Как добраться на ко Самет из Бангкока, Паттайи. Цены и расписание

Остров Самет как добраться самостоятельно из Паттайи

Райский остров в непосредственной досягаемости от Паттайи надо? Чтобы и море прозрачное, и пляж с белым песком, и резорт симпатичный, и цивилизация в достаточном количестве? Есть такой!

Самет, безусловно, с большим отрывом держит пальму первенства среди ближайших к Паттайе островов, которые претендуют на звание «райских». Почему?

Во-первых, на Самете есть то самое прозрачное море непередаваемого лазурного цвета, от которого режет глаза, и мельчайший белый песок.

Во-вторых, выбор жилья на Самете огромен.

В-третьих, несмотря на огромную популярность острова, всегда можно найти относительно тихие пляжи, коих на Самете разнообразие.

В-четвертых, цивилизации на острове тоже достаточно: есть и банкоматы, и 7/Eleven, и байки в прокат, и выбор кафе и ресторанов. И при этом сохраняется та самая замечательная островная атмосфера, которая влечет на Самет вновь и вновь.

Наконец, добраться до отеля на Самете из Паттайи можно всего часа за 2,5–3: согласитесь, очень даже неплохо!

Самет как добраться из Паттайи

Дорога от Паттайи до Самета состоит из наземной части и морской.

1. От Паттайи до пирсов в Бан Пхе, откуда отходят кораблики на Самет, 80-90 км.
Дорога займет от полутора до двух часов.

2. От пирсов Бан Пхе до Самета (пирс Надан) по морю – около 7 км. Дорога занимает от 15 минут на спидботе до 30 минут на обычном пароме.

Какие варианты добраться до Самета из Паттайи существуют?

Экскурсия на Самет

Практически в любом турагентстве Паттайи предложат экскурсию на Самет. Это вариант для самых ленивых и тех, кто в силу каких-либо причин боится или не хочет ехать самостоятельно.

Я не люблю готовые экскурсионные варианты и никогда ими не пользуюсь. Причин несколько:
– Пребывание на острове ограничено рамками купленного тура. А если вдруг захочется остаться на подольше?
– Агентства, как правило, возят на два самых популярных и самых загруженных пляжа острова – Сай Кхео и Малибу. Там всегда много народа и бывает шумно. Малибу, к тому же, расположен далеко от главного населенного пункта острова, где есть 7/11 и масса заведений недорогого общепита.

– Выбор резортов, куда возят экскурсии, предлагается тоже довольно ограниченный. Мне больше импонируют более уединенные пляжи, а уж резорты на Самете можно пробовать бесконечно.

Стоимость экскурсии на 2 дня 1 ночь на человека в агентствах 1800-2400 батов в зависимости от резорта.

Трансфер Паттайя–Самет

1. Без собственного транспорта оптимальный вариант – заказать трансфер из Паттайи до Самета. Как правило, лучшие предложения у 35 Group: 550-650 батов туда и обратно с человека, включая паром на остров и обратно, либо 300 батов в одну сторону. Офис 35 Груп находится на Третьей улице сразу после пересечения с Южной в сторону Центральной по левой стороне. В интернете трансфер от 35 Груп предлагает много посредников по более высокой цене.

35 Груп собирает пассажиров из отелей, так что, с одной стороны, это здорово, потому что не надо ехать ни на какую автостанцию, с другой, правда, это может удлинить поездку, если вас будут забирать первым. Но все равно некритично.

Перед поездкой стоит выяснить, на какой паром включен билет: это может быть и главный пирс острова, и пирс на пляже Малибу. Учитывайте этот момент, потому что с Малибу добираться до других пляжей, если, например, отель у вас где-то еще (на Ао Вай, Ао Прао и т.д.) будет не очень удобно меньше транспорта, ценник выше).

2. Трансфер предлагает и Klook . Клук забирает из любого отеля Паттайи и везет на кораблике на пляж Малибу. Удобно, если вы собираетесь останавливаться либо непосредственно на Малибу (Ао Вонгдыан), либо на соседнем Ао Чо. Стоимость 759 батов туда-обратно с паромом.

3. Примерно за те же деньги можно заказать трансфер в уличных турагентствах (7 Countries, например).

На Самет самостоятельно

До пирса на микроавтобусе

Внимание! Микроавтобусы из Паттайи к пирсу Бан Пхе, откуда отходит паром на Самет, которые раньше ходили с улицы Теппрасит напротив Outlet mall, примерно метрах в 100 от пересечения с Сукхумвитом с левой стороны, больше не ходят. Во многих источниках они по-прежнему указаны – так вот, не ищите их там. Поэтому варианты следующие:

До пирса на такси

Вариантов заказать такси до пирса на Самет масса:
Grab Taxi – через мобильное приложение
Kiwi Taxi – можно вот по этой ссылке
На улице – обращайте внимание на стойки с объявлениями Taxi. Многие считают, что заказывать такси на улице ненадежно. Возможно, так оно и есть. Те несколько раз, что я заказывала такси на улице у первой попавшейся конторы, всегда были удачными. Как правило, ценник ниже, чем в первых двух вариантах.

Если вычитаете паблики по Паттайе ВКонтакте (Все Жители Паттайи) или в ФБ (с аналогичным названием), то в обоих часто мелькают предложения такси от русскоговорящих экспатов и тайцев. Ценник всегда ниже, чем в первых трех вариантах.

Стоимость колеблется в пределах 1200–2000 батов.

До пирса на собственном автомобиле

Добираться до пирса Бан Пхе на собственном автомобиле просто и удобно по 36 трассе, которая затем в районе Районга сливается с Сукхумвит (трасса 3). Оставить машину на время вашего отсутствия на континенте можно на стоянках прямо у пирса. Стоит это удовольствие от 60 до 100 батов за сутки в зависимости от пирса.

Паромы на Самет

Основных пирсов, откуда отходят паромы на Самет, несколько. С востока на запад основные пирсы с геоточками: муниципальный пирс, Нуантхип, Тарыа Пхе, пирс Ао Прао, Си Банпхе.

1. Если едете самостоятельно, то часто помогалы на улицах стараются пепроводить клиентов на Тарыа Пхе. Стоить вам это ничего лишнего не будет, не волнуйтесь.

Билеты на обычный кораблик продают туда-обратно за 100 батов.
Неудобство – с 12 до 14 у корабликов перерыв, хотя в остальное время с 8.00 до 17.00 они ходят каждый час. Последний кораблик в 17.45. Мы, например, постоянно умудряемся приехать примерно в 12.15 и пропустить кораблик на 12.00, а следующий только в 14.00.
Стоянка на пирсе небольшая, укрытая разорванной сеткой и организована по принципу пятнашек: машину надо оставлять на нейтралке. Зато 60 батов в сутки.

Для меня основное неудобство этого пирса заключается в том, что часто для посадки на кораблик приходится прыгать по другим пришвартованным посудинам. Я этого не люблю. На Самете эти кораблики приплывают на старый пирс рядом с гигантессой.

Кораблики обычные небольшие. Как правило, однопалубные.

От того же пирса отходят ярко-красные спидботы White Shark и спидботы других компаний.

Спидботы стоят 150 батов в одну сторону, 300 батов туда-обратно.

Они тоже ходят по расписанию, но, т.к. компаний, которые предлагают услуги, много, то почти всегда можно кем-то уехать тут же. White Shark, например, отправляется в 8.00, 10.00, 12.00, 14.00 и 16.00. С Самета – в нечетные часы.

2. Sri Ban Phe Pier – пирс Сибанпхе
Самый большой пирс и самый удобный.

Большие двухпалубные кораблики на Самет отправляются каждый час с 8.00 до 17.00 и причаливают к главному пирсу с гигантессой.
Их легко опознать по розовому цвету.

Билеты продают в обе стороны, стоимость 120 батов туда-обратно.
На пирсе есть большое симпатичное кафе, кофейня и бесплатный туалет.

Читайте также:
Как проверить готовность эстонской визы?

Ожидать своего кораблика удобно прямо в кафе, неважно, заказываете вы поесть или нет.

К самому кораблику по длинному пирсу везут на бесплатном сонгтхео. Посадка-высадка всегда удобная – прямо на кораблик.
У пирса есть просторная стоянка с натянутой сверху сеткой от солнца. Стоимость 100 батов сутки.

С этого же пирса отходят спидботы практически на все пляжи острова Вонгдыан (Малибу), Ао Прао, Ао Вай, Ао Кью и т.д.

Если выбираете плыть на спидботе, то учитывайте, что на острове посадка-высадка выглядит вот так:

3. Пирс Ао Прао
На этом пирсе тоже есть стоянка, но пускают туда только тех, у кого забронирован отель в Ао Прао.
Зал ожидания на пирсе роскошный для подобного пирса, и персонал неизменно очень вежливый.

Как добраться от пирса до отеля на Самете?

Большие кораблики с любого материкового пирса прибывают на главный пирс острова, Надан (или соседний старый и маленький). Опознать это место просто по статуе гигантессы.

Все прибывающие на остров туристы оплачивают сбор в размере 20 батов с человека за пользование пирсом.

К слову, окрестности пирса очень живописные. Любители инстафоточек оценят.

1. После оплаты сбора попадаешь на площадь с сонгтхэо. Сонгтхэо – это местный вид общественного транспорта. Они работают и как автобусы, и как такси. Расценки, если ехать сообща, довольно гуманные. Например, до Ао Пхай – 40 батов с человека. Если ехать до дальних пляжей, то просят от 100 батов с человека. Раньше расценки были вывешены прямо у стойки сонгхэо, но сейчас уже, наверное, как год–полтора, как их стыдливо спрятали. Так что по договоренности.

Если брать сонгтхэо как такси, то до ближних пляжей просят 200 батов за машину, до дальних – 400-500.

2. Второй удобный вариант для тех, кто водит байк, – арендовать байк тут же на площади. Расценки одинаковые по всему острову: 100 батов час, 200 батов – 3 часа, 300 батов – сутки. На байке удобно прокатиться по всему острову и разведать все пляжи – они разные и красивые. Стоит ли брать байк на все время пребывания на острове? Ну не знаю. От ближних пляжей удобно дойти пешком до 7/11 и деревни, а также гулять вдоль берега по соседним пляжам. С дальними все сложнее, но обычно туда народ едет именно за уединением, а не чтобы носиться по острову, как заведенный. Так что, пожалуй, байк бы я рекомендовала брать на сутки.

Про то, какой пляж на Самете выбрать, можно почитать тут:

Стоимость входного билета в национальный парк Самета

Самет входит в национальный парк Му Ко Самет. Посещение национальных парков в Таиланде платное. Действует двойная система цен – для местных и для иностранцев. Для иностранцев билет стоит 200 батов, для тайских граждан – 40 батов.

Билеты продают при въезде в курортную зону из деревни. Вот тут. На фото будка по продаже билетов слева перед аркой. Обилечивают всех люди в военной форме.

В случае с Саметом билет действует 5 дней.

Внимание! В последнее время билеты очень активно проверяют. Это значит, что, если, например, со своего пляжа вы решили скататься в деревню, или на пирс, или в 7/11, на обратном пути вас обязательно остановят и потребуют предъявить билет. Если билета не окажется, придется приобрести новый. Не прощелкайте свой билет!

Вот вид на будку с билетами с другой стороны арки, т.е. уже с территории нацпарка. Человека в форме заслонила вывеска) Но тем не менее, именно в этой точке у вас будут спрашивать билет, если вы вдруг решите выйти в деревню, а затем вернуться обратно.

Как перемещаться по острову?

1. Пешком – от Сайкэо (первого и самого большого пляжа острова) до Малибу можно догулять по берегу.

От него же вполне реально дойти до Ао Прао по дороге.

До дальних пляжей – Ай Вай, Ао Тиан и т.д. – придется долго идти по дороге.

Дорога сама по себе хорошая, но в темное время суток неосвещенная.

От Сайкэо до Ао Вай – 5 км, до мыса на дальней оконечности острова – 7 км. И столько же обратно.

Вывеска с расстояниями до разных пляжей рядом с пляжем Ао Тиан. Такие вывески расположены повсюду, так что ориентироваться просто.

2. На арендованном байке – цены указала выше.

Байки в аренду сдаются на пирсе, в деревне, а также во многих резортах.

Шлемами на острове многие пренебрегают (и вам их не выдадут в прокате – на фото Анфисин шлем мы везли с собой) – полиция вас не остановит, но дороги местами крутые, после дождя бывает много намытого песка, а голова у нас пока что по-прежнему одна. Так что учитывайте.

3. На сонгтхэо – учитывайте, что вне пирса все сонгтхэо берут клиентов исключительно как такси. Цены от 200 батов за машину для поездки между ближними пляжами, до дальних могут запросить все 500.

Как выбраться с острова

Как выбраться с острова, если вы вдруг оказались там без обратного билета на паром и без билета на трансфер до Паттайи?

Очень просто. В деревне есть несколько турагентств, которые продают билеты на микроавтобус до Паттайи, Бангкока, Ко Чанга. Если на острове покупать билет не хочется (мне точно нет), то по прибытии на материковый пирс на любом пирсе либо через дорогу от пирса в Бан Пхе вы легко найдете агентства (а скорее они сами вас найдут), которые предложат ровно тоже самое. Как правило, билет до Паттайи в микроавтобусе обойдется в 200 батов.

Билеты на паром на материк продаются на пирсе с гигантессой. Стоимость – 60 батов.

Там же продаются и билеты на спидботы.

Любой резорт с радостью предложит вам спидбот прямо от того пляжа, на котором вы остановились. Несмотря на то, что это, безусловно, удобно, я призываю не поощрять этот бессмысленный и беспощадный тайский санук и сабай: спидботы причаливают к берегу там же, где купаются отдыхающие. Вонь бензина и реальная опасность попасть под винт еще никому не скрашивала отдых. Поэтому голосуем батов против идиотского сервиса.

Перед поездкой на остров стоит почитать вот эту статью:
Чем заняться на Самете?

Ну и ПРИОБРЕТАЙТЕ СТРАХОВКУ по моим реферальным ссылкам – вам все равно, а мне приятно. Спасибо!

Сукхотхай

Город Сукхотхай (Sukhothai)

Сукхотхай — древняя столица, исторический и культурный центр эпохи, расположена на севере центральной низменности, в широкой, окруженной холмами долине бассейне реки Йом. Образцово раскопанные археологами руины старого города находятся в 12 км от современного Сукхотхая. К ним нетрудно добраться на автобусе, такси или взятом напрокат автомобиле.

Сэкономь на путешествии в Сукхотхай!

Видео: Сукхотхай

История

На протяжении ста сорока лет Сукхотхай был столицей могущественного королевства. Согласно легенде, город основан в 500 г. Одним из его правителей был король Чау Алуна Кхмара (он же Пхра Руанг), родившийся от связи человека с мифической принцессой племени нагов. И потому династия из восьми королей, правивших великой империей, зовется Пхра Руанг. Первого короля звали Си Интхратхит (1235-1279); он сумел сбросить верховную власть кхмеров. Его владения состояли преимущественно из городов Сукхотхай и Сисатчаналай.

Читайте также:
Многофункциональные центры будут выдавать паспорта

Если уже Си Интхратхит сыграл большую роль в становлении самостоятельной тайской культуры, то тем более это относится к его внуку Раме Камхенгу (1256-1279), расширившему свое государство на северо-востоке до Вьентьяна, на западе – до Пегу в современной Мьянме, а на юге – до Накхонситхаммарата, что составляет примерно две трети территории современного Таиланда. Король изобрел также тайский алфавит и дал толчок изготовлению фарфора и фаянса по китайскому образцу. Бурные события той эпохи (к которым относятся, в частности, первые дипломатические контакты с Китаем) прочно запечатлелись в народной памяти.

При преемнике Рамы Камхенга Ле Тхае (1299-1323), большая часть новообретенных территорий была вновь утрачена; не удалось вернуть империи былое величие и его сыну Ли Тхаю (1347— 1368), называвшему себя также Махатхаммарача I. Король Аюттхаи Боромарача I впервые завоевал Сукхотхай в 1378 г., а окончательно в состав государства Аюттхая эта территория вошла в 1438 г. Когда бирманцы в 1767 г. сровняли Аюттхаю с землей, горожане Сукхотхая также покинули насиженные места. Но уже 11 лет спустя Рама I, родоначальник правившей из Бангкока династии Чакри, основал новый Сукхотхай на левом берегу реки Йом. В 1968 г. пожар выжег город дотла, поэтому большинство домов в черте города — новые.

Король – своему народу

У подданных короля Рамы Камхенга в Сукхотхае был на редкость благородный и «современный» властитель. Одна из его надписей на камне, своего рода «правительственная декларация», хранится сегодня в Национальном музее в Бангкоке. Эта надпись гласит:

«Да благоденствует и процветает страна Сукхотхай! В воде довольно рыбы, а на полях – риса. Верховный правитель не взимает с подданных пошлины за пользование дорогами, по которым они гонят скот на рынок. Кто хочет торговать конями, пусть торгует. И кто хочет торговать слонами, пусть торгует. И кто хочет торговать золотом и серебром, тому не воспрещаем. Если умирает простой человек или знатный, то все его имущество, его слоны, жены, дети, закрома с зерном и рис отходят его сыну. Если подданные ведут друг с другом тяжбу, король изучает дело и принимает справедливое решение. Он не терпит воров и не потворствует обманщикам. Увидев чужое богатство, он не впадает в гнев. Если человек приезжает к нему на слоне, чтобы поручить свою землю защите короля, он щедро помогает просящему. Если человек приходит к нему без слонов и лошадей, без благородной свиты, без золота и серебра, король дает ему столько, чтобы тот мог обзавестись семьей. Если король берет на войне пленных, он не позволяет убивать и избивать их. У городских ворот он велел повесить колокол: если у кого-то из жителей его земли есть жалоба, от которой болит тело и рыдает сердце, пусть пойдет к воротам и ударит в колокол. Король Рамы Камхенг, верховный правитель страны, услышит его зов и рассмотрит жалобу, чтобы принять справедливое решение. И за это восхваляет его народ Сукхотхая».

Достопримечательности Сукхотхая

В 1988 г., после 25 лет работ, частично финансировавшихся ЮНЕСКО, король Пумипон открыл развалины Сукхотхая для общественности. Археологические раскопки и частичная реконструкция охватили сто девяносто три храма. Поскольку на мировом рынке антиквариата все время появлялись предметы, похищенные грабителями на раскопках Сукхотхая, ЮНЕСКО уже в 1978 г. забила тревогу и включила руины, которые сейчас строжайше охраняются, в Список мирового культурного наследия. Перед каждой постройкой имеется табличка на английском с датой постройки и прочими необходимыми сведениями.

Намок на юге, Оа на западе и Санлуанг на севере – трое были усилены укреплениями, остатки которых можно видеть и сейчас. Здесь были раскопаны двадцать один ват и четыре пруда: Тхонг, Нген, Тракуан и Со. Что до храмовых комплексов, то они имеются не только внутри городских стен, но и повсюду в окрестностях.

Музей Рамы Камхенга

В Музее Рамы Камхенга, открытом в 1964 г., выставлены многочисленные находки: статуи, керамика, лепнина из Сукхотхая, Сисатчаналая и Кампхэнгпхета, трех столиц королевства. Экспозиция позволяет составить довольно полное представление о развитии стиля Сукхотхай от его зарождения, когда еще доминировала кхмерская культура, до позднего времени, где уже весьма ощутимо влияние Аюттхаи. Особого внимания заслуживают идущий Будда, считающийся лучшим образцом этого иконографического типа, сидящий Будда из храма Чанг-Лом в Сисатчаналае (оба на первом этаже), а также бронзовый сидящий Будда на втором этаже. В саду музея выставлены статуи и печь для обжига керамики. В цену билета включена подробная брошюра о музее на английском языке.

Ват Пхра-Махатхат

Ват Пхра-Махатхат был самым роскошным храмом древнего Сукхотхая. Он стоял подле королевского дворца, от деревянных построек которого не сохранилось никаких следов. Храмовый комплекс занимал территорию в 40 тыс. кв. м и включал сто восемьдесят пять чеди, шесть виханов различного размера, бот и одиннадцать сала. Участок окружала стена с несколькими воротами. Наибольшее впечатление производит центр комплекса – главный чеди с виханом и ботом. Высокий изящный чеди чистого сукхотхайского стиля завершен шпилем в форме бутона лотоса. Средняя часть напоминает кхмерский пранг, высокий прямоугольный цоколь украшен изображением процессии поклоняющихся, по сорок фигур высотой около метра на каждой стороне. Ниши четырех угловых часовен украшены лепниной, розетками, сценами из жизни Будды, борьбой богов и демонов. В нишах и на карнизах цоколя стоят статуи Будды. Четыре кхмерских пранга в центре каждой стороны указывают на четыре стороны света. С восточной стороны высокая лестница ведет внутрь центрального чеди. От маленького вихана XIV в. в стиле Аюттхая со статуей сидящего Будды и от мощного бота (40×15 м) уцелели колонны. Особенно впечатляюще выглядят ряды колонн пятичастного бота. Когда-то здесь стояла позолоченная статуя Пхра Будда Шакьямуни, которую король Рама I в конце XVIII в. велел перенести в Ват Сутхат в Бангкоке. В мондхопах по обеим сторонам в нишах стоят 8-метровые изображения стоящего Будды. В окружающих чеди, от которых остались развалины, был, вероятно, погребен прах членов королевской семьи.

Ват Си-Савай

Ват Си-Савай в кхмерском стиле, окруженный рвом и двумя рядами стен, был построен в XII-XIII вв., т. е. прежде основания самой столицы Сукхотхай. Здесь поклонялись сначала индуистским богам; после постройки бота и вихана Си-Савай превратился в буддистское святилище. Необычны его три кирпичных пранга, каждый высотой в семь этажей; они были облицованы каменными плитами и лепниной. На фронтонах верхних этажей еще стоят изображения Будды. Внутри каждого пранга находится целла. У самого высокого, центрального пранга она соединена с ботом галереей, а в две другие можно попасть только снаружи. Фрагменты рельефов, украшавших когда-то стены прангов, выставлены в Музее Рамы Камхенга. В храмовый комплекс входят еще один чеди и два святилища на прямоугольных основаниях.

Ват Трапханг-Нген

К западу от Вата Махатхат на острове посреди поросшего красными лотосами пруда Нген («Серебряного») красуются чеди храма Трапханг-Нген и колонны большого вихана. В нишах чеди стоят изображения Будды, шпиль имеет форму бутона лотоса.

Ват Чана-Сонгкхрам

Ват Чана-Сонгкхрам с колоколообразным чеди в сингальском (цейлонском) стиле и цоколями двух несохранившихся святилищ стоит на небольшом возвышении. Развалины небольшого здания к югу от Чана-Сонгкхрам стоят над символическим закладным камнем города, так называемым Лакмыанг.

Ват Са-Си

Ват Са-Си на маленьком острове когда-то отличался редким великолепием. В комплекс входят десять чеди с признаками цейлонского влияния. От большого вихана сохранились лишь шесть рядов колонн и красивая статуя Будды, касающегося «земли» правой рукой. Бот вата Са-Си стоит посреди заросшего лотосом пруда. Жилые помещения монахов на берегу относятся к позднейшему времени. Древний чеди из латерита в цейлонском стиле почти развалился. Каменный отпечаток стопы Будды, привезенный сюда из храма Пхра-Бат-Яй, был обнаружен королем Ли Тхаем в 1359 г. Богато украшенное лепниной основание вихана в храме Май частично сохранилось, от пранга остался только цоколь. В развалинах храма Тракуан было найдено множество статуй Будды в раннесукхотхайском стиле. От самого вата уцелели лишь изящный чеди и цоколь вихана. Они представляют собой необычную смесь элементов цейлонского и чиангсэнского стилей.

Читайте также:
Где получить кадастровую выписку на земельный участок (заказать в ГКН) - в 2022 году, сведения об объекте, документ, право на запрос, стоимость, содержать информацию
Ват Май, Ват Тракуан

Богато украшенное лепниной основание вихана в храме Май частично сохранилось, от пранга остался только цоколь. В развалинах храма Тракуан было найдено множество статуй Будды в раннесукхотхайском стиле. От самого вата уцелели лишь изящный чеди и цоколь вихана. Они представляют собой необычную смесь элементов цейлонского и чиангсэнского стилей.

Сан-Та-Пха-Дэнг

Развалины храма Сан-Та-Пха-Дэнг, построенного в XII— XIII вв., – один из значительнейших памятников кхмерской архитектуры в Таиланде. Святилище стоит на цоколе высотой 3 м и окружено четырьмя притворами. Здесь были найдены пять редкой красоты фрагментов каменной скульптуры, изображающей индуистских богов и богинь в стиле Ангкор-Вата.

Ват Сорасак

Ват Сорасак был возведен в 1412 г., то есть в позднюю эпоху Сукхотхая. Полуразвалившийся чеди в цейлонском стиле стоит на двадцати четырех слонах. Статуи Будды в нишах изображают Просветленного сидящим «по-западному», со свисающими ногами. Если выйти из городских стен через ворота Санлуанг, попадаешь к еще двум святилищам и печи для обжига керамики

К северу от городских стен

Ват Пхра-Пхай-Луанг

Обширный, окруженный рвом ват Пхра-Пхай-Луанг – одно из самых древних и, вероятно, наиболее почитавшихся святилищ в округе. Построен он был предположительно около 1200 г. Из трех покрытых лепниной латеритовых прангов сохранился только северный. На декоративном фронтоне изображен Будда с поклоняющимися ему людьми, ступени чеди, как и цоколь несохранившегося восточного чеди украшен лепными фигурами. От вихана уцелели лишь разделительная стена, фундамент и остатки четырех рядов колонн. В мондхопе были найдены статуи Будды во всех четырех канонических позах (асанах). Вероятно, в эпоху кхмеров это святилище было главным храмовым комплексом древнего города, а затем тайцы перенесли его несколько южнее, на современный участок городских развалин.

Ват Си-Чум

Мондхоп храма Си-Чум, массивное прямоугольное здание без окон (22x28x15 м) стоит на высоком цоколе, толщина стен – 3 м. Через проход в южной стене можно подняться на крышу. Потолок этого прохода был когда-то украшен каменными плитами с искусно вырезанными сценами из жизни Будды (одна находится сейчас в Музее Рамы Камхенга, другая – в Национальном музее в Бангкоке). Рисунок на камне выполнен с необыкновенным искусством, в нем ощущается влияние сингальско-индийских художников и сходство с изображениями на стенах храмов в Полоннаруве на Шри-Ланке. Внутри мондхопа находится колоссальная статуя сидящего Будды высотой 14,7 м, когда-то покрытая позолотой. Возможно, это то самое изваяние Пхра-Ачана, о котором упоминается в одной из надписей короля Рамы Камхенга 1292 г. Перед мондхопом расположен бот площадью 12×12 м, чьи тринадцать колонн из покрытого лепниной лимонита стоят до сих пор. К северу от мондхопа можно увидеть развалины маленького вихана и кирпичной постройки, укрывающей изваяние сидящего Будды.

Печь для обжига керамики

Заслуживают внимания и остатки печи для обжига керамики. Рассказывают, что когда-то здесь их было тринадцать (модель представлена в Музее Рамы Камхенга). Керамику и кирпичи начали обжигать здесь примерно в 1300 г., когда король Рамы Камхенг привез из Китая несколько сотен гончаров. Производство остановилось лишь в середине XV в. в связи с непрекращающимися войнами.

К западу от городских стен

Развалины храмов

Развалины храмов к западу от городских стен представляют сейчас мало интереса, некоторые из них находятся в процессе реставрации. Ват Па-Мамуанг был в эпоху Сукхотхай религиозным центром. О его истории говорят надписи на языках пали, кхмерском и тайском (сейчас в Национальном музее в Бангкоке). Сохранились фундамент мондхопа, цоколи нескольких маленьких чеди и развалины бота. От храма Тхык также уцелели лишь фрагменты мондхопа, вихана и нескольких чеди. Индуистское святилище Хо-Тхевалай воздвигнуто на высокой платформе, к которой ведет лестница. Наверху еще сохранились восемь колонн. Цоколь чеди храма Ват Чанг-Роп опирается на двадцать четыре слона, перед ним посреди развалин высятся латеритовые колонны вихана.

Ват Сапхан-Хин

Ват Сапхан-Хин расположен на холме на краю долины реки Йом. Отсюда открывается прекрасный вид до самых гору Сисатчаналая. К монастырю ведет мощенная каменными плитами дорога, отчего он и называется Храм каменного моста. Здесь король Рамы Камхенг ежегодно в октябре, по окончании буддистского поста, отмечал праздник Тхот Катхин. Высокие латеритовые колонны с лепниной в то время поддерживали потолок вихана. Впечатляет оказавшаяся на открытом воздухе и прислоненная к кирпичной стене фигура стоящего Будды в стиле Сукхотхай высотой 12,5 м; его правая рука поднята в жесте дарования бесстрашия, успокоения и защиты. Неподалеку видна статуя сидящего Будды, также в стиле Сукхотхай.

Ват Пхра-Бат-Ной

Интересен также Ват Пхра-Бат-Ной («Храм у отпечатка стопы Будды») с оригинальным чеди (смешение тайского и кхмерского стилей). Средняя часть, покоящаяся на квадратном основании, с каждой стороны имеет по нише, в которой стоит маленькая статуя Будды. Нижняя часть шпиля имеет вертикальные ребра, украшенные, как и ниши, рельефами с преобладанием индуистских мотивов. Отпечаток стопы Будды из вихана находится в Музее Рамы Камхенга.

Ват Чеди-Нгам

Здешний колоколообразный чеди стоит на богато орнаментированном основании. Нижний край колокола украшен фризом из цветов лотоса, на средней части с каждой стороны устроено по нише для изображения Будды. Перед чеди, примерно на метр ниже, стоят латеритовые колонны вихана и четыре маленькие каменные часовни.

К югу от городских стен

Ват Четупхон

Путь к храму Четупхон ведет мимо развалин вата Кампанг-Ланг, от которого сохранились фундаменты чеди и вихана и остатки храма Тон-Чан с чеди цейлонского типа. В храме Четупхон находится один из шедевров скульптуры чистого стиля Сукхотхай – гипсовый идущий Будда, единственная уцелевшая статуя из четырех. Три остальные изображали Будду стоящим, сидящим и лежащим. Этот ряд статуй украшал внешнюю стену мондхопа, массивного кирпичного здания, составлявшего центр храмового комплекса. Чеди в форме мондхопа укрывает статую Будды Пхра-Си-Арийя-Меттрайя («Будда будущего»). От вихана сохранились фрагменты резного обрамления окон. Уникальны здесь стены из сланца, скульптурные украшения которых имитируют резьбу по дереву.

Ват Чеди-Си-Хонг

В храме Чеди-Си-Хонг интересен главным образом скульптурный декор XIV в. на латеритовом основании постройки. Стоящие ангелоподобные фигуры верхней парой рук держат вазы с цветами, в то время как нижняя пара сложена в молитвенном жесте. В их одеяниях заметно как цейлонское, так и кхмерское влияние. Между многорукими ангелами стоят львы. От вихана сохранились лишь латеритовые колонны, а в притворе – цоколи двух чеди.

Ват Си-Пхичит-Кирати-Канлаярам

Высокий колоколообразный чеди храма Си-Пхичит-Кирати-Канлаярам (1403) виден издалека. Периметр квадратного основания составляет 15 м. Здесь есть несколько полукруглых «лунных» защитных камней с красивыми барельефами, какие часто встречаются на Шри-Ланке, но редки в Таиланде.

К востоку от городских стен

Ват Трапханг-Тхонг-Ланг

У дороги на новый Сукхотхай стоит храм Трапханг-Тхонг-Ланг с красивыми лепными рельефами на фасаде. Барельеф на южной стороне считается шедевром сукхотхайского стиля в этом жанре. Он изображает Будду спускающимся по ступеням из небесного мира Таватимса. Просветленный шествует под защитой двух солнечных зонтиков в сопровождении индуистских божеств Индры и Брахмы, а также поклоняющихся. Предполагается, что это первое изображение идущего Будды иконографического типа, впервые изобретенного в эпоху Сукхотхай. Менее искусный барельеф на северной стороне бота иллюстрирует историю о том, как Будда усмирил слона Налагири, которого натравил на него его двоюродный брат Девадатта. На западной стороне изображена сцена чуда в Шравасти с Буддой под манговым деревом. Аналогичный сюжет в живописном исполнении встречается в Полоннаруве (Шри-Ланка) и Пагане (Мьянма).

Читайте также:
Как часто падают самолеты: статистика
Ват Чеди-Сунг

Чуть дальше на восток стоит ват Чеди-Сунг с высоким, эффектно выстроенным чеди, сочетающим одновременно мощь и изящество. Эта покрытая лепниной постройка конца XIV в. относится к шедеврам сакральной архитектуры эпохи Сукхотхай. Высокая нижняя часть на квадратном цоколе свидетельствует о влиянии стиля Шривнджайя, а стройный «колокол» на восьмиугольном основании имеет явные цейлонские черты.

Ночные лотки вдоль улицы Charodvithithong Road в новом Сукхотхае – дешевый и интересный способ перекусить. На многих лотках имеются даже двуязычные меню, а на некоторых предлагаются такие «деликатесы», как жареные клопы или черви. Гастрономический рай для храбрейших!

По Сукхотхаю на велосипеде

Развалины Сукхотхая столь обширны, что обойти их пешком практически невозможно. У главного входа работает прокат велосипедов, на которых очень удобно объезжать храмы и прочие исторические постройки.

Лой Кратхонг в Сукхотхае

В честь этого святилища здесь в ноябре проходит самый красивый праздник Таиланда: Праздник огней (Лой Кратхонг). Обычное озеро превращается в море огней.

Исторический парк Сукхотай в Таиланде

Здравствуйте, уважаемые читатели нашего блога! Мы продолжаем публикацию серии статей о нашем путешествии по Таиланду на машине. Посмотрев Си Сатчаналаи, мы отправились дальше в Исторический парк Сукхотай, до которого легко можно добраться на автобусе из Бангкока. И сейчас мы вам расскажем об одном из самых удивительных мест Таиланда, где зародилась современная тайская культура. По-хорошему, на неспешный осмотр достопримечательностей здесь нужно выделять 2-3 дня. Мы же уложились в несколько часов. Что же, будет повод сюда еще раз вернуться!

Сукхотай

Сукхотай (Sukhothai) – это средневековый тайский город и государство в центральном Таиланде, основанное в 1238 году. Время его могущества пришлось на XIII-XV века. Тайское царство занимало почти весь современный равнинный и центральный Таиланд, а центром его был город Сукхотай. Именно здесь зародилась тайская культура, которая дожила и до сегодняшнего дня. Позже Аютхая захватила Сукхотай, создав таким образом уникальную тайскую нацию.

Город был основан на месте кхмерского поселения на территории монского государства. И тайцы унаследовали от Кхмерской империи буквально все. Ведь древние кхмеры были известны тем, что тщательно продумывали городскую планировку и осуществляли застройку согласно градостроительному плану. Эти меры приводили к тому, что каждый их город был удобен для проживания, ценен с культурной точки зрения, и по своему уникален.

Сейчас Сукхотай входит в список всемирного наследия ЮНЕСКО.

Схема исторического парка

Схема Исторического парка Сукхотай

Краткая историческая справка

Название города Сукхотай переводится как «Рассвет счастья», и в городе было всё, что нужно для счастья. И это не случайно. Ведь именно этот город стал столицей королевства Сукхотай, могущество которого в XIII – XIV веках в течение 120 лет было непоколебимо в этом регионе, пока его не навоевала империя Аюттая (Ayutthaya).

Сегодня Исторический город Сукхотай и его окрестности включены в список всемирного культурного наследия ЮНЕСКО, ведь считается, что именно здесь зародилась тайская культура, письменность, архитектура и искусство, был создан тайский алфавит. Получается, что раз отсюда пошло развитие современного королевства Таиланд, то значит это весьма необычное место, давшее мощный толчок развитию цивилизации. К сожалению, сегодня это место уже не обладает столь мощной энергетикой, и до недавних времен пребывало в некотором запустении, но все равно посмотреть на истоки развития цивилизации здесь весьма интересно.

Как добраться в Сукхотай

Современный город Сукхотай находится в северной части Таиланда, добраться до него можно из города Бангкока на транспорте, уходящем на север страны. Также можно доехать до крупного пересадочного узла в городе Питсанулок (Phitsanulok) как на автобусах, так и по железной дороге, а из Питсанулока до Сукхотая можно добраться на автобусе примерно за час.

Также в Сукхотай летают самолеты компании Bangkok Airways. Из аэропорта есть платный шаттл до отеля или сразу в исторический парк. Авиакомпании, летающие из бангкокского аэропорта Дон Муанг Nok Air AirAsia летают в соседний город Питсанулок. НокЭйр продает билет на самолет и минивен до Сукхотая.

Исторический город расположен к западу от современного города Сукхотай примерно в 15 километрах. Добраться до него можно на туктуке или на сонгтео. Сонгтео туда ездят часто, ищите на них надпись Old City, или уточняйте у водителя, едет ли он туда.

Мы путешествовали на машине, поэтому приехали сразу к парковке у исторического парка Сукхотай.

Исторический парк Сукхотай на карте

Отели в городе Сукхотай

Отелей в Сукхотае много – это очень популярное место как у иностранцев, так и у тайских жителей. Стоит остановиться в городе Сукхотай, чтобы выделить целый день на осмотр исторического парка, ведь в нем довольно много достопримечательностей.

Лучшие отели в городе Сукхотай

  • Scent of Sukhothai Resort– оценка 9.1. В этом отеле можно взять велосипед напрокат, а вечером отдохнуть в бассейне. Отель со светлыми и уютными комнатами находится в непосредственной близости от исторического парка Сукхотай. В стоимость включен завтрак.
  • Thai Thai Sukhothai Guesthouse – оценка 9.4. Этот отель тоже расположен рядом с парком Сукхотай. Симпатичные бунгало в саду и бассейн. В стоимость включен завтрак.
  • Blue House Sukhothai – оценка. 9.1. Недорогой отель в центре современного города Сукхотай. Гости отмечают отзывчивость персонала.

Исторический парк Сукхотай

Вся территория исторического города Сукхотай занимает около 70 км 2 . Весь комплекс содержит около 200 исторических объектов, в некоторых из которых до сих пор ведутся работы по реставрации.

Имейте в виду, что территория Исторического парка Сукхотай разделена на три части: Центральную, Северную и Западную, вход на каждую оплачивается отдельно. Имеется ещё и так называемая южная часть, но для её посещения не нужен билет, на ней находится всего несколько храмов.

Путешественники, не располагающие большим запасом времени, обычно ограничиваются осмотром центральной части. Если же выделить на осмотр Сукхотая хотя бы пару дней, то можно не спеша осмотреть все три территории Исторического парка.

Название парка невозможно не заметить при входе

Стоимость билета в центральную часть Исторического парка Сукхотай (Sukhothai Historical Park) составляет 100 бат, а если вы въезжаете на автомобиле, то вам нужно будет доплатить за это ещё 50 бат.

Есть несколько вариантов осмотра Исторического парка Сукхотай:

  • 1. Самостоятельно ходить пешком. Тогда вам не хватит и целого дня, и при этом отнимет у вас много сил, так как территория парка обширна, и обойти её под палящими лучами солнца за день весьма непросто.
  • 2. Взять напрокат велосипед. На велосипедах по парку ездит множество туристов, и это достаточно удобный способ перемещения между расположенными далеко друг от друга объектами.
  • 3. Записаться на экскурсию. При входе в парк из отдельных туристов формируются небольшие группы по 15-20 человек, которых возят на небольшом автобусе с экскурсоводом по территории парка. Это, пожалуй, самый быстрый способ осмотреть парк, но при этом и самый неудобный, так как практически отсутствует свобода, и многие объекты автобус просто проезжает мимо под не всегда понятную трель гида-экскурсовода. Если вы пожелаете воспользоваться такой экскурсией, садитесь в автобус с англоговорящими, а не с тайцами, иначе у вас есть шанс вообще ничего не понять.
  • 4. На собственном автомобиле или на автомобиле (туктуке) с персональным гидом. При покупке билетов в исторический парк каждому туристу выдается карта с обозначением основных объектов и оптимальным маршрутом для осмотра. Вы можете самостоятельно осмотреть все достопримечательности, неторопливо передвигаясь от объекта к объекту, сверяясь со своим книжно-бумажным путеводителем, либо вас будет возить местный гид, который правда запросит за свои услуги внушительную сумму.
Читайте также:
Как поступить и стоимость обучения в языковой школе в Японии в 2022 году

Монахи на пешей самостоятельной экскурсии

Похоже на трамвай в час пик

Экскурсия на туктуке

Поскольку в этот раз было запланировано всего несколько часов на осмотр Сукхотая, удалось посмотреть только Центральная часть Исторического парка. Передвигаясь по парку на машине, а местами пешком, посмотрели всю территорию примерно за три часа.

Достопримечательности Сукхотай

Территория центральной части Исторического парка представляет собой квадрат, огороженный рвами с водой и земляным валом. Здесь больше всего туристов, а дорожки скрыты в тени деревьев, что располагает к очень неспешной прогулке. Что ж, прогуляемся и мы.

Мост через ров с водой

Статуя Короля Рамхамаенга (King Ramkhamhaeng Monument)

Статуя находится в северной части исторического парка, недалеко от Ват Махатат. Статуя изображает восседающего на троне короля Рамхамаенга, првившего страной в период с 1278 по 1298 годы, а сам трон установлен на массивное основание, на котором в форме барельефов изображена его жизнь.

Король Рамхамаенг был мудрым и доброжелательным правителем, а одним из главных его достижений в период правления стало составление системы письма и принятие нового тайского алфавита, который был адаптирован из различных форм кхмерского алфавита, используемого ранее. Новый алфавит был принят в 1283 году, и он по сей день используется в Таиланде. Поэтому сегодня короля Рамхамаенга иногда справедливо называют “отцом тайского языка”.

Статуя Короля Рамхамаенга находится на площади на небольшом возвышении

Ват Махатат (Wat Mahathat) – храм Великой реликвии

Главный храмовый комплекс Сукхотая располагался в середине города и был выполнен в форме цветка лотоса. Недалеко от него располагался Королевский дворец. Основным храмом Сукхотая был Ват Махатат (Wat Mahathat). Он был построен в 1345 году и был окружен каналом с водой. Это был самый крупный храм в городе, он насчитывал чуть менее 200 построек. Территория храма окружена широким рвом и обнесена стеной. Ходить по его руинам можно долго, много деталей привлекает внимание. В них видна роскошь, умения и богатство ушедшей эпохи, оставшиеся на века в камне. Но время никого и ничего не щадит, и большинство построек на сегодняшний день представляет, увы, лишь руины.

Разнообразие построек храмового комплекса впечатляет

Одна из самых известных фотографий Сукхотая – сидящий Будда в Ват Махатат. Своды крыши огромного вихарна подпирали колонны из латерита

В центре вихарна находится статуя сидящего Будды

Образ Будды из Сукхотая

Основания разрушенных строений

Резьба по камню на основании единой платформы

Монахи пришли к Будде в Ват Махатат, изображение которого можно встретить практически в каждом путеводителе по Таиланду. Главная чеди за Буддой имеет купол в форме бутона лотоса

Ват Чана Сонгкрам (Wat Chana Songkhram)

Храм расположен к северу от Ват Махатат. Его главная чеди, построенная в ланкийском стиле. Перед чеди сохранились восстановленные руины большого вихарна, а вокруг находятся основания двенадцати чеди

Главная чеди Ват Чана Сонгкрам (Wat Chana Songkhram) в ланкийском стиле

Ват Си Савай (Wat Si Sawai)

Постройки храма выполнены в классическом кхмерском стиле. Три его башни, выполненные в виде прангов, подобны тем, которые можно увидеть в Ангкор Ват в Камбодже, но размером значительно меньше и построенные из кирпича, а не из камня, как храмы в Сием Рип.

Издалека напоминает башни Ангкор Вата в Сием Рип

Недалеко от Ват Си Савай растет удивительное дерево с очень сильно развитой корневой системой, внутри которой притаились статуэтки Буддыдерево

Ват Тра Панг Нгоен (Wat Tra Phang Ngoen)

Этот храм знаменит изображением прогуливающегося Будды. Не часто можно встретить изображение Будды в динамичной позе. Обычно в храмах он принимает статичные позы – стоит, сидит или лежит.

Рядом расположен достаточно большой вихарн, в котором находится статуя сидящего Будды, окруженная колоннами из латерита. Позади вихарна с Буддой находится чеди с четырехугольным основанием, подобная чеди в Ват Махатат. Она так же остро устремляется ввысь и заканчивается шпилем в форме бутона лотоса.

Статуя Будды в древнем храме Таиланда и чеди с куполом в форме бутона лотоса

Прямо перед этим храмом находится большой пруд с квадратным островом посередине, на который можно пройти по специальному деревянному мосту. На этом острове во времена расцвета Сукхотая можно было отдохнуть от мирской суеты и заняться медитацией, очистить свой разум. В настоящее время пруд облюбовали большие птицы, а остров зарос деревьями с широкой кроной.

Квадратный пруд с квадратным островом посередине

Ват Са Си (Wat Sa Si) – храм на Великолепном пруду

И хоть в настоящее время пруд не столь великолепен, каким он был 8 веков назад, всё равно можно представить себе всю красоту и величие этого места, оно просто поражает воображение.

На небольшом островке имеются признаки когда-то богатого строения

Замечательный вид с острова

Сам храм расположен на искусственном острове, находящемся на пруду Тра Панг Тра Куан (Traphang Trakuan). Главная чеди выполнена в сингалезском стиле. В большом вихарне сохранились изображения Будды на стенах, а к югу от него стоят девять различных по размеру чеди.

Дорога к сидящему Будде

Ват Си Чум (Wat Si Chum)

Этот храм располагается в северной части на углу квадрата, вне городских стен. Он знаменит установленной в нем огромной статуей сидящего Будды Пхра Ачана в позе «усмирение страстей» с длинными позолоченными пальцами, указывающими в землю. К сожалению, у нас нет фото этого храма и его деталей.

Наш отзыв о посещении исторического парка Сукхотай

В Историческом парке Сукхотай в Таиланде можно бродить часами, и для его неспешного осмотра нужно запланировать два-три дня. Первый беглый осмотр центральной части парка позволяет составить лишь общее впечатление о величии земли, являющейся колыбелью тайской цивилизации. Но сюда стоит обязательно вернуться, основательно подготовившись и рассмотреть подробно все детали.

Карта исторического парка Сукхотай с названиями достопримечательностей, приводится по материалам русской Википедии:

Английские названия достопримечательностей:

  1. King Ramkhamhaeng Monument
  2. Wat Mahāthāt
  3. Ramkhamhaeng National Museum
  4. Wat Traphang Ngoen
  5. Wat Sri Sawai (Wat Sri Svāya)
  6. Wat Traphang Thong
  7. Wat Sra Sri (Wat Sa Si)
  8. Wat Chana Songkhrām
  9. Wat Trakuan
  10. San Ta Pha Daeng (Ta Pha Daeng Shrine)
  11. Wat Phra Phai Luang
  12. Turiang Kilns
  13. Wat Sangkhawat (Wat Sanghāvāsa)
  14. Wat Si Chum
  15. Wat Chang Lom
  16. Wat Thraphang Thong Lang
  17. Wat Chedi Sung
  18. Wat Kon Laeng
  19. Wat Ton Chan
  20. Wat Chetuphon
  21. Wat Chedi Si Hong
  22. Wat Si Phichit Kirati Kanlayaram (Sri Vicitrakirtikanlyārāma)
  23. Wat Wihan Thong,
  24. Wat Asokaram
  25. Wat Mum Langka
  26. Wat Saphan Hin
  27. Wat Aranyik (Wat Arannika)
  28. Wat Chang Rop
  29. Wat Chedi Ngam
  30. Wat Tham Hip
  31. Wat Mangkon
  32. Wat Phra Yuen
  33. Wat Pa Mamuang
  34. Wat Thuek
  35. Phra Ruang Dam
Читайте также:
Отдых в Израиле в 2022 году - цены всё включено у моря из Москвы, отзывы, карта
Что еще посмотреть в Таиланде

Чтобы изучить историю Таиланда, стоит уделить больше внимания многочисленным интересным историческим паркам этой стране.

Сукхотай — колыбель тайской цивилизации и буддизма

Наконец-то свершилось! Я смог провести два дня среди большого количества древних храмов с их не менее древней энергетикой. Так сложилось, что старые и полуразрушенные храмы мне нравятся намного больше, чем новые и гламурно-позолоченные. Особенно приятно то, что их в историческом парке Сукхотай десятки, а значит, весь туристический поток равномерно рассредоточивается, а до некоторых, расположенных отдаленно, так и вовсе не доходит. И как раз такие храмы располагают к посиделкам в тишине и спокойствии, разговорам о жизни и медитациям.

  1. О Сукхотае
  2. Центральная часть исторического парка Сукхотай
  3. Северная часть исторического парка Сукхотай
  4. Западная часть исторического парка Сукхотай
  5. Южная часть исторического парка Сукхотай
  6. Современный город Сукхотай

О Сукхотае

Подробную информацию для посещения и карты Сукхотай можно увидеть здесь: Исторический парк Сукхотай – как добираться, где остановиться

Сукхотай – бывшая столица влиятельного и сильного Тайского королевства, просуществовавшая около 120 лет, и именно здесь зародилась тайская цивилизация – введен алфавит, распространился цейлонский буддизм, создана школа скульптуры. На территории Сукхотай насчитывается около 200 объектов архитектуры, строительство которых началось еще в 13 веке.

Я сначала об этом не задумывался, но потом понял, ведь это самое настоящее место силы. Некоторым храмам по 700 лет, и люди на протяжении столетий приходили и намаливали эти каменные сооружения. Поэтому в Сукхотай имеет смысл ехать не для того, чтобы обежать все храмы за 3 часа отведенных экскурсией, а для того чтобы немного отдохнуть от мирской суеты.

Я не буду описывать все храмы, где я побывал, а расскажу только о некоторых, наиболее запомнившихся, в которых я провел некоторое время.

Исторический парк Сукхотай разделен на три части – центральную, северную и западную, и находится в 15 км от современного города Сукхотай. Вход по 100 бат в каждую (единого билета нет). Есть еще южная часть, но она бесплатная и наиболее разрушенная.

Центральная часть исторического парка Сукхотай

Центральная часть – самая популярная, и представляет собой неплохую парковую территорию с прудами, прекрасно подходящую для прогулок или чтения книг в тени высоких деревьев. Именно сюда приезжают все экскурсии, поэтому здесь больше всего людей. Центральная часть окружена земляным валом и рвами с водой.

Центральная часть парка Сукхотай

Центральная часть парка Сукхотай

Wat Sa Si с сидячим Буддой

Каналы вокруг квадрата исторического парка Сукхотай

Самый интересный храм в центральной части исторического парка Сукхотай — Wat Mahathat, бывший храмом при дворце короля. Честно говоря, храмом его назвать язык не поворачивается, ведь там целый архитектурный комплекс с десятками строений (башни, ступы, могильные курганы) и двумя стоящими Буддами и одним сидящим, три в одном, так сказать.

Wat Mahathat – самый крупный храм в Сукхотай

Wat Mahathat в Сукхотай

Wat Mahathat в Сукхотай

Wat Mahathat на закате

Кхемерский храм Wat Si Sawai на юге центральной части, выделяется тремя своими башнями-кукурузками, облюбованных голубями, вследствие чего, земля рядом с ними напоминает пол в птичьей клетке, который не убирали несколько месяцев.

Wat Si Sawai в Сукхотай

Внутри кукурзки – смотрим вверх

Голуби загадили весь Wat Si Sawai

Северная часть исторического парка Сукхотай

Wat Si Chum – из-за него-то я и приехал в Сукхотай изначально. Тут находится знаменитая сидячая статуя Будды, показывающая жестом своей позолоченной руки – иди-ка ты демон Мара, меня не соблазнить, земля мне свидетель (или иначе поза называется «усмирение страстей»).

Тут я просидел пару часов, очень приятное место. Но, к сожалению, сильно посещаемое, поток экскурсантов не прекращался ни на минуту.

Wat Si Chum – большой сидячий Будда

Wat Si Chum – большой сидячий Будда

Wat Phra Phai Luang рядом с Wat Si Chum

Wat Phra Phai Luang

Здесь же можно рассмотреть строение каменного Будды изнутри, в разрезе, видимо восстановить еще не успели, или решили оставить как есть.

Wat Phra Phai Luang – начинка Будды

Wat Phra Phai Luang в Сукхотай

Западная часть исторического парка Сукхотай

Здесь расположено в ряд несколько храмов, и каждый из них на возвышенности, к которым ведут каменные лестницы. Самый интересный – Wat Saphan Hin, что в переводе означает Храм Каменный мост. И действительно, лесенка, как мост уходит в небо.

Ощущения наверху потрясные — дует ветер, поднимая кучи листьев и развевая волосы, открываются виды на долину, где расположен парк Сукхотай, вокруг горы, а рядом стоит огромный Будда с поднятой рукой. Этот жест означает «слоник стой, усмири страсть свою», таким вот образом, он остановил невменяемого слона, насланного на него.

Людей тут мало, поэтому самое время подумать, насладиться природой и приобщиться к древностям Таиланда.

Западная часть Сухкотай

Wat Saphan Hin на горе

К Wat Saphan Hin ведет каменная тропа

Wat Saphan Hin в Сукхотай

Wat Saphan Hin – подпорки чтоб Будда не упал

Wat Saphan Hin – виды с горы

Wat Chedi Ngam рядом с Wat Saphan Hin

Южная часть исторического парка Сукхотай

Эта часть хороша там, что здесь людей еще меньше, чем в западной. Тут мы тоже застряли на несколько часов в тени, любезно предоставленной храмом. Тихо, спокойно, хорошо.

Wat Chetuphon в южной части Сукхотай

Современный город Сукхотай

В прошлом веке сгорел и был отстроен заново. Визуально самый обычный тайский город. Смотреть в нем абсолютно нечего. Немного оттолкнуло то, что нищеты здесь почему-то побольше будет. По крайней мере около нашего гестхауса находились такие трущебы, которых я никогда раньше не видел. То ли это район такой был, то ли благосостояние простых жителей в этом городе не очень хорошее.

Город Сукхотай – трущобы

Город Сукхотай – трущобы

Город Сукхотай – трущобы

Город Сукхотай совсем обычный

Тук-туки здесь перевернутые

Большой выбор отелей есть на Booking.com. У них нормальные цены, но не лучшие! Можно найти тот же отель на 20% дешевле через RoomGuru.ru.

Выбрать страховку сейчас сложно, поэтому в помощь всем я составляю ТОПы: для Азии или для Шенгена. Постоянно читаю форумы и сам пользуюсь страховками. Из опыта, лучше всего покупать у сервисов: Polis812 или Черехапа.

Сукхотай. Руины древней столицы Таиланда, а также охота на зебу, общение с майнами, пёс, аист и диплопода

Кто Дэвид Создано/обновлено 31.08.2014/16.04.2015

Тысячу лет назад из Китая в Юго-Восточную Азию проникли тайско-лаосские племена. Чужаки стали расселяться на землях Кхмерской империи. Город Сукхотай и подчинённые ему области были первым жирным куском пирога, оказавшимся в их руках (1238 г.), и именно от этого момента отсчитывает свою историю государство Таиланд. Вот такая историческая справочка, а трэвел-информация, фотографии и впечатления – далее.

Как добраться до Сукхотая

В Сукхотай туристы проникают из Чиангмая и Бангкока. Автобусы из Чиангмая в Сукхотай ходят с Arcade Bus Station – 239 батов (32 бата = 1 $), 5 часов пути (подробности). На одном из них я и приехал. Из Бангкока в Сукхотай автобусы ездят с Северного автовокзала (Мо Чит) – 7 часов в пути, в районе 350 батов. Покончив с Сукхотаем я как раз убыл на автобусе в Бангкок.

Читайте также:
Фото Парка "Берендеево царство" в Лазаревском (23 фото)

Ближайшая ж/д станция – в часе езды, в городе Пхитсанулок. Хоть и так, вариант – интересный, в том числе по той причине, что может быть удобным способом соединить осмотр Сукхотая с другими древностями Таиланда – городами Аюттайя и Лопбури.

В помощь планирующим поездку – моя карта Сукхотая:

Старый и Новый Сукхотай

Стоит принять во внимание, что Сукхотай состоит из двух частей: собственно города (Новый Сукхотай) и расположенного в 12 км от него туристического посёлка, разросшегося вокруг интересующего нас Исторического парка (Старый Сукхотай).

Новый Сукхотай представляет собой классический провинциальный Таиланд – потёртый, низенький, засыпающий к 23:00. Расположен в 12 км от Исторического парка, куда можно добраться на автобусе за 15 минут (30 батов/проезд). Автобус ходит раз в полчаса по крайней мере до 18:00.

Я поселился в Новом Сукхотае просто потому, что нашёл гестхаус с хорошим рейтингом на hostelworld – Sukhothai Guest House (страница на www.booking.com), 400 батов/12$ за небольшой, но комфортный дабл. Рекомендую.

Старый Сукхотай наряднее и оживлённее, так как круглый год тут присутствуют туристы. Удобнее поселиться здесь, поскольку посёлок непосредственно прилегает к центральной зоне Исторического парка.

Не все автобусы из других городов заезжают в Старый Сукхотай (Old Sukhothai) – уточняйте при покупке билета, но если заезжают, то останавливаются в центре, где расположены и вход в центральную зону Парка, и гестхаусы. Один из них, гестхаус Vitoon, в августе 2014-го предлагал комнаты по 300 батов (см. отзывы на tripadvisor.com).

Исторический парк Сукхотая – Центр

Парк распадается на три зоны: центр, север и запад (см. карту). Рассказываю-показываю последовательно.

Центральная зона – это ухоженный парк с руинами; руины подлатаны, подшлифованы, поэтому смотрится парк музейной экспозицией под открытым небом (Есть тут и стандартный музей (музеи?), но я им не заинтересовался.)

Центральную зону можно обойти пешком, но всё же удобнее на велосипеде (30 батов/день) – ряды велосипедов в аренду можно найти напротив входа. Цена входного билета – 100 батов + 10 батов за въезд на велосипеде. Работает парк по крайней мере до 18:00. Осмотр центральной зоны займёт 1.5 – 3 часа.

Гордость парка – Wat Mahathat, крупнейший комплекс во всём историческом Сукхотае:

Стоит также обратить внимание на расположенную на островке ступу с буддой и эрозирующими колоннами (Wat Sa Si)

и небольшие пранги-“кукурузины” храма Wat Si Sawai:

Прочие многочисленные осколки прошлых эпох скорее создают приятную атмосферу, чем являются объектами для пристального внимания.

Парк красив сам по себе, деревья в нём самобытны, наличествуют многочисленные пруды, а также живность. А тут давайте подробней.

Майны и другие

Приземлившись в метрах пяти от меня, птица начала подавать сигналы, глядя мне в глаза, и я догадался, что пора лезть в рюкзак за булкой с ананасовой начинкой.

Раньше я полагал, что скворцы-майны (Acridotheres tristis), обычные жители тайских городов наряду с голубями и воробьями, ничем не отличны от прочих безмозглых садово-парковых пичуг, пока не прочитал, что в неволе майны живут до 50 лет и что могут освоить чуть ли не 1500 слов и что успешно расселяются в городах по всему миру – вон, и Узбекистан заполонили, в 2003-м там даже «Положение о порядке изъятия из природы птиц майна» вышло, собрались истребить миллион птиц, но через 10 лет сдались. Учитывая явные экспансионистские устремления майн, очевидно, можно ожидать их появление в сельской местности и городах Грузии и юга России.

То есть, птица-то весьма особенная. А тут выдался шанс рассмотреть.

По сути-то, у майн и аналог бровей есть, есть и полноценные ресницы и умение ярко выражать эмоции – мимикой, позами и перьями на шее. А глаза. Они удивительные!

Моё общение с голубоглазой майной прервал дождь, который, казалось, собрался всех вымочить с ног до головы, но, капнув два раза, вдруг взял и передумал. И я вернулся на свою позицию – попой на асфальт – он в парке такой новый и чистый, что грех не воспользоваться. (Обожаю сидеть на уровне земли, если снизу тепло! Сразу меняешься в лучшую сторону, вроде как “на ты” начинаешь говорить с миром.) Однако голубоглазая майна осталась на фонаре, а вместо неё ко мне подлетел её приятель.

Просто посмотрите ему в глаза!

Вот, что я скажу. Когда человечество исчезнет, нам на смену придут они. И храмы будут строить повыше наших и космические корабли – поверьте мне, я в таких вещах не ошибаюсь!

А эта симпатичная сволочь птиц разогнала. Впрочем, всё равно было пора – затылок прошёл и шея прошла. Ах, да, мне ж было хреново что-то – криво проснулся, наверное. Но прошло. То ли птицы – целебные, то ли просто дождь узелок развязал – чёрт его знает.

А под вечер мне удалось потерроризировать аиста.

Красивая птица, но ничего кроме желания, чтобы я от неё отвязался, она не показала. Похоже, индийский аист-разиня (Anastomus oscitans) – это про него.

Я ещё успел прикупить билет на автобус до Бангкока на ночь следующего дня, и умотал на старом добром Isuzu в Новый Сукхотай.

Питание

А таким был мой ужин: варёная курятина, отварной рисок, местная аджичка и бульончик, всё за 30 батов (0.9$):

А вот и кухонька-макашница, которая меня накормила:

Очень положительные люди здесь работают.

Они были рады, что их кухня вызвала доверие и привлекла иностранца, тем более такого довольного-раздовольного – после катания на велике и общения с животными я был счастлив – не фигурально, а в самом прямом смысле – светился весь – и зеркала не нужно было, чтобы это самому заметить, люди – лучшее зеркало:

Север Парка Сукхотай

В зоны север и запад надо попадать на велосипеде – пешком далече. Они натуральнее, но руины тут заметно менее выдающиеся. Однако как место для лёгкой велопрогулки на целый день, они замечательны.

Северная зона разнородна, но в целом напоминает нечто среднее между заброшенным парком и пригородной сельской местностью с двумя объектами, сохранившими ясный облик. К каждому из них можно попасть за 50 батов, либо проникнуть бесплатно (см. мою карту Сукхотая) – система обелечивания здесь скорее ориентирована на сбор платы с больших автобусов с толпой туристов.

Здесь я открыл новый вид – зайцебык вульгарис:

Но хорошенько подумав, я пришёл к заключению, что это всё же какая-то порода зебу, вероятно, кем-то уже открытая – например, их владельцем. (И это хорошо, ведь если бы я стал первооткрывателем и рядом оказался бы учёный, он наверняка бы ударил меня шилом в горло, чтобы перехватить открытие – чем меньше ставки, тем грязнее политика – так сказали в одном сериале, в серии, где за мотылька убили учёного и бросили его труп в ящик с плотоядными личинками).

Фотки раздобыть было не так просто – при моём приближении стадо быстро отступало, поэтому я прибег к хитрости. Проезжавшие мимо туристы, европейская семейка – мама, папа и малые дети, бросили велосипеды и, озарённые безумными улыбками, двинулись в направлении необычного скота, вытянув вперёд руки с фотоаппаратами. Не теряя времени, я вскочил на велосипед и сделал большой круг, чтобы скрытно оказаться на пути отступающих зайцебыков в наиболее удачном месте – в “бутылочном горлышке” – слева и справа росли кусты, поэтому зебу вышли на дорогу и шли прямо на меня. Я присел на асфальт, чтобы они не думали, что я нечто опасное.

Читайте также:
Табло аэропорт Магадан, онлайн табло аэропорт Сокол, расписание рейсов Маршрут проложить

Тем временем, семейка туристов, смирившись с поражением, возвращалась к велосипедам. И я подумал: что это за отец такой, если не может подкрасться к стаду. Нулевой отец.

То был второй день осмотра. С утра я выселился из гестхауса, подъехал к офису автобусной компании WinTour (см. карту), где оставил свой большой рюкзак, а малый, со всем самым ценным – взял с собой на велопрогулку .

Одна из двух главных достопримечательностей северной зона – Wat Si Chum:

Вторая – Wat Phra Phai Luang:

Здесь меня больше увлекли котята:

И снова булка с ананасом. В итоге её откушали котята, собака, майны и я. Не каждая булка может похвастать такой яркой судьбой.

А ещё – пруды, поросшие розовой ряской:

Великолепная заставка для рабочего стола!

Я хотел пройти через них, чтобы попасть в гущу сочного рисового поля, но что-то во мне ёкнуло и я решил не ходить.

Не менее интригующими мне показались плоды, похожие на хурму:

В северной зоне много этих деревьев, плоды в августе просто осыпаются на землю, но отведать я их не решился. Забоялся. Проявил благоразумие.

Вот, вы много знаете ядовитых фруктов. Ягоды – да, но крупные сочные плоды с мягкой кожурой, растущие на деревьях – разве бывают они ядовитыми? Во-вторых, кто будет сажать ядовитые фруктовые деревья вокруг храмов и монастырей? Обычно всё наоборот – сажают съедобное, не правда ли?

Но! Являются ли эти убедительные доводы достаточными для поедания неизвестного плода.

Запад Парка Сукхотай

Западная зона парка Сукхотай, напротив, это лес на холмах. Расположен в 4-5 км от центральной и северных зон. Берите с собой еду и воду – магазинов там нет, а силы понадобятся. А то, как мне, придётся немножко возвращаться, чтобы купить арахиса с колой на обед – поблизости от въезда в зону “Запад” ничего более подходящего я не нашёл, но это ничего – физические нагрузки подавляют аппетит, только сахар и нужен – у меня так.

Здесь тоже берут 100 батов за вход, но также можно попытаться проникнуть бесплатно (см. карту). Но помните, что всё же деньги надо оставить где-то – труд должен оплачиваться.

Из архитектуры чего-то ярче, чем шестиметровый будда на холме в окружении разбитых колонн, тут нет. Но опять же прогулка более чем познавательна и приятна.

Это он, самый яркий, Wat Saphan Hin:

Вполне скромно. Скромно – для нас с вами, а для тайцев – это истоки их истории, и в каждом камне что-то да и есть – например, тайская демократия, которая была утрачена, когда тайцы впитали традиции Кхмерской империи, и возвращена лишь в XX веке, благодаря государственному перевороту 1932 г., по итогам которого власть короля была ограничена конституцией. Есть такая трактовка.

Объектов на холмах тут несколько, я к концу дня подвыбился из сил бегать вверх-вниз, да и смысл потерялся – каждый 50 метров тропа в кусты, за которыми – гора кирпичей, и понять, руины ли то храма или развалившаяся трансформаторная будка, порой решительно невозможно. Но для меня это было и не важно – я получал удовольствие от самого процесса велопрогулки под лёгким дождиком, который даже не успевал промочить одежду – влага испарялась быстрее. И внимал живому и зелёному:

Дождик-мошенник разложил свою коллекцию фальшивых бриллиантов – смотрите, восхищаетесь, а через полчаса – вжик – и ничего нету!

Из-под палой листвы (около Wat Saphan Hin) повылезали вот такие вот твари, толщиной с мизинец:

Но они медлительные, осторожные, чуть палочкой в рот им притыкнешь, сворачиваются. Мирные они.

Источники подтверждают: в википедии говорится, что двупарноногие многоножки в отличие от своих родственниц, сколопендр, не кусаются. Однако выделяют жидкость, которая у человека вызывает ожоги. А при её попадании в глаза может дойти до слепоты.

С этими диплоподами я завис на полчаса. Некоторые – порыжее, другие – потемнее, идут вроде по делам, но какие у них могут быть дела. Зачем менять один ворох палых листьев на другой, точно такой же? Загадка!

Подсовывал им листья, бумагу, притрагивался палочками, чтобы выведать какую-нибудь из их тайн, но ничего не вышло.

Наконец стал накатывать вечер, надо было успеть вернуть велосипед до закрытия проката, да и силы меня покинули – мой семикилограммовый рюкзак со всем самым ценным, который я не решился доверить служащему офиса автобусной компании, стал казаться мне убийственно тяжёлым, и я покатил в сторону города – четыре километра по сельской местности:

Не будь я скован обстоятельствами, я бы и тут присел на асфальт.

Не скажу, что сукхотайский лес – самый выдающийся образец тайской природы. Точно так руины тоже не производят впечатления чуда света. И всё же я остался более чем доволен, и сожалел, что так быстро управился с Сукхотаем – в Старом городе вполне уютно, в парках – навесы, чтобы укрыться от дождя, почитать – лучший тип санатория для меня, можно было бы побыть тут ещё пару дней. Я бы ещё вернулся к тем общительным майнам, чтобы обучить их говорить – попытаться, по крайней мере. Но билет был в кармане, и решение было принято.

Я оставался в Сукхотае ещё три часа, сидел в кафе, копался в интернете, гонял чаи, дожидаясь ночного автобуса до Бангкока.

Вместо послесловия

Я опасаюсь, что моего рассказа и фотографий оказалось не достаточно, чтобы и вы подпали под очарование майн. Поэтому предлагаю вам посмотреть два небольших видео с ютуба.

Как свободноживущие майны разговаривают на своём, птичьем:

А эту майну обучили говорить по-русски:

Сукхотай и наши прогулки по историческому парку

Просмотров статьи: 7 917

Cукхотай – это древняя и самая первая столица Сиама, основанная около 1238 года. Название Сукхотай (Sukhothai) переводится очень красиво “рассвет счастья”, а ещё этот город называют «колыбелью тайской цивилизации». Король Рамкамхенг был, наверное, самым известным правителем Сукхотхай. Во время его правления был придуман алфавит, валюта, кодекс законов и произошло установление буддизма, как основной религии Сиама.

“На полях Сукхотая растет рис, в реках водится рыба, а наш король всегда добр”

Вот и мы, наконец, добрались сюда. Поселились в старом городе около всех исторических парков, до центрального парка нам идти всего пару минут.

Старый Сукхотай – городок небольшой, представляет из себя одну главную улицу и несколько переулков, обойти его можно за час, особо не торопясь. Тут всего четыре гестхауза внутри городской стены и ещё несколько снаружи, большой фруктово-овощной рынок, магазин 7/11, много кафешек и всяческих велосипедо-мопедно-прокатных контор. Ну, а самое главное, огромный исторический парк, который поделен на несколько зон.

В общем, Сукхотай оказался чудесным городком! Мы рады, что приехали сюда. Тут можно даже пожить какое-то время, недельку и больше.

Читайте также:
Берлинская телебашня: фото, адрес и интересные факты

Здесь приятно находиться с ребенком, даже с таким маленьким, как наша малышка. Столько зеленого пространства вокруг! Парк, словно маленький лес, но очень ухоженный и уютный. Красиво!

Прекрасные лужайки с зеленой травкой и большущие деревья. Пруды, водохранилища, красивые мосты и беседки. И конечно, много древних руин, храмов и причудливых строений. Ещё бы, ведь Сукхотай находится под защитой ЮНЕСКО и в списках сокровищ всемирного культурного наследия ч еловечества

И мы приехали в Сукхотай. Да-да!

По парку можно гулять пешком по милым пешеходным дорожкам.

Или ездить на велосипедах. Около каждой древности для них даже парковка есть!

Или гулять по лесным тропинкам, которые тут в изобилии.

Идешь по такому лесу, по травке и хочется обувь снять, общаться с землей, бродить босиком. Так мило вокруг. То тут, то там, попадаются развалины, всяческие древности и останки бывшего города. По ним можно лазать.

Я спрашивала у нашей дочки, что тебе в этом парке нравится, что тут настоящее и доброе? Она отвечала мне: “Деревья! Они живые и мудрые.”

Деревья, правда, огромные, такая ширь и мощь чувствуется. Они, как дубы по ощущениям. Такая же энергетика мудрости и силы. Хочется под ними сидеть, в тенечке, в отеческих объятиях ветвей. Им, по-моему, около несколько сотен лет.

Полезно общаться с мудрыми деревьями, даже в исторических парках

Хорошо тут, бабочки летают

Лотосы в пруду цветут

Так спокойно и миролюбиво

Тем, кто любит природу – Сукхотай определенно понравится. Три огромных парка прямо в пешей доступности от места проживания. Конечно, если жить будете в старом городе.

Ещё есть новый Сукхотай, но это обычный, тайский городок, до старого города и исторической части ехать около 12 км. Там тоже есть отели и прочее жилье, но, честно говоря, сложно себе представляю, зачем жить в новом Сукхотае, если в старом намного колоритнее, интереснее, да и парки под боком.

Утром, проснулись и пошли гулять по парку. Красота вокруг, все в лучах рассветного солнца. Можно походить босиком по земле, по травке, благо, в парках старого Сукхотая очень большие пространства полянок: хочешь бегай по дорожкам, хочешь йогой на травке занимайся, хочешь просто общайся с деревьями, солнцем, воздухом, землей.

Откровенно говоря, все время, что мы жили в Сукхотае, мы только и делали, что гуляли по парку. Весь старый город занимает 70 квадратных километров и разделяется на три зоны — центральную, северную и западную. Прямо около нашего “дома” находился центральный парк, в нем мы провели большего всего времени, прочесали его вдоль и поперек. Он очень приятный.

Ват Махатхат (Wat Mahathat) – самый большой храм в центральном парке. Именно в руинах этого храма был найден знаменитый камень древностью 1290 года с надписью, которая гласила: “На полях Сукхотай растет рис, в реках водится рыба, а наш король всегда добр”. Это короткий вариант надписи Есть ещё и более подробный:

“Земля Сукхотай процветает. В воде есть рыба. В полях растет рис. Король добр и не взимает налог на людей, которые путешествуют по дороге. Его подданные могут гнать скот на продажу или ехать верхом. Кто хочет торговать слонами, пусть торгует; кто хочет торговать лошадьми, пусть торгует; кто хочет торговать серебром или золотом – пусть торгует

“Король подвесил колокол под воротами: любой подданный, если у него была нужда, пусть ударяет в колокол. Услышав звон, король Рамакамхенг выйдет к этому человеку, выслушает и поступит с ним справедливо. Народ Сукхотаи соблюдал законы, делал подношения. Король Рамакамхенг, принцы и принцессы, все благородные без исключения мужчины и женщины верили в религию Будды и соблюдали заповеди во время дождливого сезона”.

Король Рамакамхенг был учителем, который учил таи правильно понимать благодеяния и дхамму. Не было ему равных в знаниях, мудрости, храбрости и мужестве, силе и энергии среди всех людей, живших на тайских землях. Он был в состоянии покорить множество врагов, владевших обширными царствами и многими слонами.

Тайская и балийская принцессы

Иногда, у нас было очень пасмурно, и даже лил дождь! Мы этим обстоятельствам сильно радовались, потому что устали от жары. Да и не погуляешь в самую жару по парку особо, приходилось вечера ждать. А тут такой подарок – дождик! 🙂

Прячемся от тропического ливня

В дождливую погоду все древности выглядят хмуро. Хотя, Будды хитро улыбаются, видимо, им все-таки нравится 🙂

Будды в нетерпеливом ожидании небесного омовения.

Западный парк – самый дальний. Туда, лучше на каком-нибудь транспорте доехать – велосипеде или тук-туке. Здесь вообще минимум гуляющих людей. И немного холмистая местность, до всех древностей нужно идти в горку по тропинкам.

Загадочный сказочный лес. Пустынный и молчаливый.

Ступеньки в гору к древней ступе

Пирамидки из камней

Будда с большим размером ноги

В северо-западном парке не менее мило, и он тоже совсем малолюдный. Если в центральном парке хоть как-то можно увидеть людей, то тут, только безмолвные Будды с безупречно прямыми спинами сидят, да пастухи с коровушками гуляют.

Ушел в себя, вернусь нескоро. Будда.

И пастух с коровушками медитирует.

А кто эти вислоухие парнокопытные, кто-нибудь знает.

Около одной ступы мы нашли много разных фигурок и придумался сказ в картинках про трех старцев:

Ещё были нами встречены три старца. Звали их – Як, Як Цидрак, Як Цидрак Цидрак Цидрони.

Як оказался милейшим китайским летчиком Джао Хе в отставке. Долгое время Як жил в недрах Шaо-Линьского монaстыря, куда попал после службы в китaйской контрaзведке. В какой-то момент, почувствовал Як, что хочет он быть ближе к земле и переехал жить в эко-поселение Сукхотай, ближе к природе и братьям.

А это Як Цидрак. Занимал правительственную должность в Сиаме, жил в почете и уважении. А на старости лет, тоже ведь захотел пасти коровок на природе.

Як Цидрак Цидрак Цидрони. Достиг просветления, сидя под ступой в древнем городке Сиама. Ему ведь уже 2000 лет, питается солнечными лучами и кордицепсом из Пая, ходит босиком в любую погоду, отказался от денег и материальных ценностей, его девиз “мало думаю, много смеюсь”

И вот живут теперь эти три старца около древней ступы на лужайке, любуются на зеленую травку, выращивают коровок, разговаривают о вечном. Что ещё нужно для счастья?

“Ох, знатный я вчера шашлык-машлык на местном рынке ел” – говорит мечтательно Джао Хе. “Ах ты, невежда, в следующее воплощение родишься коровой…мм-м, а что, вкусно было?” – говорит Цидрак Цидрони. “Мальчики, не ругайтесь, главное, не что ешь, а что думаешь! давайте лучше по кордицепсу вдарим”- говорит Як Цидрак. И так каждый день.

“Эх, хорошо-то как, Настенька” – говорит, иногда, в забытье, Цидрак Цидрони Яку, любуясь вечерами на подрастающих коровок и закаты.

“Я не Настенька, да что уж там, правда ведь хорошо” – отвечает Як.

Бывает, старцы дают небольшие вебинары на темы духовного просветления и быстрого, эффективного перехода в новый мир добра и света.

А слушатели аплодируют, аплодируют.

А Як Цидрак Цидрак Цидрони, как взглянет на участников вебинара своим пронзительным взглядом, так у всех мурашки по спине начинают бегать. “С этой минуты все будет хорошо!” – он говорит . И так оно и становится.

Кто только не приезжает к трем мудрецам в Сукхотай. Ну, а чтобы не приехать, дело-то хорошее. Вот так.

На этой ноте, дорогие друзья, я заканчиваю свой репортаж с древней столицы Сиама – Сукхотая. Надеюсь, вам было интересно и познавательно. И, если вы прилетите погостить в Таиланд, обязательно приезжайте сюда, чтобы увидеть это пространство воочию. Уверена, вам понравится! 🙂

Читайте также:
Цены в Канаде в 2022 году на продукты питания, развлечения, проживание, отдых

Более серьезно подробно об историческом парке Сукхотай написал Саша в статье “Исторический парк Сукхотай – полезная информация“.

В следующий раз, мы с вами будем гулять среди гор, уже в окрестностях Пая – чудесной деревушке на севере Таиланда. А пока, прощаемся с вами. До новых встреч!

С наилучшими пожеланиями, Саша, Наташа, Ярослава. Авторы блога «Жизнь с мечтой» — life-with-dream.org

“Да, мир прекрасен, я вам говорю.”

Исторический город Сукотаи в Таиланде: Описание- Обзор +Виедо

Город Сукотаи является историческим центром Тайланда. Расположен он совсем рядом с центром, всего в нескольких часах езды. По сей день он хранит множество легенд о своем происхождении и жизни.

Древние руины привлекают множество посетителей, желающих узнать историю таинственного города, окруженного красивыми прудами с лотосами. Первые упоминания государства Тайланд начинаются с 1238 года. Исторический город Сукотаи стал первой его столицей.

Найти исторический город Сукотаи на карте очень легко, он располагается в северной части Тайланда.

  1. Небольшая историческая сводка
  2. Парк Сукхотаи
  3. Как добраться до Сукхотая

Небольшая историческая сводка

В 13-15 века именно в Сукотаи первый знаменитый правитель занимался составлением тайского языка, именно тут формировались будущее искусство и культура государственного значения. Само название города Сукотаи переводится дословно как «Рассвет счастья». В качестве столицы город Сукотаи просуществовал около 120 лет. Сукотаи был сильной крепостью и был с каждой из сторон обнесен высокой стеной. Стены имели военное значение и были достаточно продолжительными в длину, так северная стена длиной более двух метров.

Всего территория Сукотаи на текущий момент составляет около 70 квадратных километров. На территории исторического города было найдено примерно 200 различных исторических памятников, часть из которых защищается ЮНЕСКО. Известность Сукотаи принесли не только руины крепости, но и известные изображения Будды, которые дошли до нынешних времен почти в идеальном состоянии. В каждой из стен города были выстроены ворота, а в центре крепости располагался дворец, в котором жил и отдавал приказы глава государства.

Всего на территории Сукотаи 26 храмовых сооружения. Среди них есть и мощнейший -Ват Махатхат. Одна из отличительных черт Ват Махатхат это огромная статуя Будды, кроме того, тут есть многочисленные захоронения. Чуть западнее этого памятника искусства расположен Wat Traphang Ngoen, который находится на острове в центре серебряного озера, так местные назвали небольшой пруд, на котором располагается комплекс. Историческое место располагалось в самом центре города.

Главный его храм был возведен в необычной форме лотоса. Отличительной чертой постройки были многочисленные статуи, которые находились по бокам от мест для прогулки. Таких статуй насчитывается тут более двухсот. Сам дворец в целости не сохранился, а храм дожил до наших дней.

Одним из центральных храмов в Сукотае считался Ват Махатат. Он буквально был выстроен очень разными архитекторами и приглашенными художниками. Изображение Будды из этого храма до сих пор считается классическим, его берут за основу и многие современные художники.

В 13 веке правитель Сукхотая Рамакхамхаенг Великий создал первый тайский алфавит, за что был удостоен чести построить памятник самому себе. В левой его руке расположен свиток пергамента, как символ первой письменности, а в правой стальной клинок, как символ силы. В одном из залов храма расположена крупная фигура Будды. На нее разрешается смотреть только с близкого расстояния, причем исключительно снизу вверх. Такое правило ввели специально, чтобы смотрящий на статую человек ощутил себя песчинкой по сравнению с создателем.

Парк Сукхотаи

Сам парк Сукхотаи занимает достаточно большую по площади территорию.

Делится он традиционно на несколько зон:

  • Центральная (тут располагается наибольшее количество интересных памятников культурного значения и пруды для пеших прогулок)
  • Западная
  • Северная

Центральную часть парка также любят фотографы, после наступления сумерек тут можно сделать эффектные кадры. Тут же расположились сразу несколько ключевых храмов провинции. В северной части есть храм Вате Си Чум, этот храм туристы посещают ради статуи монаха рядом с большой рукой Будды. Эту статую часто изображают на открытках Тайланда. Посещают этот храм не только туристы, но и местные жители, которые приходят поклониться этой статуе.

Есть множество интересных храмов, которые располагаются за пределами парка.

Осматривать Сукхотаи и соседние исторические города можно если заказать экскурсию или воспользоваться одним из перечисленных способов ниже.

Осматривать парк можно несколькими способами:

  • Самостоятельная пешая прогулка по парку. Тут важно учесть, что территория парка огромная и на ней располагается множество исторических объектов. При пешей прогулке может не хватить и одного дня, чтобы полностью его охватить и увидеть все своими глазами.
  • Можно взять напрокат велосипед. Многие туристы пользуются именно таким способом передвижения по парку. Велосипед удобен тем, что дает возможность быстро передвигаться между историческими объектами, которые расположены далеко друг от друга.
  • Запись на экскурсию. Как только вы проходите в парк, есть возможность записаться на такую экскурсию с экскурсоводом. Тут важно учесть, что группа может быть весьма разношерстной. Экскурсию проводят на автобусе, который возит туристов по территории парка с небольшими остановками. Из минусов такого способа можно отметить отсутствие свободного передвижения по территории.
  • На личном транспорте. Можно прибегнуть к экскурсии на собственной машине, в таким случае нужно будет передвигаться по карте объектов, которую можно получить на входе в парк. Также возможно нанять тук-тукера, который будет возить и рассказывать про объекты.

Как добраться до Сукхотая

Само расположение города на карте очень удобное, поскольку на текущий момент отработаны разные варианты сообщения с крупными соседними городами. В Сукхотае даже есть собственный автовокзал, на который и приходят все местные автобусы. Местные водители могут убеждать туристов, что только они могут довезти их до необходимого места, но это не так. А для тех, кто отдыхает в Новом Сукхотае вообще не составит труда из определенных отелей добраться пешим ходом.

Одним из самых бюджетных вариантов транспорта если ищете как добраться до Сукхотаи является сонгхэу, если решиться на общественную поездку, то она обойдется около 10 батов. Если же есть желание поехать в одиночестве, то поездка обойдется от 30 до 40 батов. Для передвижения можно выбрать тук-тук или мототакси, такая поездка также обойдется около 30 батов. Еще один вариант добраться до Сукхотаи – поезд из Бангкока, после поезда туриста ожидает пересадка на автобус до Сукхотая. Если вы обдумываете как добраться с Пхукета в Сукхотаи – то небольшой совет ниже.

Совет! Для туриста продумывающего поездку с острова Пхукет самым выгодным путем станет поездка до Бангкока и оттуда уже отправление в Сукхотай любым из перечисленных выше способов.

Рейтинг
( Пока оценок нет )
Понравилась статья? Поделиться с друзьями:
Добавить комментарий

;-) :| :x :twisted: :smile: :shock: :sad: :roll: :razz: :oops: :o :mrgreen: :lol: :idea: :grin: :evil: :cry: :cool: :arrow: :???: :?: :!: