два, иншалла. Но учти, что это территория «Хезболлы»..» Вообще, этот Захер оказался тем еще философом. Как пример, мой с ним диалог перед поездкой в Библос:
З.: (попыхивая кальяном на балконе). — Ты куда сегодня?
Я: — В Библос и Триполи.
З.:- А зачем?
Я: — Как зачем, интересно, хочу посмотреть.
З.: -А зачем?
Я.: -Ну сложный вопрос, хотя с экзистенциальной точки зрения действительно незачем.
З.: -Именно.

Как добраться до Баальбека через автостанцию Кола

Сначала надо доехать (или дойти, если живете близко) до южного автовокзала Кола, а оттуда на минибасе — до Баальбека. Как только доберетесь до Колы, остальное будет делом техники: водители маршрутнок сами подбегут к вам с криками «Баальбек, Баальбек!» — вам останется лишь согласиться с ними и сесть в маршрутку. Цена вопроса — 6000 ливанских ливров. Кстати, как учили меня ливанцы, при поездках на минибасах в пределах Бейрута нормальная цена — 1000 ливров, и ее не надо заранее согласовывать с водителем (если это сделать, велика вероятность что, видя туриста, водила поддастся соблазну ее несколько завысить). А вот при дальних поездках в места типа Баальбека, Триполи и т.п. цену желательно согласовывать заранее — во избежание недоразумений.

…По дороге купил себе на завтрак пиццу и пластиковую чашечку эспрессо — пил эту кислую гадость и с тоской вспоминал вчерашний божественный кофе в Триполи. Кстати, мой сосед по хостелу Вэйл (сириец), услышав мои восторги от Триполи, сказал, что мне просто необходимо поехать в его родной город Дамаск — дескать, он еще более атмосферный и аутентичный. Так что теперь я как Мартин Лютер Кинг с его знаменитым «I have a dream» — я хочу в Дамаск и Багдад.

То, что Баальбек находится на «территории Хезболлы» видно невооруженным глазом: последняя треть пути из Бейрута в Баальбек проходит через городки, сплошь увешанные знаменами этой шиитской организации и портретами ее лидера шейха Насраллы. «Хезболла» — проиранская шиитская военизированная организация, изначально созданная для противодействия Израилю, а сейчас активно участвующая в сирийской гражданской войне на стороне президента Аль-Асада. Израильтяне считают их террористами, мусульмане-шииты — героями, противостоящими «новым крестоносцам» и «сионистам». Отношение к ним суннитов зависит от конкретной политической конъюнктуры: например, сейчас отношение весьма негативное из-за участия «Хезболлы» в сирийской войне на стороне Аль-Асада. Но если опять суннитов начнут обижать «злобные сионисты» — отношение, как не раз бывало, резко улучшится.

По пути в Баальбек было около десятка армейских блок-постов — впрочем, к маршруткам и их пассажирам солдаты внимания не проявляют; обычно «досмотр» ограничивается кивком водителю — дескать, проезжай.

… Сразу по приезду в Баальбек я был атакован торговцем сувенирами — он страсть как хотел продать мне футболку с эмблемой «Хезболлы», я же в принципе был не против, вопрос в цене. Он метров двести бежал за мной, положив потенциальную покупку мне на плечо и крича:
— Двадцать тысяч!
— Семнадцать!
— Пятнадцать!
— Десять!
И уже с плаксивыми нотками:
— Семь!
— Пять.
Вот тут я решил, что пора подсекать, а то сделка сорвется. Где я еще куплю футболку с эмблемой «террористической» организации за 3 доллара.. Глядя на меня как на махрового сиониста, продавец взял эти жалкие пять тысяч ливров, и удалился со всем своим оскорбленным достоинством. (футболка, кстати, барахлом оказалась — эмблема «Хезболлы» полиняла после первой же стирки).

Читайте также:
Фото на визу в Канаду, требования 2022

И все же главной достопримечательностью Баальбека является не факт наличия в нем «Хезболлы», а доживший до наших дней один из древнейших и красивейших римских храмов, ни в чем не уступающий знаменитой сирийской Пальмире. А учитывая то, что сейчас бородатая нечисть творит в Пальмире, всем интересующимся данной тематикой нужно срочно ехать смотреть храм Баальбека — мало ли что, регион зело нестабильный, всяко может случиться..

Меня в Баальбеке поразил не столько сам храм, сколько размах, с которым он был построен. Сразу понимаешь, что древние римляне были мужчины серьезные. Неудивительно, что народ с таким масштабом и размахом смог построить империю, в которой Средиземное море превратилось во внутреннее озеро — они его так и называли, Mare nostrum («наше море»). Но вернемся с храмовому комплексу Баальбека. Из 54 колонн храма Юпитера до наших дней дошли лишь шесть:

Высота каждой колонны — 22 метра, диаметр — 2 метра.

После посещения древних храмов я не смог уехать из Баальбека, не осмотрев вот эту мечеть Сайда Хоула, расположенную в двух шагах от выхода из археологической зоны — уж больно он необычна и бросается в глаза:

во-первых, она просто очень красивая; во-вторых, вся увешана знаменами — что на них изображено, я точно не знаю, но предполагаю, что это суры из Корана.

Что касается вот этого портрета —


то, зная, что в суннитском исламе запрещено изображение людей, могу предположить, что это Али, дядя пророка Мухаммеда, почитаемый мусульманами-шиитами наравне с самим пророком (за что сунниты считают последних вероотступниками и еретиками). В-третьих, мечеть была огорожена противотанковыми ежами

а главный въезд забаррикадирован двумя внушительными балками, явно способными выдержать таран грузовика со взрывчаткой или даже легкого танка:

В-четвертых, и это придавало особый колорит ситуации, добрая половина прихожан была вооружена автоматами Калашникова — несколько необычный аксессуар для посещения Божьего храма.

Однако, все эти элементы складываются в стройную картину, если участь, что от Баальбека до сирийской границы всего-то километров двадцать, и данная территория уже много лет считается оплотом «Хезболлы». Как меня предупреждали добрые люди: «если в Баальбеке услышишь автоматные очереди — не пугайся, это «Хезболла» хоронит погибших в Сирии бойцов». Как в анекдоте: «Саид, почему седло мокрое? — стреляли…»

На входе в мечеть имела место прямо-таки шизофреническая ситуация: «террористы» из «Хезболлы» тщательно проверили безобидного русского туриста на предмет террористической угрозы.. Дабы я не взорвал их святыню, бородатая шиитская самооборона тщательно перерыла мой рюкзак, поясник и карманы. Ничего интересного не обнаружив, бойцы моментально утратили ко мне всякий интерес. К слову, за все время, проведенное в Баальбеке, я не ощутил от этих ребят какой-либо угрозы или опасности; по всей видимости, туристы им не интересны в принципе (особенно если платят им в этом вопросе взаимностью). Если же вы будете выказывать в их отношении повышенное внимание, хватать за бороды, просить автомат «на пострелять» или сфотографироваться на память — возможно, вас не поймут.

Возвращаясь к теме мечети: внутри она оказалась очень красивой (правда, на основной нижний ее этаж приветливый бородач с разгрузкой и автоматом меня вежливо не пустил: вдруг началась какая-то суета, к главному входу важно прошествовал мулла с замотанной по самые брови спутницей — по виду, точь-в-точь сам шейх Насралла, и всем стало не до какого-то ненормального туриста из России.

Воспользовавшись тем, что всем было на меня пофиг, я залез на один из минаретов и немного почувствовал себя муэдзином.

Виды с минарета:

..По приезду в Бейрут водила маршрутки высадил меня не на автостанции Кола, где я его просил, а изрядно не доехав до нее. До хостела я решил прогуляться пешочком, по дороге зайти в район Хамра чего-нибудь перекусить. По дороге познакомился с еще одним таким же самостоятельным путешественником: он, также как и я, оказался из Москвы, тоже Роман, и тоже приехал в Ливан на несколько дней окунуться в уникальную атмосферу Ближнего Востока. В Хамре я пополнил свой гастрономический опыт за счет фалафеля — я его до этого много где видел, но ни разу не пробовал. Оказалось, вкусная вещь — это такие обжаренные в масле шарики из хумуса со специями.

Лайфхак: как я экономлю на отелях и страховке

Помимо традиционных и всем хорошо известных инструментов – таких как Booking или Hotellook, в последнее время появились новые онлайн-сервисы, сильно облегчающие жизнь путешественнику и приятно берегущие толщину его кошелька. Одним из них – Roomguru – я постоянно пользуюсь сам и рекомендую всем друзьям и знакомым. Данный сервис сравнивает цены на объект сразу в 30 системах бронирования, и предлагает вам наиболее интересные варианты. Кроме того, он отслеживает скидки и спецпредложения.

Читайте также:
Вьетнам: отзывы туристов 2022. Отдых, цены во Вьетнаме

Что касается хорошей работающей туристической страховки, то ее и раньше было непросто найти, а сейчас стало еще сложнее из-за постоянных скачков курса рубля к мировым валютам. Последние несколько лет я для своих путешествий страховки оформляю через онлайн-сервис Cherehapa — здесь есть возможность сравнить продукты разных страховщиков и выбрать то, что лучше всего подходит именно вам:

P.S. Не забудьте добавиться в группы в Facebook www.facebook.com/allmyworld.ru , Google+ www.google.com/allmyworld.ru и В контакте vk.com/allmyworld.ru , а также подписаться на обновления сайта AllMyWorld.ru по почте, чтобы следить за выходом новых статей о самостоятельных путешествиях по всему миру.

Ярких вам впечатлений от поездки в Баальбек!
Ваш Роман Мироненко

Собор Святой Софии (Софийский собор) в Стамбуле

Айя София — место паломничества всех без исключения гостей Стамбула. И это не удивительно. Древнейший храм, переживший за свою многовековую историю кажется все возможные испытания, сохранил невероятную притягательность и энергетику.

Долгое время собор представлял из себя в большей степени музей, чем действующий храм, однако 10 июля 2020 года Айя София вновь вернул себе статус мечети .

Здание Айя Софии действительно грандиозное. Мощь, красота и былая значимость не оставляют никого равнодушным. Общее архитектурное решение правильной прямоугольной формы, напоминающее классическую базилику. Только купол здесь имеет высоту 31 метр и диаметр 55,6 метров. По углам его поддерживают колонны высотой 24,3 метра. В соборе предусмотрено 9 ворот.

Самая большая гордость храма — сохранившиеся уникальные византийские мозаики.

История

На месте, где сейчас находится храм, на протяжении веков стояла церковь Святой Софии, которая пострадала в пожаре 532 года. Великий император Юстиниан I, который правил в это время византийской империей, приказал начать строить на этом месте новый собор. Уже через 5 лет, в 537 году храм был построен и торжественно открыт. В течение более чем 1000 лет Собор Святой Софии был местом известным и значимым для любого христианина.

Часть ценнейших святынь и реликвий была утрачены храмом в результате Четвертого Крестового Похода, проходившего в 1204 году. Некоторые из них пропали безвозвратно, часть сейчас размещается в венецианском соборе Сан-Марко.

Покоривший Константинополь Мехмет Завоеватель не смог разрушить храм. Величественная красота Собора сослужила ему добрую службу, и он выжил. Это случилось не только с Айя Софией — многих церквям и храмам Константинополя удалось прижиться и в Стамбуле.

Собор решено было перестроить под нужды мечети. Для этого около храма появился минарет, сначала деревянный. Позже новая мечеть получила еще три минарета.

XVI век принес свое — мечеть в Айя Софии получила свой михраб, который указывал мусульманам, где расположена Мекка, место для муэдзина, откуда звучит эзан (призыв на молитву) и особый трон.

В XVIII веке султан Махмуд I добавил к мечети библиотеку. Затем, согласно исламской традиции, перед входом в храм построили особое место для омовений. В мечети появилась своя начальная школа и служебные помещения для священнослужителей.

Во времена Османской империи в Айя Софии создали усыпальницу — здесь похоронены султаны и другие представители царствующих династий, такие как Мехмет II, Мустафа I, Селим II и другие.

После прихода к власти Мустафы Кемаля Ататюрка и провозглашения Турецкой Республики, храм начали реставрировать, уделив особое внимание мозаикам и картинам. В 1935 году храм официально получил статус музея и стал доступен посетителям.

Вновь статус мечети собор обрел летом 2020 года. Старый указ 1934 года, с которого началось превращение собора в музей, был аннулирован 10 июля, а первая пятничная молитва состоялась уже 24 июля.

Собор внутри, мозаики

Попав внутрь храма, обратите внимание на правую от входа часть с необычной каменной кладкой в виде разноцветных переплетений. Это коронационная часть, здесь возводили на престол римских императоров.

Весь собор держится на множестве колонн, всего их более сотни.

Внутренние стены Айя Софии покрыты мрамором и великолепными мозаиками. Мозаики соединяют в себе золотые, серебряные, стеклянные и каменные элементы. Исследователи относят их к периоду, когда правила Македонская династия.

Примерно десятью годами позже были созданы мозаики, которые изображают 16 пророков Ветхого Завета и 14 святителей. Из всех мозаичных изображений сохранилась только часть. Так же до наших дней дошли некоторые фрески — во многом благодаря штукатурке, которой в свое время были покрыты стены мечети поверх старых изображений.

Читайте также:
Карта Пещер Сьяны, где находится Пещеры Сьяны на карте мира

В конце IX века в Соборе Святой Софии появилась мозаика с ликом Христа. Он изображен сидящим на троне. В его руках Евангелие, открытое на странице со слова «Мир вам. Я свет миру».

Так же в музее можно увидеть портрет-мозаику, посвященный императору Александру. Потрет уникален тем, что сделан еще прижизненно.

В Айя Софии сохранены и реликвии, относящие к Османской эпохе, например светильники из бронзы — личный подарок Султана Сулеймана мечети.

Цены на билеты 2022 в собор Святой Софии

Вход в мечеть для всех посетителей бесплатный.

Обратите внимание, что собор — самая посещаемая достопримечательность Стамбула, и на входе обычно стоит внушительная очередь.

Часы работы

График работы собора зависит от сезона. В летний период (1 апреля — 31 октября) музей открыт с 9 до 18 часов. В зимний сезон собор Айя София закрывается раньше, в 17.00. Также стоит учитывать, что доступ туристам закрыт в молитвенные часы.

В соборе есть традиционные изменения в расписании, связанные с религиозными праздниками, например, с Рамаданом. Отправляясь в Стамбул в эти дни, отдельно уточните расписание мечети заранее.

Внутреннее убранство собора Святой Софии (видео)

Как добраться до собора Айя-София

Айя София находится в центре европейской части Стамбула, в самом популярном и посещаемой районе города — Султанахмете, на улице Atmeydanı Caddesi.

Для тех, кто остановился в этом районе города (а большинство туристов предпочитают именно его, здесь сосредоточены основные достопримечательности и масса отелей), прогулка до Айя Софии не займет больше 15–20 минут пешком, на какой бы улице вы ни поселились.

От других районов Стамбула (например, от аэропорта Ататюрка, Аксарая, Университета) можно воспользоваться скоростным трамваем T1, который делает остановку на площади Султанаахмет (Sultanahmet).

Как пройти от остановки Султанахмет до собора Святой Софии — Google Maps

Если вы поселились около Галатской башни, улицы Истикляль или площади Таксим, удобнее всего проехать от Таксима вниз на фуникулере до остановки Кабаташ (Kabataş). Отсюда в сторону Айя Софии также отправляется трамвай T1, следующий по маршруту Kabataş-Bağcılar. Так же этот маршрут удобен, если вы живете недалеко от станции метро — вам нужно просто добраться на метро до Таксима, а дальше весь остальной путь до Айя Софии проехать как указано выше.

Из более отдаленных районов города часто удобно воспользоваться паромом — нужная вам станция Эминоню (Eminönü Harem) находится в 10 минутах пешком от Айя Софии.

До мечети можно доехать и на такси, вызвав машину. Планируя такую поездку, обратите внимание, что Стамбул — очень густонаселенный город с весьма активным и плотным трафиком на дорогах, в пробках здесь можно стоять часами. Часто общественный транспорт с выделенными линиями на дорогах, оказывается куда более быстрым и удобным способом добраться.

Вход в собор Айя-София в Стабуле — панорама Google Maps

Собор Святой Софии: невероятная история музея в Стамбуле

Обновлено: 27 Авг, 2020

Собор Святой Софии – один из монументальных памятников истории, которому удалось выстоять до 21 века и при этом не потерять своего прежнего величия и энергетики, сложно поддающейся какому-либо описанию. Некогда крупнейший храм в Византии, впоследствии преобразованный в мечеть Стамбула. Это один из немногих комплексов в мире, где до июля 2020 г переплетались сразу две религии — ислам и христианство.

Часто собор именуют восьмым чудом света, и, безусловно, сегодня это один из самых посещаемых объектов города. Памятник несет в себе огромную историческую ценность, поэтому он был внесен в список культурного наследия ЮНЕСКО. Как же так произошло, что в одном комплексе христианские мозаики соседствуют с арабской вязью? Об этом нам поведает невероятная история мечети (ранее собора) Святой Софии в Стамбуле.

Краткая история

Построить грандиозный храм Святой Софии и увековечить его во времени удалось не сразу. Первые две церкви, возведенные на месте современной святыни, простояли всего несколько десятков лет, и оба строения были уничтожены крупными пожарами. Третий собор начали отстраивать в 6 веке при правлении византийского императора Юстиниана I. В строительстве сооружения было задействовано более 10 тысяч человек, что позволило возвести храм таких невероятных масштабов всего за пять лет. Собор Святой Софии в Константинополе на протяжении целого тысячелетия оставался главной христианской церковью в Византийской империи.

В 1453 году султан Мехмед Завоеватель напал на столицу Византии и подчинил ее себе, но великий собор разрушать не стал. Османский владыка был настолько поражен красотой и масштабами базилики, что решил преобразовать ее в мечеть. Так, к бывшей церкви были пристроены минареты, она получила новое название Айя Софья и на протяжении 500 лет служила османам главной городской мечетью. Примечательно, что впоследствии османские архитекторы брали в качестве примера собор Святой Софии при возведении в Стамбуле таких именитых исламских храмов, как Сулеймание и Голубая мечеть. Детальное описание последней смотрите на этой странице.

Читайте также:
Помощь юриста при оформлении Российского гражданства

После раскола Османской империи и прихода к власти Ататюрка в Айя Софье начинаются работы по восстановлению христианских мозаик и фресок, а в 1934 году ей присваивают статус музея и памятника византийской архитектуры, который становится символом сосуществования двух великих религий. На протяжении последних двух десятков лет многие независимые организации Турции, занимающиеся вопросами исторического наследия, не раз подавали иск в суд о возвращении музею статуса мечети. До июля 2020 г в стенах комплекса было запрещено проводить мусульманские богослужения, и многие верующие видели в таком решении ущемление свободы вероисповедания.

В итоге, 10 июля 2020 г властями было принято решение о возможности проведения молитв мусульман. В этот же день после указа президента Турции Эрдогана Айя Софья официально стала мечетью.
Читайте также: Мечеть Сулеймание — широко известный исламский храм в Стамбуле.

Архитектура и внутренне убранство

Мечеть (Собор) Святой Софии в Турции представляет собой прямоугольную базилику классической формы с тремя нефами, к западной части которой примыкают два притвора. Длина храма составляет 100 метров, ширина – 69,5 метров, высота купола – 55,6 метра, а его диаметр – 31 метр. Основным материалом при постройке здания выступал мрамор, но также использовались легкие кирпичи из глины и песка. Перед фасадом Айя Софии раскинулся двор, посередине которого установлен фонтан. А в сам музей ведут девять дверей: центральной из них в былые времена мог воспользоваться только сам император.

Но как бы величественно не выглядела церковь снаружи, истинные шедевры архитектуры заключены в ее внутреннем убранстве. Зал базилики состоит из двух галерей (верхней и нижней), выполненных из мрамора, специально завозившего в Стамбул из Рима. Нижний ярус украшают 104 колонны, а верхний – 64. В соборе практически невозможно найти участок, который бы не был декорирован. В интерьере представлены многочисленные фрески, мозаики, покрытия из серебра и золота, элементы из терракоты и слоновой кости. Существует легенда, гласящая, что изначально Юстиниан планировал оформить убранство храма полностью из золота, но прорицатели отговорили его, предрекая времена нищих и алчных императоров, которые не оставили бы и следа от такого роскошного сооружения.

Особую ценность в соборе несут в себе византийские мозаики и фрески. Они сохранились достаточно хорошо во многом благодаря тому, что пришедшие в Константинополь османы просто заштукатурили христианские образы, тем самым предотвратив их разрушение. С появлением в столице турецких завоевателей интерьер храма дополнился михрабом (мусульманское подобие алтаря), ложей султана и мраморным минбаром (кафедра в мечети). Также из интерьера ушли традиционные для христианства свечи, которые были заменены люстрами из лампад.

В оригинальном исполнении Ая Софья в Стамбуле освещалась 214 окнами, но со временем из-за дополнительных построек в святыне их осталось всего 181. В общей сложности в соборе насчитывается 361 дверь, сто из которых покрыты различной символикой. Ходят слухи, что всякий раз, когда ведется их подсчет, находятся новые, ранее ни кем не виданные двери. Под наземной частью строения были обнаружены подземные ходы, затопленные грунтовыми водами. Во время одного из исследований таких тоннелей учеными был найден секретный ход, ведущий от собора к другой знаменитой достопримечательности Стамбула – дворцу Топкапы. Также здесь были обнаружены драгоценности и останки людей.

Убранство музея настолько богато, что кратко описать его практически невозможно, и ни одно фото собора Святой Софии в Стамбуле не способно передать то изящество, атмосферу и энергетику, что присущи этому месту. Поэтому обязательно посетите этот уникальный памятник истории и лично убедитесь в его величии.

Как добраться

Собор Святой Софии располагается на площади Султанахмед, в старом городском районе Стамбула под названием Фатих. Расстояние от аэропорта Ататюрка до достопримечательности составляет 20 км. Если вы планируете посетить храм сразу по прилету в город, то добраться до места вы сможете на такси либо на общественном транспорте, представленном метрополитеном и трамваем.

Попасть в метро можно прямо из здания аэропорта, следуя по соответствующим указателям. Вам необходимо сесть на линию «М1» и доехать до станции Zeytinburnu. Стоимость проезда составит 2,6 tl. По выходу из подземки вам останется пройти чуть больше километра к востоку по улице Seyit Nizam, где располагается остановка трамвая линии Т 1 Kabataş – Bağcılar (цена за поездку 1,95 tl). Вам необходимо сойти на остановке Sultanahmet, и уже буквально через 300 метров вы окажетесь у собора.

Читайте также:
Подробная карта Гватемалы

Если вы отправляетесь к храму не из аэропорта, а из какой-либо другой точки города, то в этом случае вам также нужно попасть на трамвайную линию Т 1 и высадиться на остановке Sultanahmet.

Практическая информация

  • Точный адрес: Sultanahmet Meydanı, Fatih, İstanbul, Türkiye.
  • Стоимость посещения: бесплатно.
  • Расписание молитв можно посмотреть на сайте: namazvakitleri.diyanet.gov.tr.

Полезные советы

Если вы планируете посетить собор Святой Софии в Стамбуле, обязательно обратите внимание на рекомендации уже побывавших здесь туристов. Мы же в свою очередь, изучив отзывы путешественников, составили свой топ самых полезных советов:

  1. Лучше всего отправляться к достопримечательности к 08:00-08:30 утра. После 09:00 у собора образуются большие очереди к кассам, а стоять под открытым небом особенно в разгар летнего сезона довольно изнурительно.
  2. Если помимо Айя Софьи вы планируете посетить и другие знаковые места Стамбула с платным входом, то советуем вам приобрести специальную музейную карту, действующую только в рамках мегаполиса. Ее стоимость составляет 125 tl. Такой пропуск позволит вам не только сэкономить средства, но и избежать длинных очередей в кассы.
  3. Перед тем, как ступить на ковер необходимо снять обувь.
  4. Избегайте посещения мечети во время молитв (5 раз в день), особенно в полдень по пятницам.
  5. Женщинам разрешен вход в Святую Софию только в платках. Их можно взять бесплатно при входе.
  6. Делать фото внутреннего убранства здания можно, но молящихся фотографировать не стоит.
  7. Обязательно захватите с собой воду. В летние месяцы в Стамбуле довольно жарко, поэтому без жидкости просто не обойтись. Воду можно купить и на территории собора, но стоить она будет в несколько раз дороже.
  8. Посетившие музей туристы рекомендуют выделить на экскурсию по Святой Софии не более двух часов.
  9. Чтобы ваши впечатления от посещения собора были максимально полными, советуем нанять гида. Найти проводника, говорящего на русском языке, можно прямо у входа. У каждого из них своя цена, но в Турции всегда можно сторговаться.
  10. Если вы не хотите тратить деньги на гида, то приобретите аудиогид, а если и этот вариант вам не подходит, то перед посещением собора посмотрите подробный фильм об Айя Софье от National Geographic.
  11. Некоторые путешественники не советуют посещать храм в вечернее время, поскольку, по их словам, только при дневном освещении можно в полной мере разглядеть все детали интерьера.

Вывод

Собор Святой Софии, бесспорно, является обязательной к посещению достопримечательностью в Стамбуле. А воспользовавшись информацией и рекомендациями из нашей статьи, вы сможете организовать идеальную экскурсию и получить максимум впечатлений от музея.

Автор: Екатерина Унал

Обновлено: 18 Янв, 2019 Парк Гюльхане — самый древний парк Стамбула, расположившийся…

Обновлено: 17 Ноя, 2019 Центр искусств королевы Софии – один из самых…

Обновлено: 2 Фев, 2019 Стамбул всегда превосходил другие города Турции по количеству…

Обновлено: 31 Дек, 2018 Голубая мечеть – первая по значимости мечеть Стамбула,…

Великие сооружения: Храм Святой Софии в Константинополе

Приблизительное время чтения: 3 мин.

Софийский собор назван не в честь святой Софии, как можно было бы подумать, а в честь Иисуса Христа. По гречески Σοφία — «мудрость». Апостол Павел в своем послании прямо говорит об Иисусе Христе как о Божьей Силе и Божьей Премудрости (1 Кор 1:24).

Досье собора:

Строительство: 532–537 годы

Закладка камня: 23 февраля 532 года

Освящение: 27 декабря 537 года

Архитектурный стиль: Переходный от базиликального к крестово-купольному храму

Основатель: император Юстиниан I

Авторы проекта и архитекторы: Исидор Милетский и Анфимий Тралльский

Статус: музей Айя-София

История:

В 532 году во время восстания сгорел главный храм Константинополя. Через 40 дней после подавления мятежа император Юстиниан начал строительство Софийского собора, который должен был показать мощь Византийской империи и укрепить его позиции на троне. Через 5 лет и 10 месяцев собор торжественно освятил Константинопольский патриарх Мина. До XV века Софийский собор оставался главным храмом не только Византийской империи, но и всего христианского мира. В 1453 году турки захватили Константинополь, город был переименован в Стамбул и превратили храм в мечеть, а в 1934 году Софийский собор стал музеем и службы в нем больше не проводятся. Но ситуация в любой момент может измениться: есть решение снова вернуть Святой Софии статус мечети.

Как найти собор святой Софии (скачать карту):

Архитектурные особенности собора:

Над алтарной частью находится мозаика с изображением Богородицы на троне, в руках которой младенец Христос. Это первая фигурная мозаика, созданная в IX веке после периода иконоборчества.

Читайте также:
История одного принца. Самый красивый араб в мире живет с простушкой

Чтобы облегчить купол, использовали кирпич из белой губчатой глины, которую добывали на острове Родос. Такой кирпич весил в 12 раз легче обычного.

Давление купола (1) рассеивается с помощью полукуполов (2), которые, в свою очередь, опираются на «четверти» (3). Таким образом, нагрузка равномерно распределяется на всю конструкцию. За счет отсутствия колонн прямо под куполом пространство визуально увеличивается в размерах и купол как будто «парит» в воздухе.

Во внутреннем дворе храма стояла квадрига бронзовых коней скульптора Лисиппа (приблизительно IV век до Р. Х.). Изначально она находилась в Коринфе, но потом ее перевезли в Рим, а оттуда в Константинополь. В 1204 году храм разграбили крестоносцы и увезли скульп­туру с собой. Ее установили на фасаде собора святого Марка в Венеции. Сейчас на их месте стоят точные копии, оригинал находится в музее собора. До сих пор остается неизвестным точный состав сплава, из которого отлита скульптура.

Фреска с императором Львом VI (816–912) находится над царскими вратами — входом в храм, которым пользовался только император. В центре изображен Иисус Христос, слева внизу на коленях стоит император Лев VI. Это нехарактерное изображение для правителя Византийской империи. Исследователи предполагают, что оно связано с четвертым неканоническим браком императора, после которого патриарх отказал ему в венчании и не пустил в храм.

В храм святой Софии из Рима привезли восемь порфировых колонн (темно-красного цвета), взятых из храма Солнца. Из Эфеса доставили восемь колонн из зеленого мрамора, которые стояли раньше в храме Артемиды. Есть предположение, что история с колоннами — позднейшая легенда.

Айя-Софья (собор Святой Софии). Стамбул.

Места захоронений султанов
Всего на территории Айя-Софии 5 склепов, в сумме во всех склепах насчитывается 145 саркофагов!

Склеп Султана Селима 2 – один из 18 самых красивых стамбульских гробниц, созданных турецким архитектором Синаном. Склеп не смогли закончить при жизни султана, достроили только 3 года спустя в 1577 году. По обеим сторонам от входной двери висят расписные керамические панели с фиолетовыми, красными и голубыми цветочными мотивами. Эти панели считаются одними из самых красивых экземпляров росписи по керамике 16 века. С левой стороны находится имитация настоящей панели. Оригинал был вывезен во Францию для реставрации коллекционером бывшим дантистом Султана Абдулхамида 2. Сейчас оригинал панели находится в Лувре.
В склепе находится 41 саркофаг, принадлежащие разным членам султанской семьи Селима 2.

В склепе Султана Мурада 3 находится 54 саркофага.

В склепе Султана Мехмеда 3 находится 26 саркофагов.

В склепе Султана Мустафы 1 и Султана Ибрахима находится 19 саркофагов.

В склепе принца всего 5 сагкофагов.

900 лет Айя-София она была церковью, следом почти 500 лет мечетью и в 2035 году она отпразднует свой 100-летний юбилей как музей, который ежегодно посещают 3,5 млн туристов!

Поскольку собор больше не является религиозным сооружением, есть одно существенное преимущество – головные уборы и длинные юбки не нужны.

Аяй-София уже совсем не такая сверкающая, как ее описывали русские послы, прибывшие в Византию, в ней нет сияющего золотого блеска, который можно встретить сейчас во многих русских церквях, можно даже сказать, что Айя-София состарилась и поблекла. Но если представить, что ей уже 1500 лет, и сколько всего она пережила, свидетелем скольких событий стала, то можно простить ей все “морщины на теле”, и уважать только за то, что она существует до сих пор.

Можно прочитать про судьбу собора до похода в него, тогда от посещения этого уникального места будет по-настоящему захватывать дух. Но гораздо интереснее слушать и одновременно созерцать, не так ли?! Для таких в Айя-Софии предлагается аудиогид, но его стоимость кусачая, около 30 лир. Есть и альтернатива – скачать аудиогид на телефон и слушать оффлайн. Из множества аудиогидов, предлагающих экскурсии в Стамбуле, мне очень понравился продукт от travel-me.

Все экскурсии подготавливаются гидами, а озвучиваются профессиональным диктором.

Аудиоэкскурсия по Айя-Софии длится 35 минут. Программа построена таким образом, что вы не спеша осмотрите все значимые места музея. Приятный голос рассказчика звучит под музыкальное сопровождение, поэтому вместо гула блуждающих по собору туристов, вы будете слышать мелодичные произведения, которые позволят вам всецело прочувствовать атмосферу собора. За это от меня приложению travel-me большой респект.

Стоимость экскурсии в приложении 1$, что в 10 раз дешевле аудиогида в соборе.

Рейтинг
( Пока оценок нет )
Понравилась статья? Поделиться с друзьями:
Добавить комментарий

;-) :| :x :twisted: :smile: :shock: :sad: :roll: :razz: :oops: :o :mrgreen: :lol: :idea: :grin: :evil: :cry: :cool: :arrow: :???: :?: :!: