Храм Дебод в Мадриде — подробная информация с фото

Храм Дебод (Templo de Debod) – египетский храм в Мадриде

Храм Дебод был построен во II веке до н.э. в Египте. Но с 1968 года это сооружение относится к числу достопримечательностей Мадрида, выделяясь на фоне архитектурного ансамбля города.

В 1960 году, в Египте началось строительство Асуанской плотины — узла, возведенного по проекту советского инженера Н.А. Малышева. Работы велись близ первого порога Нила, возле которого расположился город Асуан. Значимость гидротехнических сооружений для экономики страны оказалась настолько велика, что правительство было готово пожертвовать храмами Нубии, оказавшимися в зоне затопления.

Храм Дебод – спасение

В ответ на это решение, в рамках спасения исторического наследия ЮНЕСКО был запущен международный проект, в ходе которого четыре храма были перевезены на территории стран, оказывавших помощь при сохранении древних памятников. В Нью-Йорк переселился Дендур, храм из Тафиса нашел новую родину в голландском Лейдене, небольшой храм Эллезии пополнил коллекцию египетского музея Турина, а в Мадриде появился Дебод.

Храм Дебод – Templo de Debod Храм Дебод – вечером

Место для установки храма Дебод было выбрано достаточно известное — во время событий гражданской войны в Испании здесь шли кровавые бои. Впрочем, позже был восстановлен «Западный парк», и сегодня здесь цветут розы, радуя гостей своим ароматом.

Храм Дебод – история

Египетская история религиозного сооружения все же куда продолжительнее и интереснее. Строительство его началось во II веке до н.э. Предполагается, что возведение места, где можно было поклониться Амону и Исиде, шло по указанию Адикаламани — царя Куша. Храм является единственным местом, в котором доподлинно бывал этот правитель — здесь он оставил собственные надписи.

Однако небольшое сооружение казалось следующим правителям Египта достаточно скромным. Во время правления династии Птолемеев вокруг оригинального ядра постепенно формировался более внушительный храм. Вероятнее всего, строительные работы были завершены лишь после присоединения Египта к Древнему Риму, причем не раньше властвования Адриана.

В 6 в. н.э., когда в Филах перестало функционировать святилище Исиды, языческие поклонения в храме больше не совершались, а потому он стал постепенно приходить в запустение.

Интересно, что изначально Дебод был посвящен Амону, о чем гласят надписи на стенах «ядра»: «Амон пребывает в Дебоде» и «Царь Адикаламани повелел построить памятник в честь его отца Амона». Уже позднее, когда Птолемеи расширили его площадь, Исида «отвоевала» пространство. Впоследствии на стенах святилища оставили напоминание о себе (эпиграфические и иконографические) римляне, кочевники, мусульмане, христиане и простые путешественники.

Храм Дебод – вход в храм Храм Дебод – стена

После первого опыта строительства Асуанских плотин, в 1907 году, храм 9 месяцев в году находился под водой. Вследствие чего потерял полихромные элементы и был частично разрушен. Когда в 1960 году его, буквально по блокам, доставили на кораблях в Испанию, историки и архитекторы выполнили чрезвычайно сложную задачу — восстановили сооружение, имея только предоставленные египетской стороной эскизы и односторонние фото. Десятки блоков не имели нумерации, а на ряде фрагментов ошибочно отмечали верх и низ.

Храм Дебод – наши дни

Несмотря на успехи в реконструкции Дебода, его будущее вызывает опасение. В нем регулярно проводились кинопоказы, музыкальные концерты, театральные постановки… Загрязненный воздух Мадрида и испанский климат тоже оказывали разрушающее воздействие на сооружение. Важную роль играет и система вентиляции, которая не повторяет первоначальную задумку строителей. Все это в совокупности приводит к постепенному разрушению материалов, хотя реставраторы прикладывают максимально возможные усилия.

Брошюра Храм Дебод (Templo de Debod) на английском языке

Храм Дебод Время работы и стоимость посещения:

Часы работы:
Вторник – Пятница:
С 01 апреля по 30 сентября: 10:00 – 14:00 и 18:00 – 20:00
С 01 октября по 32 марта: 9:45 – 13:45 и 16:15 – 18:15
Суббота и воскресенье: 9:30 – 20:00

Понедельники, 25 декабря, 01 января и 06 мая – закрыто.

Стоимость:
Бесплатно

Адрес: Calle Ferraz, 1, 28008 Madrid

Храм Дебод на карте Мадрида:

  • ← Венская Опера – культурная жемчужина Европы
  • Елисейский дворец – резиденция президента →
Читайте также:
Заливы и лагуны Исландии

Храм Дебод (Templo de Debod) – египетский храм в Мадриде : 4 комментария

На фото стены видно.. что собирали абы как.. а может так разобрали.. но чтоб пол рисунка пропало..

Ну.. хоть так сохранили.. Теперь одной достопримечательностью больше. В Мадриде их не густо..

Ну не скажите. одних дворцов сколько!

Тем не менее Храм Дебод нужно увидеть. Очень не обычно для Европы.

Мадрид

Мадрид (Испания) – самая подробная информация о городе с фото. Главные достопримечательности Мадрида с описанием, путеводители и карты.

Город Мадрид (Испания)

Мадрид – столица Испании и крупнейший город страны. Это современный и шумный мегаполис, расположенный практически в центре Пиренейского полуострова. Мадрид – третий по величине город Европейского союза. Он постоянно гудит как растревоженный улей и наполнен кипучей деятельностью и жизнью, которая не замирает даже ночью. Столице Испании, возможно, не хватает бесшабашенности Барселоны и очарования Андалусии, но энергетика и атмосфера города, его культурное и художественное наследие определённо является причиной его посетить.

Мадрид своей архитектурой немного напоминает Париж: широкие проспекты и красивые монументальные здания, площади, парки и музеи. Но, несмотря на богатую историю, здесь мало достопримечательностей-символов, какие есть в том же Париже, Риме или Барселоне. Мадрид по праву может считаться одной из культурных столиц Европы. На протяжении веков испанская корона накапливала шедевры искусства, которые сейчас выставлены в многочисленных музеях. Также столица Испании славится своей кухней и ночной жизнью. Концентрация ночных заведений (клубов и баров) здесь просто зашкаливает.

Панорама Мадрида

Содержание

  1. География и климат
  2. Информация для туристов
  3. Лучшее время посещения
  4. История
  5. Как добраться
  6. Покупки
  7. Еда
  8. Достопримечательности
  9. Видео
  10. Карта
  11. Комментарии

Путеводители: Испания

География и климат

Мадрид расположен немного северо-восточнее географического центра Пиренейского полуострова у подножия горной гряды Сьерра-де-Гуадаррама на берегах небольшой речки Мансанарес. Высота над уровнем моря – 667 метров.

Климат – континентальный с жарким сухим летом и довольно прохладной зимой. В Мадриде значительно холоднее, чем на средиземноморском побережье. Зимы иногда бывают довольно холодными и снежными. Но, в основном, температуры даже в холодный период положительные.

Информация для туристов

  1. Население – 3.1 млн человек.
  2. Площадь – 604.3 квадратных километров.
  3. Язык – испанский.
  4. Валюта – евро.
  5. Виза – шенгенская.
  6. Время – центральноевропейское UTC +1, летом +2.
  7. Магазины открыты с 8-9 утра до 8-10 вечера. Некоторые магазины могут не работать с 14.00 до 17.00 (сиеста) и в воскресенье.
  8. В Мадриде можно пить водопроводную воду.

Адреса туристических информационных центров:

  • Plaza Mayor, 27 (Casa de la Panadería)
  • Plaza de Neptuno
  • Ronda de Atocha, s/n (junto al Museo Reina Sofía)
  • Plaza de Callao
  • Paseo de la Castellana, 138 – Junto al Santiago Bernabéu
  • Plaza de Cibeles, 1 (Palacio de Cibeles)
  • Avenida Hispanidad
  • Calle Leganitos, 19

Лучшее время посещения

Лучшее время посещения Мадрида – весна и осень (межсезонье). Летом здесь может быть очень жарко, а зимой довольно прохладно.

История

Первые упоминания о городе датируются 10 веком, когда эмир Толедо Мохаммед I основал здесь крепость Маджирит. Вокруг крепости вырос небольшой городок, который в 11 веке был покорен Альфонсо VI. От название старой арабской крепости скорее всего и происходит современное название города.

До 16 века Мадрид был провинциальным испанским городом, развитие которого во многом зависело от состояния отношений арабов и испанцев. Все изменилось в 1561 году, когда король Филипп II перенёс сюда столицу Испании.

Проспекты Мадрида

Золотой век Мадрида наступил при короле Карле III из династии Бурбонов. В это время были приглашены известные архитекторы, которые значительно преобразили облик города. Мадрид получил множество зданий в стиле неоклассицизма и был значительно благоустроен. В 1808 году Мадрид был захвачен войсками Бонапарта. Через несколько лет началась освободительная война, которая привела к революции. В дальнейшем королём Испании стал Фердинанд VII. При его дочери Изабелле II были снесены почти все городские укрепления и ворота, чтобы обеспечить бурный рост города.

Дальнейшая серьёзная перестройка Мадрида случилась в конце 19 – начале 20 века. Столица Испании получила широкие проспекты и просторные площади, а в архитектуре солировал стиль модерн. В 40-х годах 20 века многие исторические здания и памятники были повреждены во время гражданской войны. После смерти Франко и окончания периода его диктатуры Испания стала конституционной монархией.

Читайте также:
Страны Азии: визовый режим и достопримечательности

Как добраться

Добраться до Мадрида не составит труда. Это один из крупнейших транспортных центров Европы. Аэропорт расположен в 13 км от центра и имеет целых четыре терминала. Самым удобным способом добраться до исторического центра являются круглосуточные экспресс-автобусы, которые доставят Вас на главный железнодорожный вокзал (Аточа). Стоимость проезда 5 евро. Оплата наличными водителю. Стоимость такси около 30 евро. В 10 минутах ходьбы от терминала 1 есть остановка метро (линия 5 – зелёная ветка), с помощью которой можно добраться прямо в центр. Кроме того, можно воспользоваться линией 8 (розовая ветка), доехать до станции Nuevos Ministerios и далее с пересадками в центр.

Столица Испании связана железнодорожным сообщением почти со всеми крупными городами Испании и Европы: Барселона, Париж, Милан, Валенсия, Лиссабон и др. Также отлично развито автобусное сообщение.

Общественный транспорт Мадрида считается одним из лучших в Европе. Протяжённость линий метрополитена уступает только лондонской подземке. Метро и автобусы имеют единый билет. Билет на проезд пяти станций стоит 1.5 евро, на десять – 2 евро. Можно купить билет на 1,2,3 . 7 дней. Несколько слов о мадридском трафике – очень не рекомендуем передвигаться по городу на авто, т.к в центре города часто проблемы с парковками и пробками.

Покупки

Торговые районы и рынки:

  • Sol-Salamanca (район улицы Gran Vía) – самый популярный район для шопинга. На Calle Ortega можно найти множество брендовых и дизайнерских магазинов. Здесь же расположен один из крупнейших торговых центров Испании – El Corte Inglés.
  • Chueca (Fuencarral Street) – самая авангардная и современная часть Мадрида. Здесь можно найти множество магазинов и ресторанов.
  • Calle Toledo – магазины с традиционными испанскими товарами.
  • El Rastro – крупнейший блошиный рынок, который работает по воскресеньям.
  • El Mercado de San Miguel – традиционный рынок.

Осень в Мадриде

В пригороде Мадрида по адресу Calle Juan Ramón Jimenez 3, Las Rozas расположен большой аутлет.

Мадрид славится своей едой и блюдами типичной испанской кухни. Из традиционных блюд стоит попробовать:

  • Gallinejas – жареная баранина
  • Callos a la Madrileña – говядина со специями в горшочке
  • Cocido Madrileño – тушёное мясо с нутом и овощами
  • Oreja de Cerdo – уши свиные в чесноке
  • Sopa de Ajo – чесночный суп

Из традиционных продуктов стоит попробовать изделия из мяса (например, хамон), испанское вино.

Не рекомендуем покупать знаменитую паэлью в уличных ресторанчиках.

Достопримечательности

Главные достопримечательности и самые интересные места Мадрида.

Пуэрта-дель-Соль (“Ворота Солнца”) – одна из самых знаменитых площадей Мадрида и одно из самых оживленных мест столицы Испании. Это центральная точка города и радиальный центр всех испанских дорог (нулевой километр). В Средневековье здесь находились одни из городских ворот, которые были ориентированы на восток. Современную форму Пуэрта-дель-Соль получила во время правления Изабеллы II.

Один из символов Мадрида – скульптура “Медведь и фруктовое дерево”

  • Большая конная статуя Карла III.
  • 20-тонная статуя “Медведь и земляничное дерево” – один из символов столицы Испании.
  • Здание почты 18 века с часами.

На площади Пуэрта-дель-Соль начинается одна из главных торговых улиц Мадрида – Preciados.

Пласа-Майор (Главная площадь) – грандиозная площадь с аркадами, одно из популярнейших мест Мадрида. Была основана в 17 веке в период правления Филиппа III. Площадь имеет прямоугольную форму 129 на 94 метра и выполнена в едином стиле испанского барокко. На Пласа-Майор выходит 9 улиц, более 100 зданий и 400 балконов. В прошлом здесь проводились различные церемонии и коррида. В настоящее время на Пласа-Майор расположены традиционные магазины и кафе, проводится рождественский рынок.

  • Бронзовая статуя Филиппа III, установленная в первой половине 20 века.
  • Casa de la Panadería – здание на северной стороне площади с угловыми башнями. Было построено в период правления Карла II.
Читайте также:
Фото Природного парка Аррабида (29 фото)

Площадь Сибелес

Сибелес – одно из самых символичных мест испанской столицы. Площадь расположена на пересечении улиц Алькала, Пасео-де-Реколетос и Пасео-дель-Прадо. В центре площади находится знаменитый фонтан, посвящённый римской богине природы. Эта мраморная скульптура является одним важных символов Мадрида. У этого фонтана празднуют свои победы болельщики мадридского Реала. В каждом из четырех углов площади доминируют исторические здания, построенные в конце 18-го и начале 20-го веков.

  • Мраморный фонтан 18 века с скульптурой богини Кибелы
  • Дворец связи – одно из красивейших зданий площади Сибелес, в котором сейчас расположена мэрия.
  • Бульвар Пасео-дель-Прадо
  • Дворец Линарес – барочный дворец 19 века.

Королевский дворец

Королевский дворец – одна из главных достопримечательностей Мадрида. Это монументальное здание было построено в 18 веке по образцу Версаля. Интересно, что дворец не является официальной резиденцией короля Испании, а используется, в основном, для приёмов и церемоний. Дворец часто ошибочно называют Palacio de Oriente из-за непосредственной близости к Восточной площади.

В 9 веке на месте современного здания существовала арабская крепость мусульманского государства Толедо. В 16 веке короли Испании построили замок Алькасар, который был разрушен пожаром в канун Рождества в 1734 году. Новое здание начали строить при Фелиппе V. Образцом служил знаменитый Версаль. Официальной резиденцией дворец стал в 1764 году. Для внутренней отделки применялся испанский мрамор и красное дерево. Интерьер украшают фрески и картины ведущих художников того времени – Гиакино, Тьеполо и др. Внутри дворца расположена оружейная палата и королевская аптека.

Пласа-де-Ориенте (Восточная площадь) – площадь на восточной стороне Королевского дворца. Была образована в первой половине 19 века. В центре стоит памятник Филиппу IV. Также на площади установлены скульптуры, которые широко известны как готические короли. Коллекция скульптур насчитывает двадцать штук, соответствующих пяти королям вестготов и пятнадцати королям Испании периода Средневековья. На площади расположено здание оперного театра.

Кафедральный собор

Кафедральный собор (собор Альмудена) – главный храм Мадрида. Строительство собора была начато в 1884 году при Альфонсе XII и закончено только в 1993 году. Религиозное сооружение было освящено Иоанном-Павлом II. Интерьер собора выполнен в неоготическом стиле. Интересно, что храм построен на месте древней мечети.

Монастырь Энкарнасьон – августинский монастырь, основанный в начале 17 века. Здание построено в стиле мадридского барокко из кирпича и камня.

Площадь Испании

Площадь Испании расположена недалеко от Королевского дворца и Пласа-де-Ориенте. Её главной достопримечательностью является памятник Сервантесу.

Гран-Виа – самая известная и популярная туристическая улица в Испании. Была построена в начале 20 века. Славится своими магазинами, ресторанами и клубами. Улица заканчивается на площади Испании.

Алькальские ворота

Алькальские ворота – неоклассические гранитные ворота на Пласа-де-ла-Индепенсия, одна из знаковых достопримечательностей Мадрида. Ворота были построены Франческо Сабатини в 18 веке. Имеют три больших арки и два прямоугольных прохода. Фасад украшен рядом декоративных элементов с группами скульптур, капителей, рельефов.

Лас-Вентас – арена для боя быков. Расположена в восточной части Мадрида в районе Саламанка. Сооружение из красного кирпича было построено в 40-х годах 20 века и вмещает около 24 000 жителей.

Парк Ретиро

Парк Ретиро – крупнейший и самый знаменитый парк Мадрида. Его площадь составляет примерно 1.5 квадратных километров. Парк расположен на окраине исторического центра. Это великолепное место для прогулок.

Храм Дебод – необычный памятник недалеко от площади Испании. Этот древний египетский храм датируется вторым веком до нашей эры и был передан Испании в благодарность за помощь в строительстве Асуанской плотины.

Эрмита-де-Сан-Антонио

Эрмита-де-Сан-Антонио – небольшая часовня с фантастическими фресками Гойи недалеко от Королевского дворца.

Базилика Сан-Франциско Эль-Гранде – францисканская церковь 18 века. Имеет неоклассический фасад и купол.

Сантьяго Бернабеу

Сантьяго Бернабеу – один из самых известных футбольных стадионов мира. Домашняя арена мадридского Реала.

Храм Дебод – Templo de Debod

Храм Дебод – Templo de Debod

Этот удивительный храм появился в Мадриде, будучи перенесённым с берегов далёкого Нила и заново восстановлен в парке дель Оесте. Необыкновенное название Дебод относится к древнеегипетскому храму, который был расположен в самом низу течения этой величественной реки и наиболее близко к мощной Асуанской плотине. В 1968 г. Испания получила его в качестве подарка благодаря оказанной помощи правительству Египта. Благодаря международному призыву, прозвучавшему от ЮНЕСКО спасти нубийские храмы Абу-Симбел, оказавшиеся под угрозой затопления из-за возведения Асуанской плотины, Испания вместе с тремя другими странами получила столь бесценный подарок.
Египет пожертвовал четыре из сохранившихся храмов в различные страны, помогавшие спасти их: Дендур в США, сейчас он находится в музее Метрополитен в Нью-Йорке, Эллесийа в Италию, передан в Египетский музей Турина, Тав в Голландию – Государственный музее Ван Оудхеден, Лейдена, а Дебод – в Испанию. С тех пор храм Дебод расположен в Мадриде к западу от площади Испании, рядом с Пасео дель Пинтор Росалес в Западном парке, на месте, где когда-то находилась гора Штаб, исчезнувшая в горниле гражданской войны прошлого века.
История

Читайте также:
Фото Вата Пхра-Тхат-Лампанг-Луанг (60 фото)

Построен храм был в честь богини Исиды и возведён в III веке до н.э., в том самом месте, где позже были найдены остатки древнего культового здания Рамессиде. Пережив второе рождение в Испании, Дебод перешагнул тысячелетний рубеж, отметив со дня основания 2200 лет. Строился он несколькими частями. По преданию самая его старая часть была начата нубийским королём Адихаламани из Мероэ и возведена в виде часовни, являющейся сегодня центральной частью храма. Далее строительство продолжилось уже под руководством короля Птолемея IV Филопатора. Посвящена часовня была богу Амону, а затем богини Исиде. Находясь в центре храма, украшенная рельефами, она стала одним из немногих мест, где сохранились документы, рассказывающие о монархе, правившем на этих землях в момент её возведения.
Впоследствии различные цари династии Птолемеев построили вокруг часовни дополнительное пространство. Первоначально строительство храма было начато в 15 км к югу от Асуана в непосредственной близости от небольшого городка, носящего название Дебод, на берегу Нила, недалеко от его первого порога, в Нижней Нубии, к югу от Египта в «Золотой стране», недалеко от места, где река Нил пересекает тропик Рака. Немного дальше на север на острове Филе, располагалось великое святилище богини Исиды, что и стало причиной посвящения храма Дебод ей же. Позже, с I до II вв. н.э., во время правления королевской династии Птолемеев и под влиянием раскинувшейся до этих земель Римской империи в храме появились новые архитектурные украшения и сооружения, придавшие ему вид, похожий на современный.
Как только Египет стал частью Римской империи, строительство и отделка здания храма Дебод была закончена императорами Августом, Тиберием и Адрианом. В VI в. с закрытием святынь Исиды в Филе храм Дебод был заброшен.
Его появление тесно связано с историческим событием чрезвычайной важности в истории Египта Птолемея: «Сецессиона Фиванских», происходивших в течение 20 лет (с 205 по 185 гг.). Именно поэтому Амон стал главным божеством храма Дебод. Постепенно Исида будет вытеснять его, выходя на видное место, но в конце правления династии Птолемеев, Амон восстановит свою роль основного божества.

Пришедшие римляне относили храм Дебод к богословской земле Филе. В непосредственной близости от него для охраны разместился небольшой римский военный отряд. При правлении императора Рима Диоклетиана вся область вместе с храмом пострадала от набегов кочевников, которые оставили свой след на стенах святилища. Но их набеги были отбиты и храм вновь возвратился под римское управление, как раз в то время когда император Феодосий приказал закрыть все языческие храмы великой империи, но Дебод устоял.
Позже после падения Римской империи и расцвета Византии, куда Египет вошёл в качестве провинции, император Юстиниан в VI в. н. э. издал указ о закрытии языческих храмов во всей Византийской империи. После этого все египетские храмы, посвященные традиционным богам, были также закрыты. Языческое поклонение в храме Филе было ликвидировано, а его здание заняла христианская община в честь святого Стефана. В это же время началась и христианизация Нубии. В храме же Дебод никаких следов христианской оккупации не сохранилось.
Во время поздней античности, средневековья и Нового времени, на его стенах оставили свои пометки кочевники, языческие паломники, христиане, и в конечном итоге мусульмани. Пережив тысячелетия, древний храм сохранил своё оригинальное название Дебод, деформированное от египетского слова «TA-Hut».
Первое точное описание здания, было сделано в 1813 г. в Европе, когда швейцарский исследователь Иоганн Людвиг Буркхардт по приказу Наполеона был отправлен для проверки этой области Египта. В XIX в. храм Дебод вновь увидел в своих стенах людей, но на это раз исследователей-египтологов, которые дали его графическое описание и косвенно показали постепенное ухудшение здания.
В 1907 г. на территории, где располагался храм, была построена первая Асуанская плотина. Это нанесло ему значительные повреждения, так как на 9 месяцев в году Дебод погружался под воду. Эрозия, вызванная водой Нила, добавила повреждений к тем, которые уже успело нанести землетрясение 1868 г. В связи с этим египетская Служба древностей попросила архитектора аль-Барсанти приступить к реставрации храма. После завершения работы, немецкий ученый Гюнтер Редер провёл комплексное обследование храма Дебод, составив чертежи общего плана, фасадов, фотографическую документацию и комментарии. Столетия спустя его работа продолжает играть важную библиографическую роль, оказав помощь при восстановлении храма на новом месте нахождения в Мадриде.

Читайте также:
Бентота – курорт на Шри-Ланке для романтиков и не только

В 1961 г. в связи со строительством новой плотины на Асуане, храм Дебод и другие здания вновь попали в полосу затопления. В Испании организовывается спасательная экспедиция к памятникам Нубии. Её инициатором становится испанский комитет и его директор, преподаватель испанского языка и археолог Мартин Альмагро Баш, работавший на раскопках месторождений Нубии в Египте и Судане.
Тем не менее, земляные работы на площадке, занятой храмом Дебод в Египте проводились не испанским комитетом, а египетской Службой древностей и командой польской археологической миссии. ЮНЕСКО поручило египтологам Филиппу Франсуа и Даумасу Дершэну работу, которая заключалась в необходимости скопировать все надписи храма. Польская археологическая миссия разобрала уровень, где располагалось старейшее здание Рамессиде, принадлежащее к периоду правления фараона Сети II.
После удаления храма с места затопления в 1961 г., его части были доставлены в Элефантины близ Асуана, бывшая Сиена, Египет. Большая часть каменных блоков оставалась там до апреля 1970 г., когда они вновь отправились в путешествие, на этот раз в Александрию. 6 июня того же года коробки, содержащие блоки храма Дебод были погружены на борт судна «Бениссы», с которым и достигли испанского порта Валенсия 18 числа того же месяца. Из Валенсии они были доставлены в Мадрид, где и началась реконструкция храма Дебод. На место были поставлены оригинальные элементы, согласно сохранившимся описаниям, добавлены недостающие камни, которые были привезены из Вилламайор, испанской провинции Саламанка. Сегодня от древних камней храма их можно отличить только по более светлому оттенку, который со временем исчезает.
Залы храма

Храм был открыт для публики 18 июля 1972 г. мэром Мадрида Карлосом Ариасом Наварро. Он представляет собой одно из немногих произведений древнеегипетской архитектуры, которые можно увидеть за пределами Египта и единственный в своем роде в Испании. Когда он был перенесен на своё нынешнее местоположение его изначальное положение, с востока на запад, было сохранено, и так же, как и на родине, он вновь окружён водой.
Храм состоит из нескольких наиболее значимых помещений, самым важным из которых является Часовня с рельефами, сохранившимися в первозданном виде, самой древней частью, где можно увидеть сцены с ритуальными актами древних жрецов Египта.
От причала проложен путь, ведущий к каменным стенам храма, через три пилона созданы шлюзы. Пронаос, который имел 4 колонны с композитными основаниями, рухнул в 1868 г., и в настоящее время потерян. За часовней лежали оригинальные святилища Амона, комната со столом и позднее святилище с несколькими побочными комнатами и лестницей, ведущей на крышу. В оригинальном исполнении дальние ворота, ведущие в храм, были украшены коронованной змеёй в окружение солнца.
В храме был создан гипостильный зал или пронаос, украшенный императорами Тиберием и Августом. Фойе распределено между 3 заголовками часовен храма. Зал содержит только фойе, называющееся наос, второе монолитное фойе «наос» исчезло в позапрошлом веке. Одна из стен коридора, бывшая когда-то наружи, содержит интересные солнечные часы. Далее находится часовня бога Осириса. Расположена часовня-храм Осириса, на террасе, рядом с лестницей, созданной для ритуального доступа. На террасе проходили важные церемонии, посвящённые ритуалам начала нового и солнечного года. Главная часовня объединяет две фланговые часовни анепиграфас с находящимся впереди фойе наосом. Уабет – место, где находится дверь в вестибюль, использовалось для очищения жрецов перед входом в храм. Здесь же есть гробницы. Храм Дебод является одним из немногих, где были созданы склепы, а часовни открыты для совершения погребальных процессий.

Читайте также:
Нелегалы в России: кто это такие?

2000 лет назад храм Дебод начал свою религиозную и магическую жизнь. Изначально он стал центром паломничества, одним из наиболее важных в Египте. Ежегодно 15 июня по григорианскому календарю с самого момента открытия, когда великая звезда Сириус появлялась на рассвете, египетские жрицы объявляли о том, что богиня Исида объявляет о начала разлива Нила.
В этот день священники несли в храм Дебод статую божества до центра часовни Осириса, чтобы зарядить её энергией на оставшуюся часть года. Рельефы и барельефы храма внутри святилища украшены изображениями Амона и Исиды. Многие из рисунков, украшавших храм, исчезли из-за его нахождения под водой. При его возведении в парке Мадрида полностью восстановить иконографию этого места поклонения, построенного для божеств, не получилось.
На протяжении всей истории на камнях храма было зарегистрировано более 200 граффити. Здесь можно увидеть караваны верблюдов, газелей, лодки, кресты, греческие, коптские, арабские надписи. Построенные модели, видео- и аудиовизуальные прогнозы, экспонируемые на стены, помогают сегодня понять смысл расположения великолепного здания, увидеть его декоративные мотивы и познакомиться с его историей.

Храм окружен красивейшими пейзажами, откуда открывается прекрасный вид на уникальную территорию Каса де Кампо, рядом расположенный парк Парке дель Оэсте. Особенно красиво выглядит храм Дебод, когда ночь опускается на уставшие от дневной суеты улицы Мадрида. И все зрители этого удивительного памятника истории будут впечатлены очарованием этой тысячелетней культуры. Ранее в храм Дебод могли получить доступ только жрецы, а сегодня 1000 посетителям разрешено открыть для себя небольшую часть Египта в самом центре Испании.

Как добраться

Автобусом
№№ 25, 33, 39, 46, 74, 75, 148
Время работы


С 1.04 по 30.09

Со вторника по пятницу с 10.00 до 14.00, с 18.00 до 20.00
Выходные и праздничные дни с 10.00 до 14.00
Август
Вторник – воскресенье с 10.00 до 14.00
С 1.10 по 31.03
Со вторника по пятницу с 9.45 до 13.45, с 16.15 до 18.15
Выходные, праздники с 10.00 до 14.00
По предварительной записи можно договориться о проведение экскурсии. Каждую субботу с 11.30 до 12.30
При посещении группой она не должна превышать 20 человек
Стоимость

Кош-медресе в Бухаре

Кош-медресе, что в переводе с персидского языка означает «двойное» или «парное» медресе, включает в себя комплекс из двух изящных зданий — медресе Мадори-хан и медресе Абдуллахан. Два этих медресе образуют кош — традиционный архитектурный ансамбль Средней Азии, состоящий из двух зданий, расположенных на одной оси и обращенных фасадами друг к другу. Ансамбль этих исторических сооружений был возведен в XVI веке, их основателем является известный в то время узбекский хан Абдуллахан, относящийся к династии Шейбанидов. Кош-медресе входит в список объектов Всемирного наследия ЮНЕСКО, как и многие другие памятники архитектуры Бухары — так называемого культурного центра страны.

Медресе Модари хан

Медресе Модари-хан, название которого переводится с узбекского языка как «мать хана» (в оригинале — Modariхоn mаdrаsasi) было построено в 1566–67 годах (или в 947 году по летоисчислению хиджры). Из двух зданий данного архитектурного ансамбля это медресе является меньшим по размеру. Сооружение было возведено в честь любимой и почитаемой матери Абдулла-хана II по его же личному указанию.

Читайте также:
Фотографии озера Блед

Медресе Модари хан является традиционным азиатским строением, состоящим из двух айванов (сводчатые помещения) с худжрами (жилые комнаты общежития для преподавателей и студентов), расположенными по окружности центрального двора. По двум сторонам от входного портала находятся соответственно дарсхана (помещение предназначенное для учебных занятий и залы для лекций) и надомная мечеть. Над входом сохранилась майоликовая надпись, выполненная в стихотворной форме и указывающая на дату строительства медресе. Художественная отделка сооружения считается достаточно простой и скромной.

Фасад медресе Модари-хан располагается под углом к остальному зданию, по причине того, что во время его строительства здесь уже была функционирующая улица и застроенные соседние кварталы, что не позволило выстроить здание в прямоугольной форме. Поэтому данное сооружение отличается от всех остальных подобных строений своей необычной трапециевидной формой. Внешние фасады медресе Модари хан украшены оригинальной кирпичной многоцветной мозаикой, изображающей бутоны цветов, рассматривая которую всегда можно обнаружить в ней что-то новое.

Медресе Абдуллахана

Медресе Абдаллах-хана (или Аbdullахоn mаdrаsasi) было построено чуть позже медресе Модари-хан — в 1589–90 годах. Данное сооружение считается одним из самых выдающихся произведений зодчества Центральной Азии.

Медресе Абдулла-хана включает в себя корпус медресе с двумя крыльями и величественный входной портал. Внутри здания расположен большой лекционный зал, покрытый великолепным куполом. По своим размерам медресе Абдулла-хана находится на третьем месте среди всех школ Бухары (после медресе Кукельдаш и медресе Мири-Араб).

Фасады данного здания также украшены майоликой холодных цветов (синий, голубой, зеленый, белый), изучать которую лучше с большого расстояния. Древний орнамент стен этого учебного заведения рассказывает о традиционных среднеазиатских пейзажах и придает зданию красочный и праздничный внешний облик. Как и в медресе Модари-хан в данном здании находятся классы для занятий, входы в которые осуществляются непосредственно с улицы через специальные деревянные двери. На втором этаже медресе Абдулла хана располагается ряд арочных лоджий, что является его отличительной особенностью, так как обычно в таких постройках на фасадах располагают только слепые арки. На углах медресе выстроены башни «гульдаста» (вместо минаретов), обрезанные по высоте боковых крыльев здания.

Кош-медресе часто сравнивают с двумя величественными преподавателями-исполинами, которые с высоты птичьего полета следят за учениками, обучающимися в этих учебных заведениях. Площадь, расположенная между двумя данными медресе считается одной из самых красивейших площадей Бухары.

Как добраться до Кош-медресе в Бухаре

Кош-медресе расположено в историческом центре города Бухара в Узбекистане, в западной части Старой Бухары и с юго-западной стороны от Бухарского Регистана, на перекрестке улиц Мирдустим и Азимова, недалеко от мавзолея Саманидов и мавзолея Чашмаи-Аюб, в непосредственной близости от парка и озера Саманидов.

Ближайшие к Кош-медресе остановки автобусов и маршрутных такси называются: Азимова и Мухаммада Икбала.

Можно также воспользоваться услугами такси в Бухаре: Taxi Bukhara, Kiwitaxi или А2В. В Узбекистане такси обычно стоят на определенных специально отведенных для них местах, в оживленных туристических точках разных городов.

Кош-медресе в Бухаре на google-панорамах

Внутренний двор Кош-медресе на google-панорамах

Видео Кош-медресе в Бухаре

Кош-Медресе

Кош-медресе («двойное медресе») в Бухаре – это ансамбль из двух медресе XVI в., расположенных на одной оси фасадами друг к другу. Медресе Абдулла-хана (1588-1590 гг.) и медресе Модари-хана (1566 г.) образуют типичный среднеазиатский ансамбль, построенный по указу Абдулла-хана и являвшийся одним из лучших учебных заведений Бухары тех времен.

Крики матери разбудили Максуда. Еще не полностью очнувшись ото сна, покачиваясь, он побрел во двор, где натолкнулся на мать, клянущую на чем свет стоит младшего брата Ахмада. Выяснилось, что проснувшись раньше остальных, он решил примерить новую одежду брата, но, запутавшись в полах чапана, упал и испачкал его. Мать можно было понять: отец семейства – мардикор-батрак, и зарабатывал он едва, чтобы хватало на пропитание семьи, а тут старший сын впервые идет в медресе, да не куда-нибудь, а в саму Бухару, и пойдет грязным! На весь кишлак (поселок) позор. Масла в огонь добавляло то, что мать не считала нужным само обучение. В хозяйстве и так рук не хватало, а тут, вместо помощи от сына, Максуда самого придется обеспечивать еще как минимум семь лет. Но намерение мужа хоть одного сына вывести в люди было непоколебимо, и ей пришлось уступить.

Читайте также:
Пересечение границы России и Беларуси с Литвой – как ее проехать без очереди в 2022 году — изучаем по порядку

До Бухары отец сопровождал Максуда лично, благо местный купец, Сунатилло, отправлялся туда за товаром для своей крохотной лавки. Лавка эта являлась также и местом обмена информацией в поселке, куда в первую очередь шли, чтобы узнать новости или промыть косточки недоброжелателям. Взявшись проводить отца с сыном, Сунатилло всю дорогу стращал Максуда суровыми нравами жизни в медресе, что там все не так просто, как у бабушки самсу с дастархана воровать, за каждую провинность можно получить аж двадцать ударов прутом по пяткам. Дорога заняла почти пять часов, по прошествии которых Максуд был настолько напуган, что уже жалел, что не умер на прошлой неделе, когда свалился с крыши молхоны (помещения для скота) и сильно ушибся.

В Бухаре Максуд был лишь однажды, да и то в возрасте пяти лет, поэтому картина, представшая у него перед глазами, одновременно зачаровывала и пугала. Поднимавшийся, казалось, до самого неба фасад медресе Абдулла-хана затмевал по яркости все, виденное им за свои восемь лет жизни. Плитки майолики, покрывавшие медресе, сияли зеленым, голубым и синим цветами, будто небо в начале грозы. Покрытые орнаментом стены были столь высоки, что Максуд никак не мог понять, как люди могли взбираться туда. Спросив у отца, он получил ответ, что людей подняли знания, которые и он сможет получить, если не будет отлынивать. На передней части здания были расположены лоджии. На отца с сыном они производили впечатление нахождения во дворце.

Найдя одного из помощников муллы (мусульманское духовное звание богослова), отец объяснил ему, кто они и зачем прибыли. Согласившийся провести экскурсию по медресе, он сначала провел их через арку медресе Абдулла-хана. Имевшая внушительные размеры, она заставляла чувствовать всякого проходившего сквозь нее таким ничтожным, что поневоле голова сама начинала клониться вниз. Поразительно красивые деревянные двери покрывала резьба по дереву, настолько тонкая, что казалось, будто между некоторыми узорами не вставить и волоска. В довершение выяснилось, что дверь была собрана наподобие мозаики из разных кусочков дерева. Максуду довелось увидеть и просторную дарсхону (помещение для занятий), где ему предстояло заниматься, и жилые комнатушки, и даже мечеть, располагавшуюся в задней стороне медресе. Все увиденное поражало отделкой стен и чистотой.

Медресе Абдулла-хана в паре с медресе Модари-хана, построенным в честь матери Абдуллы-хана двадцатью тремя годами ранее, составляло так называемое Кош-Медресе, то есть парное. Построенные друг напротив друга, они, как два огромных и уважаемых домуллы (учитель в медресе), стоят по краям площади и с мудрой строгостью взирают на толпу учеников между ними.

Напоследок отец обнял Максуда, внимательно посмотрел ему в глаза и немного охрипшим от волнения голосом попросил оправдать возложенные на него надежды. Затем поблагодарил помощника муллы за столь подробную экскурсию и рассказ о Кош-Медресе и произнес идущую с испокон веков фразу: «Возьмите нашего сына. Делайте с ним, что хотите, только обучите. Мясо ваше, кости наши».

Фотографии:

© Авторство материала принадлежит компании «Central Asia Travel».
Копирование и использование данного материала – только с разрешения автора.

КОШ-МЕДРЕСЕ

Медресе Мадари-хан

К юго-западу от Бухарского Регистана, на старинной улице Хиабан, когда-то тянувшейся к воротам Шир-Гарон, высится ансамбль Кош-медресе.

Прием противоположения на единой оси двух монументальных сооружений очень типичен для среднеазиатской монументальной архитектуры феодальной эпохи. Возведение двух медресе связано с деятельностью Абдуллахана. Одно из них – Мадари-хан – было построено в 1566/67 г. в честь матери государя, второе носит имя самого хана и воздвигнуто в 1588-1590 гг. Промежуток почти в четверть столетия, когда Абдуллахан ценой непрерывных походов, сражений и дворцовых убийств прочно закреплял свою власть в Средней Азии, явственно отражен в архитектуре обоих сооружений.

Медресе Мадари-хан малопримечательно. Главный фасад его из-за неправильной формы земельного участка скошен в плане относительно остальных фасадов, чтобы сохранить красную линию улицы. Фасад подчеркнут возвышенным, но почти не выступающим пештаком, углы фланкированы башенками-гульдаста (букетообразный), в промежутках – по три лоджии в двух этажах.

Читайте также:
Местия, Грузия: горнолыжный курорт Сванетии

Три внешних и дворовые фасады лишены каких-либо украшений, лишь на главном фасаде П-образная рама портала, гульдасты, пилястры и софиты арок покрыты простым узором из поливных кирпичей, да в тимпанах имеются майоликовые панно геометрического орнамента. Вокруг трапециевидного двора размещены в два этажа худжры, в углах лежат аудитории-дарсхана. Характерно, что даже велеречивый хронист Абдулла-хана Хафизи-Таныш, не смог сказать об этом медресе ничего, кроме такой весьма сдержанной фразы: «… составляющие его высокие своды и возвышенные купола, верхние и нижние помещения и фундаменты сверху донизу были сделаны прочно…»

Но и эта похвала мало обоснованна. Постройки времени Абдулла-хана строились с претензией на показную монументальность, но спешно и непрочно. В бухарской архитектуре 2-й половины XVI в. в целях экономии материала стены возводились не монолитной кладкой, а двумя рядами кирпича, с заполнением внутреннего промежутка строительным мусором, залитым ганчевым молоком. В результате в большинстве построек стены распучены и деформированы. Та же тенденция к экономии средств имела место и в области облицовочных материалов: на смену трудоемкому искусству резных наборных мозаик или многоцветных майолик, требующих сложной гончарной технологии, приходят простые трехцветные майолики (сине-бело-голубой тональности) с растекающимися контурами узоров. С близкого расстояния они оставляют впечатление неопрятности и утраты той четкости орнаментов, которая присуща среднеазиатским изразцам предшествующих периодов.

Зодчие XVI в. привнесли рационализм в принцип распределения декоративных средств: количество дорогих изразцов сокращается, облицовки сосредоточиваются на главном фасаде и во дворе. Уже на первом этапе зодчества XVI в. декор «ушел» с фасадов в интерьер.

Медресе Абдулла-хана

Все это в полной мере предстает в медресе Абдулла-хана (1588-90 гг.). Облик его внешне очень солиден, масштабы внушительны. План медресе следует традиционной схеме группировки помещений вокруг четырехайванного двора, вход выделен пештаком, углы фланкированы башенками-гульдаста.

Орнаментация главного и дворового фасадов выполнена из цветных глазурованных кирпичей и из таких же некачественных майолик, как и на медресе Мадари-хан. Лишь входная дверь, оформленная тонкими столярными наборами, образующими сложный десятилучевой гирих, с резьбой растительного характера внутри геометрических фигур, представляет собой незаурядное произведение декоративно-прикладного искусства.

Однако в планировке медресе имеется ряд особенностей, свидетельствующих о том, что зодчие старались наиболее рационально использовать внутреннее пространство, включив в него как можно больше помещений. Здесь размещена группа худжр, обращенных на главный фасад, а за ними справа и слева от входного вестибюля лежат мечеть и дарсхана.

В положении мечети отмечается интересная особенность: план ее несколько повернут относительно главных осей медресе, но не на кыблу (т.е. в сторону Мекки), а строго по странам света. Это наводит на предположение, что Абдулла-хан, уже на склоне лет строивший свое медресе, думал, возможно, что зал этот послужит его усыпальницей (по правилам, захоронение мусульманина должно быть ориентировано строго с севера на юг). В эту пору безраздельного господства в идеологии общества высшего феодального духовенства, осуждалось возведение пышных особых усыпальниц для светских лиц, которое еще практиковалось в начале XVI в., — даже для государей.

Перекрытия дарсханы и мечети дошли в неплохой сохранности. Над их крестообразными в плане залами переброшены пересекающиеся подпружные арки, между которыми размешены щитовидные паруса. В угловых пазухах – лепные сталактиты, а распалубки под арками разбиты с помощью ганчевых гуртов на части, представляющие собой как бы тимпаны над нишами. На них нанесен сложный звездчатый гирих.

Разнообразие систем перекрытий, которое появляется во 2-й половине XV в. в самаркандских мавзолеях Ишрат-хана и Ак-Сарай, в Бухаре предстает как одно из главнейших достижений строительной мысли 2-й половины XVI в. Новаторство и творческие поиски бухарских зодчих привнесли в архитектуру пространственное нарастание основных несущих конструкций, сложную, но очень четкую систему стереометрических построений на распалубках и парусах такого замысловатого рисунка, что конструкция почти перерастает в орнаментальный узор.

Помимо худжр, окружающих двор, множество комнат размещено в угловых массивах здания. В особом, выдвинутом за линию фасада, объеме у южного айвана расположено еще 8 комнат. Целая группа помещений лежит на главной оси медресе, напротив входа. Центральным, организующим ядром этой группы является восьмигранный двухъярусный зал со световым фонарем (зал так и называется – «Фануси Абдулла-хан» — «Фонарь Абдулла-хана»), который окружен по двум этажам 20 худжрами. Свет падает сверху, через подкупольные оконца.

Читайте также:
Визовый центр Великобритании в Ростове-на-Дону время работы, адреса и телефоны

Мягкое, равномерное освещение, большой спасительный в условиях летней жары резервуар воздуха, планировочно связующая роль этого зала, введение, путем выноса архитектурных объемов за фасады медресе, дополнительных жилых помещений – все свидетельствует о вдумчивых поисках строителями медресе практически наиболее целесообразного решения.

Кош-медресе

Кош-медресе — ансамбль из двух медресе, построенных в XVI веке по указанию Абдуллахана, находится в западной части исторического центра Бухары. Два медресе образуют кош, типичный среднеазиатский ансамбль, образованный из двух сооружений, находящихся на одной оси фасадами друг к другу, этим и обусловлено название комплекса.

Медресе Модари хан

Медресе Модари-хан (узб. Mоdаriхоn mаdrаsаsi , тадж. Модари хон мадраса , от тадж. Модари — мать, букв — «Мать хана») — меньшее из двух медресе ансамбля, было построено первым в 947 году хиджры (1566/67 гг) эта дата указана в стихотворной майоликовой надписи над входом.

Медресе построено узбекским ханом Абдулла-ханом II в честь своей матери.

Медресе Модари хан — типичное двухайванное медресе с худжрами вокруг центрального двора и с дарсханой и надомной мечетью по сторонам от входного портала. Главное особенностью является трапецевидная форма здания из-за расположение фасада под углом к основным объемам здания, так как уже существующая улица не позволяла правильно соориентировать сооружение при сохранении прямоугольной планировки.

Медресе Абдуллахана

Второе здание — медресе Абдаллах-хана (узб. Аbdullахоn mаdrаsаsi ), выстроенное в 1588-90 гг., — одно из выдающихся произведений центральноазиатского зодчества.

Ссылки

Wikimedia Foundation . 2010 .

  • Кош-Кол
  • Кош (казачий)

Полезное

Смотреть что такое “Кош-медресе” в других словарях:

Медресе Кош-медресе ансамбль — Кош Медресе. Медресе Модари хана. Кош медресе. Медресе Модари хана. В одном районе с Мавзолеем Саманидов и мавзолеем Чашма Аюб, недалеко от парка, находится один из самых привлекательных ансамблей «Кош медресе», характерных для Бухары. «Кош»… … Википедия

Медресе Модари-хана — Кош Медресе. Медресе Модари хана. Кош медресе. Медресе Модари хана. В одном районе с Мавзолеем Саманидов и мавзолеем Чашма Аюб, недалеко от парка, находится один из самых привлекательных ансамблей «Кош медресе», характерных для Бухары. «Кош»… … Википедия

Медресе Джуиборий Калон — Медресе Джуиборий Калон. Медресе Джуиборий Калон находится в городе Бухара в Узбекистане. Построено медресе в XV XVII веках, как и большинство исторических зданий в Бухаре . В … Википедия

Медресе Нодир-Диван-Беги — медресе Диван Беги медресе Диван Беги … Википедия

Медресе Валидаи Абдуллазиз-хана — Медресе Валидаи Абдуллазиз хана. Медресе Валидаи Абдуллазиз хана медресе, находящееся в городе Бухара в Узбекистане. Время постройки медресе XV XVII века. История создания этого медресе связана с им … Википедия

Медресе Абдуллазиз-хана — Медресе Медресе Абдулазиз хана … Википедия

Медресе Гозиен — Медресе Гозиен. Координаты … Википедия

Медресе Мулло Турсунжон — Медресе Мулло Турсунжон. Медресе Мулло Турсунжон находится в городе Бухара в Узбекистане. Построено медресе, как и большинство исторических зданий в Бухаре в XVI веке. Первоначально испол … Википедия

Медресе Мири Араб — на почтовой марке Бухарской Народной Советской Республики, 1924. Медресе Мири Араб входит … Википедия

Медресе Джуиборий калон — Медресе Джуиборий Калон. Медресе Джуиборий Калон находится в городе Бухара в Узбекистане. Построено медресе в XV XVII веках, как и большинство исторических зданий в Бухаре . В XVIII XIX веках это медресе входило в систему образования Бухары. Ещё… … Википедия

Рейтинг
( Пока оценок нет )
Понравилась статья? Поделиться с друзьями:
Добавить комментарий

;-) :| :x :twisted: :smile: :shock: :sad: :roll: :razz: :oops: :o :mrgreen: :lol: :idea: :grin: :evil: :cry: :cool: :arrow: :???: :?: :!: