Карта храма Шри Мариамман, где находится Храм Шри Мариамман на карте мира

Храм Шри Махамариамман

Храм Шри Махамариамман — один из немногочисленных представителей индуистской культовой архитектуры в малайской столице. Строение обладает не только архитектурной, но и исторической ценностью. Возведённое в 1873 году, оно считается старейшим индуистским религиозным сооружением в Куала-Лумпуре.

Своим появлением на карте Малайзии храм обязан лидеру тамильской общины и богатому бизнесмену Тамбоосами Пиллэю. Строительные работы выполняли иммигранты из Южной Индии. Изначально будущая достопримечательность расположилась в районе железнодорожной станции Куала-Лумпура. Свою постоянную прописку на улице Джалан Тун Х. С. Ли она получила в 1885 году. Спустя два года здание перестроили в камне.

Первоначально религиозное сооружение было частным — здесь могли молиться только представители семьи Пиллаи. В 1920 году всё изменилось, и храм распахнул свои двери для всех желающих. Последующие годы ознаменовались реконструкцией и перестройкой сооружения с сохранением оригинального стиля. Последние изменения датируются 1972 годом, когда храм Шри Махамариамман обзавёлся входной башней гопурамом.

Архитектура храма Шри Махамариамман в Куала-Лумпуре

На монументальное строение сложно не обратить внимание — значительно выделяется среди других построек Китайского квартала. Первое, что бросается в глаза — тот самый гопурам. Название архитектурного элемента, которое означает «место, откуда приходит энергия», олицетворяет собой верования индусов. Приверженцы этой религии считают гопурам порогом между материальным и духовным миром.

23-метровая продолговатая башня возвышается над входом в индуистское святилище и состоит из пяти уровней (талас). Каждый ярус украшают резьба и скульптуры, окрашенные в яркие цвета. Всего насчитывается 228 изваяний, которые посвящены индуистским божествам. Известно, что декор создавали ремесленники из Южной Индии. Однако главным скульптором всё же признают Муниаппа из индийского штата Тамилнада.

Что посмотреть внутри храма Шри Махамариамман

Сооружение привлекательно не только экстерьером, но и интерьером. Для украшения внутренних помещений использовали керамические плитки из Италии и Испании, драгоценные камни и золото.

Молитвенный зал и святилище

Главный молитвенный зал встретит вас блеском, обилием декора и статуй. Здесь увековечены герои эпоса и индуистского пантеона.

План помещения напоминает форму лежащего человека, где голове соответствует гарбхагриха или внутреннее святилище. Представляет собой небольшое сооружение с крышей и единственным выходом, ведущим на восток. Считается, что здесь проживает мурти или главное божество храма. По этой причине в святилище находится самая главная статуя богини Махамариамман, в честь которой и возведено сооружение. Согласно верованиям, она защищает от болезней и эпидемий. Вот только посещать это место может лишь священник. Служитель стоит перед гарбхагрихой и во время совершения пуджи (молитвы). Остальным остаётся любоваться святилищем снаружи или отправиться на поиск других статуй.

Статуи богов

Попробуйте отыскать фигурки Ганеша, их здесь, как минимум, две. Подсказка: один из почитаемых богов индуистского пантеона изображается в виде человека с головой слона. Семейство продолжают скульптура его брата Сканда, изображения родителей Шивы и Парвати. Но самая многочисленная это богиня богатства и по совместительству жена Ганеша Лакшми — в храме ей посвящено восемь изваяний.

Ценности храма

Главная ценность храма — серебряная колесница с 240 колокольчиками стоимостью в 350 тысяч малайзийских ринггитов. На её изготовление пошло 350 килограммов металла. Повозка хранится в специальной пристройке и используется только раз в году — во время важного индуистского и государственного праздника Тайпусама. Торжественная церемония проходит в конце зимы и собирает много паломников. Верующие съезжаются в храм, чтобы посмотреть на обряд поклонения Сканду (ещё одно имя Муругаму). Скульптуру бога ставят в колесницу и в сопровождении процессии везут в пещерный комплекс Бату. Раньше для этих целей использовали деревянную повозку, изготовленную в 1930 году индийскими мастерами.

Читайте также:
Карта Тункинской долины, где находится Тункинская долина на карте мира

Ещё один праздник, приковывающий внимание к храму, называется Дивали. Фестиваль символизирует победу добра над злом. В это день религиозное сооружение озаряется зажжёнными свечами и лампадами.

Время работы

Открыт для посетителей разных вероисповеданий. Можно посетить в любой день недели с 06:00 до 21:00 часа. Плата за вход не взимается. Обувь придётся оставить за порогом. Оголённые участки тела следует прикрыть большим платком — выдают внутри сооружения.

Индуистский храм Шри Мариамман в Сингапуре

” class=”wp_ulike_btn wp_ulike_put_image wp_post_btn_2635″>

Сингапур – удивительный город-государство, ежегодно привлекающий тысячи бывалых туристов, которые ценят экзотическую культуру Азии и охочи до необычных развлечений. В одном из крупнейших районов города – Чайна-тауне, который поражает своим бешеным ритмом и вереницей различных кафе и хостелов – уютно расположился старейший сингапурский индуистский храм Шри Мариамман. Это величественное и весьма колоритное сооружение по праву считается одной из главных исторических достопримечательностей Сингапура.

История

Хорошо известно, что Сингапур долго время являлся британской колонией. Однако вслед за вездесущими англичанами, в 1819 местные земли решили освоить индийцы под главенством Нарайны Пиллаи. Этот выдающийся чиновник довольно быстро заслужил уважение индийской общины, организовав на острове строительную компанию и торговлю текстилем.

Издавна жители Индии славятся своей строгой приверженностью к религиозным обрядам, и поэтому Нарайна решил выстроить на сингапурской земле индуистский храм. Найти подходящий участок оказалась не так просто. Первоначально предложенная британскими властями площадка совершенно не годилась, так как не обладала каким-либо источником пресной воды, которая обильно используется в религиозных ритуалах.

Получить подходящую землю удалось только в 1823 году, а сама постройка заняла примерно четыре года. Первое здание было сделано полностью из дерева, а перед входом сразу же установили статую Мариамман – богини-матери, особенно почитаемой простыми крестьянами. Эта статуя благополучно сохранилась до наших дней. Чего нельзя сказать о деревянном здании – его благополучно заменили кирпичным в начале сороковых годов девятнадцатого столетия.

Однако те части постройки, что дошли до современности возводились уже ближе к шестидесятым. Первую гопурам – надвратную башню, присущую всем индуистским храмам, построили в 1903 году. Тогда она состояла из трех уровней, но уже через двенадцать лет гопурам перестроили, дополнив ещё тремя, и именно в таком виде он дошел до наших дней.

Долгое время на территории храма принимали иммигрантов-тамилов (народ Южной Азии, большинство из которых проживают на территории Индии). Они находились в Шри Мариамман в то время, пока обстраивались на новой земле, подыскивая подходящее жилье и работу. При этом никто и никогда их не выгонял и не подгонял, давая время адаптироваться к новой жизни. Кроме того, только этот храм обладал правом проводить брачные обряды, и в его стенах нередко звучали клятвы любви и верности. В наше время Шри Мариамман также является действующим.

Описание

Даже если вы не знаете точного адреса, прогуливаясь по Чайна-тауну, вы вряд ли пропустите Шри Мариамман. Его фасад богато украшен фигурками индийских богов, которые компактно располагаются на шести ярусах гопурама. Внутренне убранство святого места ничуть не уступает внешнему. Просторное помещение украшено белыми колоннами, а стены умело расписаны красочными изображениями божественных существ и сюжетов древнейшей религии. За колонной аркадой возвышается Главный алтарь. Разумеется, основное святилище посвящено Мариамман, однако и другие божественные создания не обделены вниманием.

По периметру главного зала расположились святые места следующих богов: Ганеши (покровителя благополучия и мудрости), Дурги (могущественной воительницы, защищающей и богов, и простых людей от демонов), Иравана (глубоко почитаемый в традиции Куттантавар герой древнеиндийского эпоса) и Драупади (земное воплощение супруги Вишну). Святилище последней – второе по важности в храме. Слева от Драупади располагаются пятеро Пандавов – протагонистов «Махабхарата» (сказания о потомках Бхаваты – легендарного царя). Также в храме выстроены скульптуры йони, символ женского начала и лингам, воплощение божественной силы созидания. Не меньшую значимость также имеет установленный при входе флагшток. Когда грядет какое-то торжество или проведение религиозного ритуала на нём поднимают предупреждающее знамя.

Читайте также:
Bank Slaski S.A. - банк Польши

Несказанно повезет тем туристам, кто окажется на Сингапуре в октябре. Именно в десятый месяц года проводится масштабный праздник – Тимити. Это время воздать хвалы и почести Драупади, которая, если верить древнеиндейским преданиям, прошла голыми ногами по раскаленным углям, доказав тем самым свою непорочность. Каждый год сотни исповедующих индуизм приходят в храм и пытаются повторить подвиг Драупади, искупив тем самым совершенные грехи. Зрелище это столь впечатляет, что посмотреть на него приходят тысячи людей.

Предшествует ритуалу очищения поразительная процессия: от соседнего храма Шри Шринниваса Перумал до Шри Мариамман следуют за священником сотни людей. Именно священнослужитель первым пересекает яму, наполненную углями, и уже за ним идут верующие. Индуизм предполагает, что если человек исправно соблюдал посты и не грешил, огонь не причинит ему вреда. Важно заметить, что к прохождению огненной тропы допускаются только мужчины.

Советы туристам перед посещением

Каждый турист¸ решивший посетить Шри Мариамман, должен понимать, что храм – не просто очередная историческая постройка, но хранитель религиозных верований и обитель богов. Именно поэтому, перед непосредственным посещением, важно ознакомиться со следующими полезными советами:

  1. Индуистская традиция подразумевает, что с богами необходимо здороваться и прощаться. Именно для этого перед входом в храм развешены небольшие колокольчики, в один из которых стоит позвонить в начале и в конце посещения. Так вы предупреждаете небесных существ о том, что входите и покидаете храм
  2. Посещать храм могут представители любых религиозных конфессий, но вот делать это нужно – строго босиком
  3. Фотографии внутри здания разрешены, но за дополнительную плату
  4. В храме есть, так называемый, Главный алтарь, куда проход для посетителей запрещен

Как добраться до Шри Мариамман

Адрес храма: 244 South Bridge Road

Добраться до него можно на метро (ст. Чайна-Таун, синяя ветка) или автобусе (остановка Шри Мариамман, маршруты под номерами 166 и 197).

Шри Махамариамман

В число старейших индуистских храмов малайзийской столицы входит Шри Махамариамман. Он же считается одним из красивейших подобных сооружений всего государства благодаря необычному фасаду, украшенному богатым орнаментом.

История строительства

Строительство святыни было завершено в 1873 г. Его инициатором выступил лидер одной из переселенческих диаспор, прибывших в Куала-Лумпур из Южной Индии. Облик здания напоминает фасад дворца, какой можно встретить в любой индийской провинции. Первоначально храм использовался лишь членами семьи его основателя, но годы спустя распахнул двери для всех желающих. Шри – это место поклонения богине Мариамман, которая считается покровительницей больных, способной противостоять самым страшным эпидемиям. Мариамман многолика, верующим она известна как Кали, Деви, Шакти.

Реконструкционные работы

Немногим известно, что первое здание храма Шри Махамариамман было выстроено в дереве. Два года спустя его воссоздали в камне. По решению городских властей после 12 лет существования святыня была перенесена в район Чайнатаун. Здание было бережно разобрано по камням и восстановлено на новом месте в неизменном виде. Через 8 десятилетий главный индуистский храм Малайзии был вновь отстроен на прежнем месте. Строители сохранили неповторимый стиль храма. Единственным новшеством стала башня над центральным входом, украшенная скульптурами 228 индуистских богов, которых изготовили известные мастера Индии и Италии. Она имеет 5 ярусов и возвышается вверх на 23 м.

Читайте также:
Получение паспорта в 14 лет через мфц в 2022 году: инструкция

Внутренне убранство

Храм Шри Махамариамман привлекает внимание не только ярким внешним видом, но и богатым внутренним убранством. Стены святыни украшены красочными орнаментами из керамической плитки. Главный зал расписан эпическими фресками и муралями. Повсюду установлены скульптуры индуистских божеств и героев старинных преданий. После реконструкции в оформлении здания появились драгоценные металлы и камни.

Достояние храма и торжества

Однако главной реликвией Шри Махамариамман считается колесница, выполненная из серебра и дополненная 240 колокольчиками. Ее используют на праздник Тайпусама, собирающий множество верующих. В красивую колесницу устанавливают статую божества Муругана, которого особенно чтят индусы. Торжественная процессия движется по улицам города к окраине и пещере Бату. Многолюдно в Шри становится и в дни празднования Дивали — ежегодного фестиваля света. Верующие облачаются в праздничные одежды, молятся, зажигают свечи и лампады, воспевая победу света над тьмой.

Информация для туристов

Двери Шри Махамариамман открыты для верующих и туристов. При посещении храма важно учитывать следующие правила:

  • одеть неброскую одежду, прикрывающую колени и плечи;
  • обязательно снять обувь при входе.

Как добраться?

Храм Шри Махамариамман расположен в отдаленном районе Куала-Лумпура. Добраться до него можно на автобусе. Ближайшая остановка Jalan Hang Kasturi находится в полукилометре от места. На нее прибывают маршруты №№9 и 10.

Храм Шри Мариамман, Сингапур

Храм Шри Мариамман ( тамильский : ஸ்ரீ மாரியம்மன் கோவில் ) – старейший индуистский храм Сингапура . Это агамный храм, построенный в дравидийском стиле. Расположенный по адресу 244 South Bridge Road , в центральном районе Чайнатауна , храм обслуживает большинство сингапурских индуистов и тамильцев в городе-государстве . Благодаря своему архитектурному и историческому значению, храм был объявлен национальным памятником и является главной туристической достопримечательностью. Храм Шри Мариамман находится в ведении Совета индуистских пожертвований. , уставный совет при Министерстве общественного развития, молодежи и спорта .

Храм Шри Мариамман был основан в 1827 году Нараиной Пиллаи , через восемь лет после того, как Ост-Индская компания основала торговое поселение в Сингапуре. Пиллаи был государственным служащим из Пенанга, который прибыл в Сингапур вместе с сэром Стэмфордом Раффлзом во время его второго визита на остров в мае 1819 года. Пиллаи основал первую строительную компанию на острове, а также занялся текстильной торговлей. Он быстро утвердился в бизнесе и был признан лидером индийской общины.

СОДЕРЖАНИЕ

  • 1 храм
  • 2 Оригинальный храм
  • 3 Исторические модификации
  • 4 Социальная роль храма
  • 5 Искусство и архитектура
  • 6 Святыни и божества
  • 7 Кумбхабхишекхам
  • 8 фестивалей
  • 9 См. Также
  • 10 Ссылки
  • 11 Внешние ссылки

Сайт храма [ править ]

Первоначально британские власти выделили землю под индуистский храм на улице Телок Айер . Эта улица проходила вдоль залива Телок Айер, где большинство первых азиатских иммигрантов впервые высадились в Сингапуре и куда они пошли помолиться и поблагодарить за безопасное морское путешествие. Здесь расположены храмы Тиан Хок Кенг и Нагоре Дурга , самые ранние китайские и индийские мусульманские культовые сооружения Сингапура . Однако на улице Телок Айер не было удобного источника пресной воды, которая была необходима для ритуалов индуистского храма.

Затем британский житель Сингапура Уильям Фаркуар позволил Нарайне Пиллаи занять участок возле Стэмфордского канала в 1821 году. И снова это место оказалось неподходящим, на этот раз из-за плана Джексона 1822 года, по которому территория Стэмфордского канала была зарезервирована для других целей. Однако в плане обозначалось альтернативное место рядом с существующим храмом, отмеченное как «Часовня Клинга» («Клинг» было старым названием индейцев в Сингапуре и Малайзии, и теперь считается унизительным). Это место было рядом с районом, предназначенным для индийской общины.

В 1823 году нынешний участок Саут-Бридж-Роуд был наконец передан Пиллаи для строительства индуистского храма. Переулки, окружающие храм, позже были переименованы в честь храма и его выдающейся башни – Пагода-стрит и Темпл-стрит . Неофициально жители китайского квартала называли Пагода-стрит по-китайски «задней частью индийского культового сооружения». [ необходима цитата ]

Читайте также:
Поиск работы и трудоустройство за границей для казахстанцев

Первоначальный храм [ править ]

К 1827 году Нарайна Пиллаи построил простой храм из дерева и аттапа . В том же году он установил в храме Синну Амман , маленькое изображение богини Мариамман . Мариамман – сельская южноиндийская богиня-мать , которой особенно поклоняются за защиту от болезней. Согласно индусскому совету по пожертвованиямПо словам нынешних руководителей храма, существующее божество в главной святыне храма является оригиналом, установленным Пиллаи в 1827 году. Как это принято, храм назван в честь своего главного божества. Храм также был известен преданным на протяжении многих лет как Храм Ситхи Винаягар и Готханда Рамасвами Мариамман или, проще говоря, Мариамман Ковил ( ковил на тамильском языке означает храм).

Исторические модификации [ править ]

Территория храма была расширена в 1831 году, когда храму была передана частная земля. Это событие записано на каменной табличке, которая до сих пор стоит в храме. Текст, начертанный на этой табличке, гласит: «Грант N: 075 с его зданием, переданным на благотворительность в Котунда Рамасами Сашасалапилли, сыном Куддалора Амикарапоатрапилли, Сингапур, март 1831 года».

Самые старые части существующего кирпичного строения датируются 1843 годом, и впоследствии в различные моменты истории храма были внесены дополнения и изменения. Считается, что большая часть этих работ, особенно сложные гипсовые скульптуры и украшения, были созданы квалифицированными мастерами из районов Нагапаттинам и Куддалор в штате Тамил Наду в Южной Индии . Считается, что большая часть нынешней постройки была построена в 1862–1863 годах. Дорожка, соединяющая главный вход в главную святыню, изначально была покрыта аттапом, но она была уничтожена пожаром в 1910 году. Архитектурная фирма Суон и Макларен затем спроектировала более постоянный переход в 1915 году.

Первоначальная трехъярусная гопурам (входная башня) была построена в 1903 году. Она была тоньше и менее богато украшена, чем нынешняя башня. Бока башни тоже оказались скорее ступенчатыми, чем покатыми. Тем не менее, он имел знаковое присутствие в Чайнатауне и был широко признанной достопримечательностью. Нынешний шестиуровневый гопурам был построен в 1925 году. Он был отремонтирован и восстановлен с появлением множества скульптур в 1960-х годах.

В 1940-х годах на территории храма был колодец, который с тех пор был заполнен.

Храм Шри Мариамман был объявлен Национальным памятником 6 июля 1973 года Советом по сохранению памятников. [1]

Более поздние работы включают в себя добавление новой повышенной смотровой галереи , которая особенно популярен среди зрителей во время ежегодного timiti ( угли ) фестиваля. Еще одним важным дополнением является трехэтажная пристройка, расположенная в задней части храма. В этом дополнительном здании есть отдельный вход на улицу Пагода, а его фасад украшен традиционной скульптурной штукатуркой. В просторном здании есть полностью оборудованный зал и помещения для проведения свадеб, мультимедийных презентаций, корпоративных встреч, семинаров и культурных мероприятий.

Социальная роль храма [ править ]

С момента своего основания храм Шри Мариамман служил убежищем для новых иммигрантов, особенно тамильских индуистов из Южной Индии . Помимо того, что для этих иммигрантов было важным местом поклонения, храм предоставлял им убежище, пока они не нашли работу и более постоянное жилье. Исторически храм был регистром браков для индусов. В то время только священник храма Шри Мариамман имел право заключать индуистские браки в Сингапуре. Сегодня, помимо религиозных служб и функций, храм способствует различным социальным, культурным и образовательным мероприятиям.

Искусство и архитектура [ править ]

В этом храме, построенном в южноиндийском дравидийском стиле, есть гопурам , возвышающийся над главным входом на Саут-Бридж-роуд. Он богато украшен шестью ярусами скульптур индуистских божеств , другими фигурами и декоративными украшениями. Башня сужается к лепному декоративному гребню. Масштаб каждого яруса и его скульптур немного меньше, чем у яруса непосредственно под ним. Это помогает создать иллюзию высоты и увеличивает символическую значимость здания. По бокам гопурама находится скульптура Муругана справа и Кришны.слева (при входе). Все скульптуры из гипса, что позволяет детализировать детали. Они окрашены в различные яркие цвета, что придает гопурам зрелищность .

Читайте также:
Лучшие университеты ( ВУЗы ) Швейцарии для русских и других иностранцев — разбираемся в вопросе

План этажа базового блока гопурам прямоугольный и делится пополам входным проходом. У входа пара очень больших двустворчатых деревянных дверей. Масштаб этих дверей призван вызвать смирение у посетителя и подчеркнуть крошечный человеческий масштаб по отношению к божественному. Двери усыпаны маленькими золотыми колокольчиками, расположенными в виде сетки, в которые преданные должны звонить, проходя через них. Обувь также хранится вокруг входа, поскольку это запрещено в индуистских храмах в знак уважения.

Главный вход с гопурамом – это только один из входов в храмовый комплекс, окруженный стеной по периметру. Также существуют боковые проемы, которые выходят на фланговые улицы Пагода и Темпл-стрит. Однако они в основном используются в качестве служебных входов, и все преданные и посетители входят через двери гопурам . Стена комплекса также украшена декоративными лепными украшениями, а также фигурами, размещенными на вершине стены в различных точках, включая несколько выдающихся скульптур сидящих коров.

Внутри обнесенного стеной комплекса храм состоит из комбинации крытых залов, святынь и служебных помещений, а также внутренних дворов, открытых небу. Прямо от входа в гопурам через крытый зал ведет главная молитвенная зона с богато украшенными колоннами и потолками с фресками . Роспись потолка включает большую диаграмму мандалы .

Святыни и божества [ править ]

В центре внимания главного молитвенного зала находится центральная святыня Мариамман , по бокам которой находятся святыни двух второстепенных божеств, Рамы и Муругана. Главный молитвенный зал окружен рядом отдельно стоящих святынь, расположенных в виде павильонов с украшенными купольными крышами, известными как Вимана . Они посвящены следующим божествам: Дурге , Ганешу и Шиве .

Святилище Драупади – второе по значимости в храме, так как оно занимает центральное место в ежегодном тимити или фестивале хождения по огню, который проводится в этом храме. Слева от Драупади находятся пять Пандавов из эпоса Махабхарата – Юдхиштхира , Бхима , Арджуна , Сахадева и Накула . Им руководит Господь Кришна.

Еще один важный элемент храма – отдельно стоящий флагшток. За несколько дней до крупных фестивалей или ритуальных церемоний здесь поднимается флаг.

Кумбхабхишекхам [ править ]

Кумбхабхишехам – это индуистский храмовый ритуал, который, как полагают, гомогенизирует, объединяет и объединяет мистические силы божества. Считается, что этот процесс сохраняет икону обновленной в течение 12 лет. Первый Кумбхабхишехам в храме Шри Мариамман был записан в 1936 году, тогда как последний состоялся в 2010 году, во время которого были приглашены ремесленники из Тамилнада для восстановления скульптур и фресок храма. [2]

Фестивали [ править ]

Раз в 12 лет в соответствии с индуистской традицией храм повторно освящается . Ежегодная церемония тимити или прогулки по огню проводится примерно за неделю до Дипавали , Фестиваля огней.

Храм Шри Мариамман, Сингапур – Sri Mariamman Temple, Singapore

В Храм Шри Мариамман (Тамильский: ஸ்ரீ மாரியம்மன் கோவில்) является Сингапурсамый старый Индуистский храм. Это агамный храм, построенный в Дравидийский стиль. Адрес: 244 South Bridge Road, в центре города Чайнатаун район, храм обслуживает большинство Индуистский Сингапурцы, тамильцы, в город-государство. Благодаря своему архитектурному и историческому значению, храм был отмечен Национальный монумент и является главной достопримечательностью. Храм Шри Мариамман управляется Индусский совет по пожертвованиям, а уставный совет под Министерство общественного развития, молодежи и спорта.

Читайте также:
Генеральное Консульство Бельгии в Санкт-Петербурге - официальный сайт, адрес, схема проезда, время работы, документы

Храм Шри Мариамман был основан в 1827 г. Нарайна Пиллайчерез восемь лет после Ост-Индская компания основал торговый поселок в Сингапуре. Пиллаи был государственным служащим из Пенанг который прибыл в Сингапур с сэром Стэмфорд Раффлз во время своего второго визита на остров в мае 1819 года. Пиллаи основал первую строительную компанию на острове, а также занялся торговлей текстилем. Он быстро утвердился в бизнесе и был признан лидером индийской общины.

Содержание

  • 1 Сайт храма
  • 2 Оригинальный храм
  • 3 Исторические модификации
  • 4 Социальная роль храма
  • 5 Искусство и архитектура
  • 6 Святыни и божества
  • 7 Кумбхабхишекхам
  • 8 Фестивали
  • 9 Смотрите также
  • 10 Рекомендации
  • 11 внешняя ссылка

Сайт храма

Первоначально британские власти выделили землю под индуистский храм вдоль Телок Айер Стрит. Эта улица проходила вдоль залива Телок Айер, где большинство первых азиатских иммигрантов впервые высадились в Сингапуре и куда они пошли помолиться и поблагодарить за безопасное морское путешествие. В Тиан Хок Кенг и Святилище Нагоре Дурга, соответственно самый ранний Сингапур Китайский и Индийский мусульманин там расположены культовые сооружения. Однако на улице Телок Айер не было удобного источника пресной воды, которая была необходима для ритуалов индуистского храма.

Британский Резидент Сингапура, Уильям Фаркуар, тогда пусть Нарайна Пиллай занимают участок недалеко от Стэмфордского канала в 1821 году. И снова это место оказалось непригодным, на этот раз из-за аварии 1822 года. План Джексона который зарезервировал территорию Стэмфордского канала для других целей. Однако в плане обозначалось альтернативное место рядом с существующим храмом, отмеченное как «Часовня Клинга» («Клинг» было старым названием индейцев в Сингапуре и Малайзии, и теперь считается унизительным). Это место было недалеко от района, предназначенного для индийской общины.

В 1823 г. South Bridge Road В конце концов, участок был предоставлен Пиллаи для строительства индуистского храма. Переулки, окружающие храм, позже были переименованы в честь храма и его выдающейся башни: Пагода-стрит и Темпл-стрит. Неофициально Чайнатаун жители называют улицу Пагода по-китайски «позади индийского места поклонения». [ нужна цитата ]

Оригинальный храм

К 1827 г. Нарайна Пиллай построил простой храм из дерева и аттап. В том же году он установил Синна Амман, небольшое изображение богини Мариамман, в храме. Мариамман – сельский житель Южной Индии. мать богиня кого особенно почитают за защиту от болезней. Согласно Индусский совет по пожертвованиямПо словам нынешних руководителей храма, существующее божество в главной святыне храма является оригиналом, установленным Пиллаи в 1827 году. Как это принято, храм назван в честь его главного божества. Храм также был известен преданным на протяжении многих лет как Храм Ситхи Винаягар и Готханда Рамасвами Мариамман или, проще говоря, Мариамман Ковил (Ковил будучи Тамильский слово для храма).

Исторические модификации

Территория храма была расширена в 1831 году, когда храму была передана частная земля. Это событие записано на каменной табличке, которая до сих пор стоит в храме. Текст, начертанный на этой табличке, гласит: «Грант N: 075 с его зданием, переданным на благотворительность в Котунда Рамасами Сашасалапилли, сыном Куддалора Амикарапоатрапилли, Сингапур, март 1831 года».

Самые старые части существующего кирпичного строения датируются 1843 годом, и впоследствии в различные моменты истории храма были внесены дополнения и изменения. Считается, что большая часть этих работ, особенно сложные гипсовые скульптуры и орнаменты, были созданы квалифицированными мастерами из Нагапаттинам и Cuddalore районах Тамил Наду в Южная Индия. Считается, что большая часть нынешней постройки была построена в 1862–1863 годах. Дорожка, соединяющая главный вход в главную святыню, изначально была покрыта аттапом, но она была уничтожена пожаром в 1910 году. Архитектурное бюро Лебедь и Макларен затем в 1915 году спроектировал более постоянный переход.

Читайте также:
Река Днепр от истока до впадения в Черное море, города и водохранилища

Оригинальный трехъярусный гопурам (входная башня) была построена в 1903 году. Она была тоньше и менее богато украшена, чем нынешняя башня. Бока башни тоже оказались скорее ступенчатыми, чем наклонными. Тем не менее, он имел знаковое присутствие в китайском квартале и был широко признанной достопримечательностью. Настоящее шестиуровневое гопурам был построен в 1925 году. Он был отремонтирован и восстановлен с большим количеством скульптур в 1960-х годах.

В 1940-х годах на территории храма был колодец, который с тех пор был заполнен.

Храм Шри Мариамман был объявлен Национальный монумент 6 июля 1973 г. Советом по сохранению памятников. [1]

Более поздние работы включают добавление новой надземной смотровой галереи, которая особенно популярна у зрителей во время ежегодного Тимити (хождение по огню) фестиваль. Еще одно важное дополнение – трехэтажная пристройка, расположенная в задней части храма. В этом дополнительном здании есть отдельный вход со стороны улицы Пагода, а его фасад украшен традиционной скульптурной штукатуркой. В просторном здании есть полностью оборудованный зал и помещения для проведения свадеб, мультимедийных презентаций, корпоративных встреч, семинаров и культурных мероприятий.

Социальная роль храма

С момента своего основания храм Шри Мариамман служил прибежищем для новых иммигрантов, особенно Южноиндийский Тамильский Индусы. Помимо важного места поклонения этим иммигрантам, храм предоставлял им убежище, пока они не нашли работу и более постоянное жилье. Исторически храм был регистром браков для индусов. В то время только священник храма Шри Мариамман имел право заключать индуистские браки в Сингапуре. Сегодня, помимо религиозных служб и функций, храм способствует различным социальным, культурным и образовательным мероприятиям.

Искусство и архитектура

Построен в Южной Индии Дравидийский стиль, этот храм имеет гопурам который возвышается над главным входом на Саут-Бридж-роуд. Он богато украшен шестью ярусами скульптур Индуистские божества, прочие фигурки и орнаментальные украшения. Башня сужается к лепному декоративному гребню. Масштаб каждого яруса и его скульптур немного меньше, чем у яруса непосредственно под ним. Это помогает создать иллюзию высоты и увеличивает символическую значимость здания. По флангам гопурам скульптура Муруган справа и Кришна слева (при входе). Все скульптуры сделаны из гипса, что позволяет детализировать детали. Они окрашены в различные яркие цвета, что добавляет визуально эффектного качества изображениям. гопурам.

План этажа гопурам фундаментный блок прямоугольной формы и разделен входным проходом пополам. У входа пара очень больших двустворчатых деревянных дверей. Масштаб этих дверей призван вызвать у посетителя смирение и подчеркнуть крошечный человеческий масштаб по отношению к божественному. Двери украшены небольшими золотыми колокольчиками, расположенными в виде сетки, в которые преданные должны звонить, проходя через них. Обувь также хранится вокруг входа, так как это запрещено в индуистских храмах в знак уважения.

Главный вход с гопурам это только один из входов в храмовый комплекс, окруженный по периметру стеной. Также существуют боковые проемы, которые выходят на фланговые улицы Пагода-стрит и Темпл-стрит. Однако они в основном используются как служебные входы, и все преданные и посетители входят через гопурам двери. Стена комплекса также украшена декоративными лепными украшениями, а также фигурами, размещенными на вершине стены в различных точках, включая несколько выдающихся скульптур сидящих коров.

Внутри обнесенного стеной комплекса храм состоит из комбинации крытых залов, святынь и служебных помещений, а также дворов, открытых небу. Ведущий прямо из гопурам вход через крытый зал – главная молитвенная зона с богато украшенными колоннами и потолками с фрески. Роспись потолка включает в себя большой мандала диаграмма.

Читайте также:
Как поехать на стажировку и повышение квалификации в Австралию студентам

Святыни и божества

В центре главного молитвенного зала находится центральная святыня Мариамман, который окружен святынями двух вторичных божеств, Рама и Муруган. Главный молельный зал окружен серией отдельно стоящих святынь, расположенных в виде павильонов с украшенными купольными крышами, известными как Вимана. Они посвящены следующим божествам: Дурга, Ганеш, и Шива.

Святыня Драупади является второй по значимости в храме, так как она занимает центральное место в ежегодном Тимити или фестиваль хождения по огню, проводимый в этом храме. Слева от Драупади пять Пандавы от Махабхарата эпос – Юдхиштхира, Бхима, Арджуна, Сахадева и Накула. Им руководит Господь Кришна.

Еще один важный элемент храма – отдельно стоящий флагшток. За несколько дней до крупных фестивалей или ритуальных церемоний здесь поднимается флаг.

Кумбхабхишекхам

Кумбхабхишекхам это индуистский храмовый ритуал, который, как считается, гомогенизирует, объединяет и объединяет мистические силы божества. Считается, что этот процесс сохраняет икону обновленной на 12 лет. Первый кумбхабхишехам в храме Шри Мариамман был записан в 1936 году, а последний – в 2010 году, когда ремесленники из Тамил Наду были привлечены для восстановления скульптур и росписей храма. [2]

Фестивали

Раз в 12 лет в соответствии с индуистской традицией храм повторно освящен. Ежегодный Тимити или церемония выгула огня проводится примерно за неделю до Дипавали, Фестиваль огней.

Сингапур. В индуистском храме Шри Мариамман

Будучи в Сингапуре, нельзя не посетить Чайнатаун, а будучи в Чайнатауне, нельзя не посетить индуистский храм Шри Мариамман (Sri Mariamman Temple), расположенный в центре старого китайского квартала. Это особое место на карте Сингапура. Шри Мариамман – самый старый индийский храм на острове, он ненамного моложе самого города. Первое, еще деревянное здание было построено в 1827 г. выходцем из Индии Нарайаной Пиллаи (Narayana Pillay), который прибыл на Сингапур вместе с основателем города – лордом Стамфордом Рафлзом (Sir Stamford Raffles).

Нарайана Пиллаи служил в Британской Ост-Индской компании, но через некоторое время организовал собственное дело. Только что основанный Сингапур, молодой порт на пересечении оживленных торговых путей, бурно рос, что открывало перед новыми бизнесменами широкие возможности. Нарайна Пиллаи быстро сколотил состояние, сделавшись первым на острове производителем кирпича, крупнейшим строительным подрядчиком и торговцем хлопчатобумажными изделиями. В 1823 году он приобрел участок, на котором вскоре был возведен храм.

Выбор пал на данное место благодаря близости источника воды, необходимой для совершения индуистских ритуалов. Существующее кирпичное здание возведено в 1843 г. мадрасскими мастерами, но в дальнейшем, в течение более чем столетия, храм многократно достраивался и украшался, пока в 60-х годах ХХ века не приобрел нынешний облик, восходящий к традиционной дравидской архитектуре Южной Индии.

Богиня Мариамман, богиня-мать, весьма популярна среди индийского населения Сингапура и считается защитницей от болезней и эпидемий, которые были нередки в прошлом. Она дает жизнь, пропитание и защиту, и подобно другим индийским богам предстает во многих обличиях и под разными именами: Деви, Шакти, Раджесвари…

В храме вы встретите многочисленные фрески, где Мать Амман воплощается в грозную многорукую богиню Кали, побеждающую зло. Культ Мариамман насчитывает около четырех тысячелетий и особенно распространен в дравидских районах Индии, откуда происходит большая часть индийского населения Сингапура.

Первое, что вы увидите, приближаясь к храму – пятиярусная надвратная башня “гопурам”(gopuram), изукрашенная множеством красочных скульптурных изображений богов, богинь и экзотических чудовищ.

Когда-то, пока вокруг не было новых высоких зданий, она была видна издалека, и верующие могли совершать молитву на расстоянии. Но сегодня, чтобы увидеть башню, нужно подойти поближе. В основании башни – большие деревянные врата, ведущие внутрь храма. Над ними вы увидите связки тропических фруктов, символизирующих чистоту и гостеприимство.

Читайте также:
Центр Гейдара Алиева в Баку — подробная информация с фото

Прежде, чем войти, позвоните в колокольчик, чтобы предупредить богов о своем прибытии. Уходя нужно позвонить вновь, чтобы “попрощаться” с божествами. Говорят, от этого сбываются желания.

Храм радушно принимает посетителей, уважающих его правила и обычаи. Сразу за дверью вы попадете в помещение, где верующие совершают ритуал очищения. Здесь служитель напомнит вам о необходимости снять обувь.

От ворот и башни-гопурама вы пройдете сквозь череду аркад со сводами, расписанными замысловатыми фресками, к массивным дверям. За ними главный алтарь, куда доступ для посетителей закрыт. Основное пространство южноиндийского храма носит странное для русского уха название “мандапа”. В его боковых галереях вы увидите красочные фигуры главных индийских богов в разнообразных воплощениях. Верующие, совершая перед ними молитву, окропляют себя водой. Между колоннами мандапы можно увидеть два открытых двора, окруженных стеной и постройками с разноцветными богато украшенными фигурами сводами. На стенах храма – многочисленные изваяния священных белых коров, на которых, согласно преданию, ездит Мариамман.

В октябре проводится ежегодный праздник Тимити (Thimithi), совершаемый в честь богини Драупади (Draupadi). Драупади – главная героиня древнеиндийского эпоса “Махабхарата”. По преданию, она доказала свою верность и невинность, пройдя босиком по раскаленным углям. В память об этом событии тысячи индусов ежегодно приходят в храм, чтобы повторить подвиг богини, очиститься и искупить грехи. Количество зрителей обычно превышает число участников ритуала в несколько раз.

Праздник начинается в 2 часа дня у другого храма – Шри Шриниваса Перумал (Sri Srinivasa Perumal) в районе Маленькая Индия, откуда громадная процессия, возглавляемая священником, следует к храму Шри Мариамман. Там в определенном месте заранее снимают дерн и подготавливают и наполняют поленьями яму примерно трехметровой длины. Дрова поджигают, и, когда они превращаются в угли, священник первым пересекает яму, а за ним следуют одетые в желтые одежды верующие. Затем они проходят через емкость с козьим молоком и натирают ступни порошком из желтого тропического имбиря – куркумы. В результате земля местами окрашивается в желтый цвет. К церемонии допускаются только мужчины. Считается, что огонь не причинит вреда тем, кто соблюдает пост, воздерживается от мирских наслаждений и тверд в вере. Чтобы пройти испытание успешно, участники тщательно готовятся, однако случается, что несколько верующих среди нескольких тысяч получают ожоги.

Шри мариамман

Похожие на яркий свадебный торт ворота храма Шри Мариамман так и влекут любопытного путешественника к себе. Но, если вам очень хочется попасть внутрь древней святыни, придется разуться. Пусть это не очень удобно, но чтить чужие древние традиции — незыблемое правило любого вежливого туриста. Поверьте, вы не пожалеете о том, что побывали в этом атмосферном и необычном месте!

Что удивительно, этот храм находится не в индийском квартале, а в самом центре китайского квартала. Впрочем, чужие религии вовсе не оскорбляют чувства китайцев, и относятся они к этому весьма толерантно.

Это величественное строение – почти ровесник Сингапура. Самое первое здание храма, еще деревянное, было создано в 1827 году Нарайаной Пиллаи – выходцем из Индии, прибывшим в Сингапур вместе с основателем города Стамфордом Рафлзом. Недавно построенный Сингапур постепенно становился весьма перспективным местом для развития своего бизнеса, ведь город-государство находился на пересечении важных торговых путей. Нарайна не терял времени — он стал одним из первых производителей кирпича, организовал собственное строительное дело. Уже в 1823 году он смог приобрести участок, на котором в скором времени был возведен великолепный храм.

Читайте также:
В 15 лет парень племени Бабур берёт себе в невесты девочку, которая только родилась: традиции, фото

Первое, что вы увидите, приближаясь к этой памятке архитектуры – пятиярусную надвратную башнюгопурам. Она украшена фигурками богов, богинь и других необычных мифических существ. Когда еще не было вокруг высотных строений, можно было издалека увидеть все эти разноцветные фигурки. Жителям это было чрезвычайно удобно, ведь они могли молиться на расстоянии. Сейчас же, чтобы хорошо рассмотреть всю эту красоту, нужно подойти поближе.

Основание искусно оформленной башни — ворота, которые ведут внутрь строения. Над ними висят всевозможные тропические фрукты, символизирующие приветливость. Когда вы будете заходить в храм, обязательно позвоните в звонкий колокольчик, дабы «предупредить» богов о своем прибытии в святыню. То же самое следует сделать и при выходе из здания. Поговаривают, что, если вы так сделаете, все ваши сокровенные желания сбудутся. Почему бы не попробовать?

Храм работает ежедневно, вход бесплатный. Храм с радостью принимает гостей, уважающих обычаи. Для входа в храм нужно обязательно снимать обувь! От ворот и башенки вам предстоит пройти сквозь несколько аркад, украшенных прелестными фресками. Далее вы пройдете к большим массивным дверям. Доступ туристам туда закрыт, ведь за дверьми находится священный алтарь!

Для входа в храм нужно обязательно снимать обувь

Помещения храма называются «мандапа». В боковых галереях храма вам откроются прекрасные виды на фигурки древних богов в самых разнообразных воплощениях. Верующие люди во время молитвы стоят перед фигурами и окропляют себя водой. Между колоннами мандапы вы увидите два двора и разные постройки, также украшенные чарующими изваяниями. Стены пропитанного стариной храма украшены изображениями коров, которые, как известно, считаются священными животными в индийской религии.К сожалению фотографировать внутри храма запрещено

Внутри храма размещено множество красочных фресок, на которых изображены многоликие индийские богини в своих разных воплощениях. Вы получите истинное эстетическое наслаждение, разглядывая эти прекрасные произведения искусства, наполенные позитивной энергией.

Если вы поедете в Сингапур в октябре, то обязательно попадете на яркий праздник Тимити, совершаемый в честь божества Драупади. Это главная героиня староиндийских преданий. Если верить легенде, богиня прошлась босыми ногами по раскаленным уголькам, чтобы доказать свою чистоту и невинность. Ежегодно множество индусов во время праздника решаются повторить смелый подвиг Драупади. Тысячи людей приезжают в Сингапур только ради этого зрелища, и обычно количество зрителей колоссально превышает число непосредственных участников волнующего ритуала.

Этот праздник начинается в 2 часа дня у храма Шри Шриниваса Перумал, затем огромная процессия, увлекаемая священником, идет к храму Шри Мариамман. В храме же заранее готовятся к ритуалу и делают большую яму, наполняя ее сухими деревьями. Поджигают дрова, и, когда дерево превращается в угольки, священник вместе со своими последователями пересекает яму. Все участники одеты в желтые одежды. Далее люди проходят через специальную емкость с молоком и натирают себе ступни куркумой – экзотической пряностью. После всего этого земля тоже окрашивается в желтый цвет. К ритуалам допущены лишь мужчины.

В храме принято считать, что достойно пройти испытание могут те, кто чист духом, строго соблюдает пост и избегает соблазнительных наслаждений. Порой случается, что пара человек все же получают ожоги во время ритуала. Посетите храм, и вы ощутите душевную гармонию, обретете равновесие, которое так долго искали!

Рейтинг
( Пока оценок нет )
Понравилась статья? Поделиться с друзьями:
Добавить комментарий

;-) :| :x :twisted: :smile: :shock: :sad: :roll: :razz: :oops: :o :mrgreen: :lol: :idea: :grin: :evil: :cry: :cool: :arrow: :???: :?: :!: